吾主耶稣说。我的粮食。是奉行圣父的意思。就是说。人肉身的性命。靠着粮食。不用粮食。不能生活。灵魂的性命。在听天主的命。奉行天主的旨意。不听天主的命。灵魂是要死的。所以达未圣咏上说。性命。是在天主圣意。智识经上说。忠心爱天主的人。顺从天主的意思。这句话。说的狠对。因为不爱天主的人。是叫天主顺自己的意思。做自己的事。爱天主的人。不是这样。天主不拘安排什么。他都喜欢。情愿听天主的命。或遭患难。或受凌辱。或有忧愁。或失落财物。或是他的至亲死了。他常向天主说。尔旨承行于地。如于天焉。不但口里说。心里也是这样想。这是一总圣人。习惯做的。

圣保禄说。天主的意思。愿意我们成圣人。愿意我们得好处。为这个缘故。我们要把天主的圣意。做我们的意思。天主愿意的。我们也愿意。又该想。天主安排的事。是为我们有好处的。我们要甘心做去。若是我们不这样听命。不能得真平安。世界上。是做补赎的地方。断不了有患难。断不了有不顺心的事。我们的德行。不是别的。就是相反自己的私爱。为忍耐难事的好法子。就是甘心听天主的命。愿意受艰难。古圣若伯说。你顺了天主的意思。你得平安。一个人全顺天主的命。常常平安。没有难过的事。这是圣经上的道理。

圣经上说。义人不拘遇着什么。都不难过。因为他们知道。世界上。不拘什么景况。都是从天主圣意来的。所以有人说。天主的圣意。能着苦事。变成甜的。圣伯多禄给了我们一个好法子。为叫我们遇着烦难。能平安。他说。因为天主自己管我们。你就把一总操心的事。放在天主手里。天主既然管我们。为什么不放心呢。我们千思万想的。管理事情。如同一总的事情。是在我们的。那如把一总的事情。托给天主管。这不更好么。达未圣王说。你把不放心的事情。放在天主手里。叫天主自己管罢。所以我们的本分。是听天主的命。随天主的指引。救灵魂的事情。天主更是格外留心。给我们想法子。那是一定的。日肋米亚经上天主说。因为你依靠我。你一定救灵魂。我们依靠天主。总没有白依靠的。顺天主圣意的人。必能升天堂。不拘谁。相反了天主的圣意。不能升天堂。有许多人。想自己做了什么事。念了什么经。可以盼望升天堂了。到底在天主圣意上。他们一点儿也不答理。这样人。

该记得耶稣说的话。若是人单单的说。我主。我主。不能升天堂。到底按着天主圣意做事的人。才能进天国。所以你若要救灵魂。常该求天主说。天主啊。求你教我。按着你的圣意。做事罢。你该弃绝你的私意。但按天主的意思。人行哀矜。是献财物。人做苦工。是献力量。人若献自己的主张。是全献了自己。天主喜欢。赏他格外的圣宠。听天主的命有两样。一是完全的。一是长久的。若是在几件事上听命。几件事上不听命。那不是完全听命。不能得天主的欢心。有的人把自己的主张。全献给了天主。不久。他又要回去。如同送给人东西的。从新又往回里要。这样人。天主喜欢么。恐怕天主要弃绝他。是有大危险的。教友。你该求天主。赏你恒心的圣宠。又该勉力。不要有始无终。你要天天定志向。不拘什么事情。全随天主圣意。若有时候。因为私欲偏情。人情世故。叫你不顺天主的圣意。你该立刻止住。不许那些事情。扰乱你的心。

从前玛西米连的公主。名叫圣加本玛加力大。进了圣女加辣会修道。他的两个眼瞎了。一点儿也看不见。他常说。天主愿意我是瞎子。我怎么样敢盼望看见呢。

天主啊。求你收了我的主张。本来我狠不忠信。不敢盼望你收我的奉献。但是你愿意爱我。你一定收我的奉献。从今以后。我愿意顺从你的圣意。求你叫我知道你的圣意。叫我全顺从。又求你赏我爱德。其余别的。你就随便安排。你知道什么事。为我是有益处的。求你经管一总的。我不要别的。但要听你的命。爱慕你。天主圣母。为我求天主。赏我恒心行善。