研究圣女小德兰的祈祷，而不谈及圣母，这工作便会缺而不全。

“我爱童贞玛利亚至极……她虽是母后，却是慈亲。”（灵心小史三二七页）圣女以此寥寥数语，启示我们；圣母在其“神婴小道”及祈祷中所占的地位。圣女终其生于行“神婴小道”，必以小孩子的目光，注视我们仁慈的圣母，这是因为圣母的母爱，陶醉了圣女的心灵。圣女在默想圣经的时候，看见吾主应圣母的请求，而行了第一次灵迹；同时，圣母便成为众人的慈母，是天下最伟大的慈母，最亲切最关心儿女，而且在一切急需上，最有能力的代权中保。因此，在圣女看来，圣母是天主圣宠之母，因为她是圣宠之源，耶稣·基督的母亲；况且，她又有垂允孩子们的祈祷而施恩与他们的特权。圣女说：“当我们向圣人们求恩的时候，他们要我们暂时等候，正如他们要先向吾主申请似的。可是，当我向圣母求恩的时候，我即能立时获得所求。”

在圣女开始写她那部人人爱读的自传之际，圣女亲自持其工作献给童贞圣母：“先我跪在玛利亚图像前，前此赏给我家天皇后大恩的，不一而足。特求她把我笔，不使有一行不中圣意。”（灵心小史一页）

圣女谈及其初行告解圣事时，有这么一段记述：“……又记得神父指导我，是对圣母该敬爱有加。圣母在我心，本占大部份，我便拿定主意要加倍。”（灵心小史三二页）

圣女童年时，有一次身染重病，在这病中，她只有投向圣母，求其援助，结果获得了圣母灵迹的治愈。灵心小史记云：“我见世上无救星，不病死，即痛死，也面向天上母皇，一心哀恳，俯允我，可怜我……而一切痛苦，因以消亡。”（灵心小史五七页）

初领圣体那天，圣女更将自己，奉献于天主圣宠之母玛利亚：“我全心奉献于童贞玛利亚，求其照护。童贞母亦似笑容可掬，爱护小花。回顾前年显形微笑，救治我病，死里复生，我固知恩知感而不忘。今于五月八日晨，也是她来捧主耶稣，置我心头爵杯之上。耶稣呵，真歌词所咏，原田之万香朶，谷中之百合花。”（灵心小史七一页）

她这种倚恃圣母的真情，光照了她在修院里的整部生命史。有一次，她对一位初学修女说：“没有一回，（我）指导你们，不先求圣母，启牖我拿最有益的，请给妳们听。”（灵心小史三三一页）

后来我们将见圣女对童贞圣母的孺慕之情，随着苦难日的来临而与日俱增。当死神笑向她跚跚而来的时候，圣女曾写下了她最后的一首诗，其中有下面几句美丽的，足以证明其对圣母的真情：

“妈啊，尔常在我生之黎明向我微笑。

如今，在我这生之黄昏再来一个微笑吧！”

圣女其长辞人世的那天早晨，说：“噫，我会热热心心，恳求圣母……但只有临终苦况，并没一些可安慰。”

片刻后，她向院长姆姆说：“姆姆啊，请将我奉献与圣母，并请预备我善终。”

黄昏时节，修院钟楼，悠然发出三钟经的钟声时，圣女以不可描摹的深情，注视着无原罪圣母像；就是她死后的面容神情，亦还含情注视着那尊圣母像呢！

在圣女心目中，除了耶稣以外，圣母便是“神婴小道”最完美的芳范。白冷是“神婴小道”的摇篮，纳匝助是它长大的家园。所以，圣女在“神婴小道”，急需圣宠扶助的时候，她便投奔到白冷与纳匝助的圣母台前去。

“母亲所有的一切，尽属她的孩儿，

最亲爱的妈啊，我便是妳的小儿，

妳的德能与爱情，可不尽属于我！？”

在圣女看来，圣母的小道，便是爱情之路，玛利亚与耶稣的道路，便是母子之道一一亦即纯爱之道！一条诚实谦逊的道路。在圣史路加笔下所描述的，圣母领报的情形，曾使圣女心往神驰而不自禁。那段描述，完全流露了出来，圣母玛利亚隐居加利肋穷乡僻壤的谦虚之德一一“他看顾了他婢女的微贱！”（路加福音，第一章四十八节）这完全是信赖和委顺的十足表现。圣母怀孕之初，若瑟意欲暗中离弃她；而圣母却守口如瓶，默然不语，只委身于上主，全听其安排而己。

就是在逃离埃及的时候，圣母仍是意志坚决，毫不以为苦；她镇静地面对着前面的一串串的苦难，直至最后站在十字架下。从白冷到加尔瓦略山的山岭，圣母确是“神婴小道”的信赖和委顺十全十美的芳范。

除此以外，圣母还是圣女小德兰心目中整个“神婴小道”的典型模范。因为，耶稣之外，圣母是天主仁爱工程下最完美的牺牲。

从领报后“成全于我吧”伊始，圣母隐居纳匝肋，渡着清贫的平凡生活，终身如一日，将自己全献于天主的仁爱工程，眼见自己的爱儿一一天主之子，无辜惨遭人们的误解和憎恨，她却毫没一声叹息，默默自献于天主。直至站在十字架下，与己爱子同作一个牺牲。那枝刺中苦架上的爱子圣心的长矛，确是当日先知西默盎所预言的，将要刺伤圣母圣心的利刃。

圣母将爱子献上十字架，为我们产生了一位救主，所以在十字架下，她确为天主仁爱工程中的救世之母，因其曾参与爱子耶稣的救世钜工。圣女平生喜爱默想吾主在架上和圣母为我等慈母的奥迹：

“耶稣看见的他母亲及他所爱的门徒在旁边立着，就给他母亲说：“女人，看妳的儿子。”然后，又给那门徒说：“看你的母亲。”从那个时候，那个门徒就收下他，在自己家里。”（若望福音，第十九章二十六节）

圣母在加尔瓦略山上所受的痛苦，简直是一个母亲在分娩时所受到的痛苦；因此痛苦，圣母生我们于超性生命。所以，圣母是天主在加尔瓦略山上，恩赐与我的灵魂的母亲。

在圣女看来，圣母站在十字架下的时候，又是安慰在天圣父的安慰之母；因为她曾完全委身于天主仁爱工程的措置；同时亦成为一切儿女的安慰之母，因其委身于主的仁爱，而挣取无数灵魂，使之亦爱在天圣父，并获享他人无可赐予的和平。

圣女终生不断地祈求圣母，帮助她实现作天主仁爱的牺牲，并于日常琐碎生活中献身荣主，俾能尽弃私情，而蒙主宠，享受天主的洋溢圣爱。我们的圣女，也要偕同圣母玛利亚，站在十字架下，共同安慰被人类遗弃了的救世真主；又如同圣母一般，圣女亦以祈祷和牺牲，珍藏天主的圣血，洒向人类的灵魂；这样，圣女无异也成了人类灵魂的母亲了。同时，在修院日常生活中，圣母又作了小德兰“神婴小道”的永恒伴侣。

这里，圣女告诉我们，圣母是我们“神婴小道”的伴侣和援助者；因为圣母玛利亚已先我们踏上了这条小道。圣女还特别叮咛我们，在临终的时候，要投奔圣母，因为此时此刻，正是魔鬼竭全力攻击我们的时候。

圣母玛利亚，在我们临终的末刻，正如她曾侍立于其垂死的圣子身旁，而同样要站在我们一一她的儿女一一的床侧，做我们的圣宠之时！忧苦之母！安慰之母！