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圣女大德兰:全德之路列表
·前言
·第一章 我所以建立造间修院在此幽
·第二章 此章说明如何不应操心世
·第三章 此章圣女继续第一章内已
·第四章 此章劝守会规并语及内修
·第五章 此章续论神师问题并说明饱
·第六章 此章重论圣女在开始时所论
·第七章 此章仍旧讨论同样题目
·第八章 此章讨论内外牺牲世物的大
·第九章 此章说明在人离开世俗之后
·第十章 说明谦逊与牺牲的连锁性
·第十一章 此章继续讨论克苦,并陈
·第十二章 此章指明真正爱慕天主的
·第十三章 第十四章 继续讨论克苦
·第十五章 此章讨论无罪受罚而不去
·第十六章 论度默观生活与仅度心祷
·第十七章 此章指出为何一切灵魂不
·第十八章 指示如何默观生活者的工
·第十九章 此章开始讨论祈祷,特向
·第二十章 陈明祈祷的道路患然互相
·第二十一章 说明祈祷是通天的道路
·第二十二章 此章说明什么是心祷
·第二十三章 重新强调勇敢前进的重
·第二十四章 此章讨论如何善作祈祷
·第二十五章 说明天主如何因此提拔
·第二十六章 说明收心的方式以及达
·第二十七章 说明为成天主的真子女
·第二十八章 此章陈明何为收心的祈
·第二十九章 此章续论达到收心祈祷
·第三十章 了解我们的祈求是何等重
·第三十一章 此章仍然继续前题,说
·第三十二章 如果我们全心弃绝自己
·第三十三章 此章指陈我们念天主经
·第三十四章 对日后要领圣体的人是
·第三十五章 此章次颂扬永生之父的
·第三十六章 此章解释天主经:「尔
·第三十七章 此章叙述天主经之崇高
·第三十八章 此章说明我们极端需要
·第三十九章 说明免陷诱惑的办法
·第四十章 此章说明我们以勉力爱主
·第四十一章 现在我们要讲述敬畏
·第四十二章 此章内讨论天主经最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七章 此章仍旧讨论同样题目
第七章 此章仍旧讨论同样题目
浏览次数:3716 更新时间:2007-11-6
 
 

此章仍旧讨论同样题目,这就是说仍旧讨论精神之爱,并指陈出几种意见以便获得此爱。

     大家如果看见这种爱情的热烈,一定认为是件奇妙的事啊。为了它应该流多少眼泪,作多少补赎,作多少次祈祷,为了接近他想在天主心内是有能力的事件,以便将所爱之人,托付给天主的仁慈,什么样的热火,他不该烧起来呢?对于他的前进,什么样的恒心,他不该保持呢?如果他不曾达成了进步,他是不肯休息的,当着他看见她身上已经有了改善而又看见她有些后退了,他便好似是不知此世的幸福滋味了。无论吃睡,他都在为此事操心,他常恐怕他如此爱慕的灵魂丧亡了,他害怕永远与她分离,现世的死亡他是不肯挂齿的,他是不肯依恋着一阵微风即能吹散那事物的。他更不爱慕患得失的东西,我再重复一次,这种爱情是没有加杂着毫厘的自私自利的成分的;他的全部希望是愿意看见这个灵魂充满了天上的福宠,这就是真爱情;它并不建筑在可怜世界俗情爱之上。自然不必说罪性的情爱了。愿天主在这点上常保护我们,这乃是一个地狱!我们不必拉长我们对它的描述了,我们是不该陈述些微的恶事的。姊妹们,为我们,我们不该提出它的名字,也不该想它存在于世界上,也不可同意人们无论开玩笑或者郑重其事的,向我们说这一点,更不许人们当着我们的面讨论或谈说这一类的情爱。因为只要我们如风贯耳,那便为我们只是有损而无一利的。

    我所说的爱情,乃是一个许可的爱情;如同我所说过的,那就是我们彼此对父母或朋友有的爱情,我们害怕我们所爱的人们死亡,如果他们只是头痛,我们便要难过,如果我们看见他们在串难之中,我们便失掉忍耐,诸如此类不一而足。

精神之爱,并不是这样的,在最初之时,他也能感受到本性情感的行动,但是稍一定神,他便要注意他所爱之人的困苦,是不是有益与她的全德,是不是在德行上长进了,以及她们如何忍受了这些苦难,他恳求天主赏赐她忍耐,想帮她获得功劳,如果看到她甘心忍受,他便一点难过也不会感觉到;而且他还喜欢与感觉有安慰;虽然他也很愿意,自己替代她受苦,而不愿看见她受罪。如果可能,他还愿意将自己的一切功劳,以及由苦难所得之利益,全部给她们;但是他并不因此而失去了和平与憩息。我再说一句:这样的爱情简直是耶稣—无穷爱情之主—对我所有爱情的翻版!

  如此爱人的人,是能得到很大利益的,因为他们愿意承受苦架,以便从此使近人取得神益,而他们并不感觉难过,那些作他们友谊的对象的人,可以得到场许多珍宝。你们相信吧!或者是他们斩断他们彼此私心友谊,或者是他们为这些人,终久要从天主方面获得向同一道路迈进的圣宠,如同圣莫尼加为圣奥斯定所获得一样,大家同到天国去。

他们对朋友是不会二心三意矫揉造作的,如果他们看见这些人稍一离开天主的正路或者犯一些过失.他们立刻就会告诉她们的;他们是不会如此作的;如果她们不曾改过,那他们也不会乞援于谄笑与矫饰的,或者是他们绝断了彼此的友谊,或者是这些人改过,因为他们是不能忍受行径的:这是正义,这是两方面的一个连续战斗,虽然他们已经抛弃了整个世界也不在操心,他们是不是事奉天主,他们唯一劳心焦思的,就是满全天主圣意;同他们的朋友们,他们是不会如此作的;在他们身上他们仔细无遗的看见一切,就是很轻微的过失,他们也看得清清楚楚;我要说:他们的十字架是很沉重的。

    我愿意在你们身上看见的爱情就是这样,虽然在开始时,不能达到这种成全的地步。但是如果有天主圣宠,日久天长,自然要逐渐完成的。现在我们且从方法开始;无疑的其中还加杂着本性爱的部份,但这本性爱只要不是特殊的,便不会为害你们,并且很多次这种本性爱,还是圣善而需要的,对无论大小姊妹们的病苦与患难,也该表现情感;有时候一件很小的事情所加给我们的难过,较比另一个更大事情,加给我们的苦难不相上下,有的人很容易因他们的性格,为很小的小事就受感动,如果你们的性格不是这样,也不可缺少对你们的姊妹们的同情,天主恐怕在这事上,不使您难过,而在其它的事上,则将使您感动;我们自认为沉重的,纵使实际上也是如此,而他们或者认为轻而易举。为此我们不可根据我们自己来判断这些事。我们也不可以在不用我们一点努力,而天主就使我们强壮的时候的眼光,来看我们自己,要看当是在我们最软弱的时候。

    你们该当知道,这种建议为使我们同情他人纵小的苦难,也很是重要。这种建议特别是向那些我说过的灵魂说的。因为她们热愿受罪,他们也觉着一切的十字架是轻巧的。他们最重要的是不要忘了他们那软弱的时候,同时他们也要知道,如果现在他们是强者,那并不是来自他们个人的,不然,魔鬼会使他们对近人的爱德逐渐冷下去,并使他们对过错视为一种全德。我们应当永久的警觉与热心,因为魔鬼是不会睡觉的。那些企向更高全德的人,他们对这事的责任较之他人更为严重。因为魔鬼所给他们设下的陷阱,非常隐密,牠是不敢别样引诱他们的。但是,如果这灵魂不加小心,非等到陷入阱内以后,他们是看不出其间的损害的。总之,他们应当永久醒悟与祈祷,没有再比祈祷更好的方法.来发现魔鬼的隐密陷阱,而使牠显露本来的面目的了。

当有的姊妹们需要一个特别的散心时,你们也应当设法同他们一起表现快乐。同样在普通散心时间,虽然你们不感兴趣,也应当表现快乐。如果你们处事明智,一切都可变成全备的圣德,在需要时,彼此表现同情是一件很好的事;但是,你们却不要为这个缺少谨慎与服从,上司的命令,能够内在的,为你们显得太厉害;但是你们不要显出来,也不要说给别人,除非是谦逊的向长上本人,不然为你们是有重大损害的。

    在有些事上,你们应当向姊妹们表示关心与同情,也应当极为悲伤姊妹的一切过失,只要她们是会公开的;另方面,你们也应该头示并练习你们的爱德,设法忍受这个过失而不要显出惊奇。同样姊妹们对于你们的过失也是如此。不,你纵然未加注意,可是你的过失却更多。此外,你应该将这些姊妹们多多托付给天主.设法以高度的成全,来修成相反你在姊妹们身上所发现的过失的德行。你应该勉力这样作去,这样你是以行为教训人,比起用言语来好多了。言语可能失的德行的时候,我们正是运用有效说服人的方法。记着,这是一个很好的主意,不要忘掉它啊!

啊,一个姊妹如果忘掉自利,而为其它姊妹着想,在一切德行上实行着真正的进步,完全的循规蹈矩,为一切的同人益处多多,这是多么超等而真正的博爱啊,这是一种比人能说的干切温言柔语都更好的友谊。在修院内人们总不要说,也总不能向这位或者那位说这一类的言语,比如:我的生命,我的灵魂,我的宝贝,这柔情蜜语,留给你们的天上净配吧!

    既然你应当在寂静里很长时间与耶稣同居,这些话是可以使用的,至尊天主是肯嘉纳这些话的。如果在你们中间,彼此习于运用这样的话.那处在你们与天主一起时,它们便不大会使你们情意缠了绵,除此之外,是没有理由使用这些语言的。太女人气了,不是吗?女儿们,我希望你们无论在什么事上,不应该,也不应现出女人气来。你们应该相似男子大丈夫,如果你们尽其在已,天主将会使你们成为你们所惊奇的男子丈夫的。这为她有何困难呢?祂不是从无中造了你们吗?

    爱德的另一个超等的标记,是应当解除姊妹在隐院的劳苦工作,而自己甘心来承担,看见姊妹们前进于德,自己要非常喜欢,并且也要诚实的感谢天主,这是爱德的标记之一  。这一切事件,不但为本身方面具有很大益处,就是对于姊妹现处的和谐与平安,也是利益多多。赖主仁慈,我们的隐院内对于此事,大家都有经验,愿天主永久维持这个平安,如果有了相反的事发生,这是多么可怕啊!你想一个小小的团体,四分八裂,该是多么苦恼啊。愿总不要如此!

    如果偶然有一句相反爱德的话语出现了,我们应当立刻设法救治,大家一同热烈向天主祈祷。此外,如果在你们当中,因着分派,野心或面子关系,而生出不良的效果,你们也当像上面一样去作。我在写这几行时,想念着或者一天我们要遇上这样的情形,我的脉搏几乎要冻结了。我看这是隐院最大的灾难。如果你们当中发生了这样事,那你们便完了,请想想你们这是将你们净配从家中,从他自己的家中赶出去了,而逼迫她另找一住所。你们向至尊天主呼吁吧!寻找补救的方法吧!如果你们在领这样多的圣体与告解后,还是达不到目的,那么你们该害怕你们当中有茹达斯。

    但愿长上为了爱天主的缘故,提高警觉,不要使这种灾难进入会院;更愿她从一开始,就用力反对它,无论是灾难与救治方法,完全都系于此点。如果她看见一个姊妹兴风作浪,愿她一点也不要疏忽的,派遣她到另一处修院地方去。为这件事,天主要给你们需要的资财,无论如何,你们应该驱逐这个瘟疫。尽其可能的斩断这树木的枝干。如果这还不足.那么拔下它来算了。如果您不能派遣到另一个修院去,就把她关在监狱内吧!总不让她出来?这样待她.远比使她与大众来往,散布这不可救治的灾祸,胜强百倍。

    啊,这是多么可怕的灾祸啊,愿天主救助祂所住在的这些修院吧!我更希望看见一团烈火进来把我们整个烧死!

    我后来还要给你们多说关于这个重要题目的事,现在我不愿多写了。

 

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