第十五章 论圣母的圣名
按古教的风俗，女的生到世上，第十五天才给她起个名字。教化皇本笃第十四位说，天主默启圣母的父母，该给小婴起个名字叫她玛利亚。
按明悟推论，也能知道圣母的圣名，是从天堂上来的。就是加俾厄尔天神预先吩咐匝加利亚，该给他的儿起若翰的名字。若翰不过是耶稣的前驱。圣母是耶稣的母亲，她的名字还能不是从天堂上来的么。
圣教会在第一千五百十三年上，已经过圣母圣名瞻礼。是九月二十二日过的。因为初八日是圣母圣诞瞻礼，再待十四天，就是九月二十二日，就过圣母圣名瞻礼。教化皇依诺增爵第十一位，把瞻礼再第一千六百八十四年上，定到圣母圣诞后，头一个主日上。
比约第十位，把瞻礼定到九月十二日上。
论玛利亚这圣名解说什么？
按超性学士们的讲论，玛利亚有三个大解说，就是：
第一，按圣热罗尼莫的讲究。玛利亚这个名字解说主母。
圣母真也是主母。圣亚纳大修主教说，吾主耶稣既然是国王，圣母就该是主母。圣人称圣母是我们可爱的主母。
圣厄斐冷称圣母是尊贵的主母。
圣奥斯定向圣母说：“你是天地的主母。”
圣伯尔纳多说：“甘饴的主母，你因着你的爱情，引世人归向你。”
有一位别的学士说，圣母既然生了造物之主，她自己就是万物的主母。
第二，按圣热罗尼莫圣爱比法纽的讲论，玛利亚也解说盼望。圣教会也称圣母是我等之望。圣厄斐冷向圣母说：“你是没有盼头人的盼望。”
别的一位圣人说，圣母是我们救灵魂错不了的盼望。
第三，玛利亚也解说海星。圣依德峰说，圣母实在是海星，照着我们过这个世海。
圣盎博罗削说，我们过这一辈子，如同使船过海的，该当仰望在天上展眼的那个星。
圣多玛斯说，人若不拿着圣母这个海星当个领袖，万不得救。
真福大亚百笃说，圣母是北斗星，能领着过海，摊危险的人入妥当的码头。
超性学士李加读说，耶稣的圣名以下，圣母的圣名就超过一总的名号。这个圣名有大能。世人说出这个圣名来，就该跪下恭敬。无论有多么厉害的病，因着圣母的圣名都能治好。
圣安多尼说，恭敬圣母的人，多咱说出玛利亚圣名来，心里就觉着很如意，嘴里觉着甜如蜜。
真福苏叟说，自己呼号玛利亚圣名的时候，觉着很起依靠圣母的心，双眼掉泪，又觉着如同心凑到嘴里去的一样。
真福亚郎说，圣母玛利亚的圣名，能叫罪人回头，能安慰人的心，能热起人的爱德之火来。
圣母默启圣妇比利日大说，一个人虽然犯了天大的罪，他一呼号我的圣名，魔鬼立时就离开他，一总的魔鬼都怕这个圣名。人一呼号玛利亚，魔鬼立时撒开他所逮住的灵魂。人的护守天神多咱听见一个人说出玛利亚的圣名来，就疾速上他跟前去加倍保护他。
圣伯多禄吉叟娄谷说，人起了不洁的诱感，不知道准喜欢了没有，只要他那时候呼号了圣母玛利亚，就可以放心这是没有喜欢过的凭据。
圣伯尔纳多说，你摊危险，几时起了疑惑，就该想玛利亚，呼号玛利亚。不住口的呼号她的圣名，该把她的圣名存在心里。
圣妇比利日大听见耶稣向圣母说，谁呼号你的圣名，又心里愿意改过，我赏他三个恩典。就是第一，我赏赐他能发上等痛悔。第二，赏赐他全补赎罪罚。第三，赏赐他勇敢走德行的道路，末了赏他天堂。
圣格玛奴说，一军兵怕敌人，魔鬼怕人说出玛利亚圣名来，怕的更狠。
圣文督辣说，圣母玛利亚，谁爱慕你的名字，谁是真福人。你的名号又体面又奇妙。人到了临终若呼号你的圣母，就不用怕魔鬼了。
圣加米禄嘱咐他本会的修士们，扶助临终的人，叫多次呼号耶稣玛利亚的圣名。
圣亚丰索主教多咱看圣书，见了上头有圣母的圣名，多咱亲那圣名。圣人多咱给别人写信，多咱把玛利亚圣名写在里头。在日本国有一个外教太太，信邪神信的结实。她天天呼号最大的神纳布好几千次。魔鬼天天早晨来拥醒她，叫她敬邪神。她到了七十四岁上，奉教领洗，是第一千六百二十二年上。后来她很热心，天天呼号耶稣玛利亚圣名好几千次。护守天神就天天早晨来拥醒她，叫她多呼号那两个圣名。
圣女喜亚亲大，格外恭敬圣母的圣名，也尊敬叫玛利亚的妇人，离她很近有一个妇道人，圣名叫玛利亚。圣女若听见有人喊她的圣名，喜的双眼掉泪。圣女数次把这个圣名写在纸条上，把纸条咽了，觉着这个圣名这样离她的心很近。她也把这个圣名刻在自己用的勺子，盘子，碗，剪子上，也插在自己的衣服上。
圣女苦尼公德及别的有德行的人，使火在自己心口上灸了那个圣名。
可知我们几次呼号玛利亚圣名，几次能得三百五十天大赦。
神父做弥撒，或念本分经的时候，若念玛利亚圣名，就点头，比念别的圣人的圣名点的更深。
有一位方济各会的神父，圣名叫怕斯加。他几次听见说玛利亚这个圣名，几次打仟恭敬圣母。
上古的人给女人起圣名，起玛利亚的很少，都是因为别人当不起称玛利亚。
西班牙国的国王亚丰索第六娶亲的时候，娶了新奉教的妻子。她领洗的时，国王不许给她起圣名玛利亚，也是这个意思。
讲行实
1. 神父在火里呼号玛利亚的圣名，火就灭了
一千三百二十二年间，回回教人引诱三位方济各会的神父们背教。他们不愿意背教。回回教人就定了他们的死罪，命人使火烧死他们。先把亚各伯神父扔在火里。神父呼号圣母玛利亚。火立时灭了。邪教人就把那三位神父的头砍了去。
2. 论圣母圣名瞻礼的来历
一千六百八十三年间，土耳其国的大将军，领着三十万兵，上了匈牙利国的边界，想占领德国。因为土国的将军，奉回回教。他就盼望奉教的，都改成回回教。他已经占了匈牙利国，各处里杀人放火。七月里他也上了奥国京城边界上。德国的皇上雷阿剖，是奉教的。他见这个光景，吓得出城，疾速逃命跑了，也没有迭的带着钱。有一黑夜，皇上住树林，在地上睡觉，仅找着一把草给皇后打铺。那时候回回教人，在城关里，又在皇宫院里放火。领着奉教的那个元帅给他们助威。那回回教的将军还没有对阵，娄领厄的公爷就领着三万兵来了。撒国的将军领着一万兵，就保护奉教的。
波兰国的国王叟别四吉一听说奥国京城被困，就带着两万四千精兵，疾速起身起保护教友。九月十一日，国王到了京城外。第二天同公爷一齐望弥撒。国王领了圣体。不大离一台弥撒的工夫，伸着胳膊念经。然后起来使大声向兵们说，如今我们依靠天主，依靠圣母，去攻打敌人去罢。
奉教的兵分在三处，一齐去攻打敌人。那时候敌人的大帅同他两个儿在帐房里正磕着酒。有十五万奉教的兵围着他，他袖手旁观。
波兰国的国王抱着旗，已经到了敌人跟前。敌人的大帅见了，吓的疾速逃命跑了。他的兵也都跟着他逃命跑了。奉教的占了他的营，得的赃无数。波兰国的国王给皇后写信说：“回回教的大帅叫我赐受他的家业。”那赃里头也有一面大旗，是海马毛织的，是体面花镶的。皇上把那旗挂在京城大堂里。他们还得了一面旗，是牟呵埋的一面旗，是红线锦织的。皇上叫人把那面旗给教化皇依诺增爵捎去了。教友们打了这个大胜仗，不是因着他们自己的能力打的，是因着天主的相帮打的。另外国王很明白这一条。教友阵亡了不过有六百人。
打胜仗后第二天是九月十三日，波兰国王进京。他进京的时候，众百姓都去接风庆贺。国王进堂自己高声念起感谢天主的歌来说，我侪赞颂天主，认为真主云云。到第二天，皇上也进堂唱着赞美天主的歌。
奥国京城被困的时候，教友们早也经过圣母的保护。就是一座大堂灼起火来。那火已经到了火药局那里，若是那火药局炸了，准保不住城。教友苦求圣母，忽然火灭了。
教友们为感谢圣母相帮打这个大胜仗，又因为不但奥国德国的教友脱了回回人的毒手，就是合西洋的教友们也沾了这个光，教化皇依诺增爵就定了圣母圣名瞻礼。是定在九月初八，圣母圣诞瞻礼后，头一个主日上。因为教友们在九月十二日打胜仗，比约第十位把瞻礼挪到十二日上。
