有一天，一位初学修女，步入圣女的房间，见她正做女红。当时，她发觉圣女脸上浮着一种奇异的神情，便问道：“妳想何事？”圣女答道：“我正默想天主经的第一句。人可称好天主为我等父，这是多么荣幸?”说时，圣女双眼充盈着晶莹的泪珠。（见灵心小史三零六页）
皮相论者对于这种表情，也许会认为是一时的感情冲动和神经过敏。其实，在圣女天真诚实的流露中，却含有深奥的意味；因为，我们可以由此，探溯圣女整个祈祷的泉源——即是从天主与世人的父子关系上流露出来的。惟有圣者才能亲切而透彻地了解“在天我等父者”这一句经文，所蕴蓄的真理；难怪圣女言念及此，竟会双泪直流。我们呢？只因为我们太含混太浅薄了，所以不能深悉其中的奥义。“在天我等父者”，我们重念了一遍又一遍，却从未了解其中的奇妙。圣女不同，她以天真诚实的智慧融和在圣经里，即能触类旁通；当宗徒们对吾主说：“主，你教给我们祈祷罢！”时，他们因此便得了吾主圣爱的传授：“所以你们祈祷要这样说：在天我等父者……”（玛窦福音，第六章九节）圣女默想这句经时，脑幕上亦重映着圣经上这么美的一句。“在天我等父者”是耶稣·基督，真天主真人，圣女最崇高的启示亲口传授的经言。在基督身上她看见了圣父的爱颜，听见了圣父的慈音。由此启示，她知道天主是自己的父亲，自己是他的幼女，周遭的人，又是他圣怀中的小孩儿。这平凡的真理，却完全隐瞒了聪明人和智者，而启示了婴儿赤子。（参阅玛窦福音，第十一章二十五节）圣女所以能透彻这真理的微妙，正因为她只以婴儿赤子的眼光去瞻仰天上的父亲。为此，全能天主特把圣女赐与我们，叫她领导我们重返祈祷的诚实圣境。
圣女不但熟悉圣经：而且还通晓神学。她知道，救赎工程的最高目标，是在重修世人与天主间的父子关系，使我们能以心以口永呼“在天我等父者”，并摒绝私意，而生活于父亲的爱怀里。圣保禄告诉我们，这是天主圣三在我们灵魂上最崇高的工作：“你们既是为子的。天主就打发他子的神，在你们心里呼号说：父，父。”（加拉达书第四章六节）圣父的圣意是：藉圣神之工，重建一切于基督，使我们能称天主为父，并偿还我们因原罪丧失了的一切：圣宠，超性圣爱的生命，荣享天主性的神份，天父家中的宝座；藉此神恩，我们始得重为天主的儿女——这一切，正微妙地蕴蓄于这宝贵的一句里：“在天我等父者”。它在人间建立地上的天堂，这便是所谓圣宠的生命。请听圣女曼丽的歌声：
“欢呼天主我等父，
自认我是他的儿，
这，这便是我的天堂。”
（诗：我的天堂）
看！这言简意该的几句里，蕴蓄着多入微的神学！
