一九0一年嘉禄兄弟晋升了铎品，却没有回到纳匝肋去，他写道：

    在我晋升执事和司铎的两次退省中，我明白到：为度我的圣召一一这纳匝肋的生活，并不是在我心爱的圣地那里，却是在那些最病弱的人们，和那些最被槟弃的羊群中间，奉上这神性的筵席，正是我的职务，但并不是要把它呈献给我的兄弟、亲戚和富有的邻居：却是要给那些跛子、瞎子、和最缺乏司铎而最被槟弃的人们。在我年青时，我曾走遍亚尔及尼亚和摩洛哥。摩洛哥一如法国那般大，境内有一千万人口，却没有半个司铎。亚尔及尼亚的撒哈拉，如七、八倍法国那般大，并且拥有的人口也比我们过去所想象的多，却只有十二个左右的传教士。依我看来，似乎再没有任何一个民族比他们更被抛弃的了。因此，我恳求撒哈拉的宗座监牧准许我在亚尔及尼亚的撒哈拉境内定居，终于获得他的应允。(嘉禄兄弟书信)

    我愿意在靠近摩洛哥的边界建立的，并不是一间熙笃会，也不是一座宏伟富丽的隐修院，也不是为开垦一片农田：却是为建立一间类似的、简陋而细小的隐舍。在那里，几个贫穷的隐士可以靠着亲手所种植的少许蔬果和大麦而维生，在他们狭小的内院，度着补赎和朝拜圣体的生活。既不出外，也不宣道，只是提供一份款待，送往迎来，无分友敌、智愚、贤不肖：更不论回教徒与基督徒，一切的人，都在欢迎之列。(嘉禄兄弟书信)

  一九0一年，当他抵达培尼亚卑时：

  我发现居所不远的地方有个兵垒和绿洲，到底也算是个僻静的地方，处于一个荒芜的小谷，而又有水源可以灌溉，仰赖天主的助佑，我会把它改变作为一个花园。在小谷的一侧那些驻兵和阿拉伯的职员都满怀喜悦和爱德，开始以砖块和棕榈的树干为我建筑一间小堂、三间斗室和一间客房，实在令我异常称谢和感动。他们的工程进行得很顺利：所以，明天我便可以上那里居住了。(嘉禄兄弟书信)

    那些客人、穷人、奴隶、和来访的人都络绎不绝，令我应接不暇。我且独自一人应付院中所有不同的本份。自从上月十五日那间客房竣工以来，每曰我们都有客人来吃饭和过宿，总没有空着的，曾经有一夜竟多至十一人，还没有把那位长住在这里的残疾老人计算在内哩……(嘉禄兄弟书信)

    令他极之难堪的便是那些最穷苦的人，常成为被压迫的受害者：

    最严重的，莫过于奴隶制度的问题……我认为如果着手详细描写那些奴隶如何受到种种的虐待，也许并不是讨论问题好的开始。的确，他们果真受虐待，这是真的，但是无论他们受的是好、是坏的待遇都是其次，那最大的不公义就是他们是奴隶!(嘉禄兄弟书信)

    我们千万不要插手好管政府的事，我想没有人比我更相信这个的，但是我们必须爱护公正和憎恨不义，而且当政府犯了一个严重的不正义，侵犯了那些我们对他们负有某个程度的责任的人们时，我们便应向政府说了(我原是在这沙漠地区方圆三百公里内唯一的司铎)。我们没有权做个“贪睡的哨兵、和哑巴狗。  (依56：10)和“漠不关心的牧者’  (则34)。换言之，我自问道：我们岂不需要直接或间接地提高嗓子为使在法国的人知道，在我们的地区这种奴隶制度的不正义和合法认可的偷盗，并且要讲或使人讲出来：“看吧!事情就是如此，是不准许的。”

    我已知会了宗座监牧，也许已足够了，这绝非我所愿意谈论和书写的。但是我可不愿意出卖我的孩子们，也不愿意不为那生活的耶稣，在他的肢体上所需要的去出力。是耶稣处于这痛苦难堪的情况中。  “你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。我不愿做个败坏的牧者，也不愿成为哑巴狗。我唯恐宁愿顺随我天性羞怯、明哲保身、高枕无忧，而置耶稣于不顾。(嘉禄兄弟书信)

    我们对一个穷人分施一点物质的帮助时，就是对宇宙的创造者所做的：我们对一个罪人的灵魂所作的好处，就是对至纯善的造物主所做的……天主愿意就是这个样子，为向近人施行这个爱德，由此而定下了第二条诫命且与第一条诫命相仿，确是真实的与那第一条对天主的爱相类似的……我相信在福音上，没有别的比下面的句子给我更深刻的印象和更转化我生命的：  “凡你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”如果我们想到这些话，就是那身为真理的造物主，而且出自祂同一的口所说的：“这是我的体……这是我的血……”那么，将有何等的力量驱使我们在“这些弱小者”、这些罪人、这些穷人身上去寻找并爱慕耶稣呢。(嘉禄兄弟书信)