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圣女大德兰:全德之路列表
·前言
·第一章 我所以建立造间修院在此幽
·第二章 此章说明如何不应操心世
·第三章 此章圣女继续第一章内已
·第四章 此章劝守会规并语及内修
·第五章 此章续论神师问题并说明饱
·第六章 此章重论圣女在开始时所论
·第七章 此章仍旧讨论同样题目
·第八章 此章讨论内外牺牲世物的大
·第九章 此章说明在人离开世俗之后
·第十章 说明谦逊与牺牲的连锁性
·第十一章 此章继续讨论克苦,并陈
·第十二章 此章指明真正爱慕天主的
·第十三章 第十四章 继续讨论克苦
·第十五章 此章讨论无罪受罚而不去
·第十六章 论度默观生活与仅度心祷
·第十七章 此章指出为何一切灵魂不
·第十八章 指示如何默观生活者的工
·第十九章 此章开始讨论祈祷,特向
·第二十章 陈明祈祷的道路患然互相
·第二十一章 说明祈祷是通天的道路
·第二十二章 此章说明什么是心祷
·第二十三章 重新强调勇敢前进的重
·第二十四章 此章讨论如何善作祈祷
·第二十五章 说明天主如何因此提拔
·第二十六章 说明收心的方式以及达
·第二十七章 说明为成天主的真子女
·第二十八章 此章陈明何为收心的祈
·第二十九章 此章续论达到收心祈祷
·第三十章 了解我们的祈求是何等重
·第三十一章 此章仍然继续前题,说
·第三十二章 如果我们全心弃绝自己
·第三十三章 此章指陈我们念天主经
·第三十四章 对日后要领圣体的人是
·第三十五章 此章次颂扬永生之父的
·第三十六章 此章解释天主经:「尔
·第三十七章 此章叙述天主经之崇高
·第三十八章 此章说明我们极端需要
·第三十九章 说明免陷诱惑的办法
·第四十章 此章说明我们以勉力爱主
·第四十一章 现在我们要讲述敬畏
·第四十二章 此章内讨论天主经最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十章 此章说明我们以勉力爱主畏主,就可以平安度过一切诱惑的道理。
第四十章 此章说明我们以勉力爱主畏主,就可以平安度过一切诱惑的道理。
浏览次数:3689 更新时间:2007-11-7
 
 

此章说明我们以勉力爱主畏主,就可以平安度过一切诱惑的道理。

    好了,我的主师啊,请您赐给我们几个方法,使我们能从这风声鹤唳四面楚歌的战争里,平安稳度吧,女儿们,我们所有以及天主给我们的方法,不外爱情与敬畏两项:爱情使我们加紧脚步,敬畏使我着眼在插足点上,以便使我们在这阻碍四伏的世界里,不致失足跌倒。如果这样,请放心,你们是不会自欺的。或者你们要问我:有什么标征,可以使我们认出,我们有这两种崇高峻伟的德行呢?是的,你们有理。须知我们是设有一个绝对把握而一定的证据的。如果我们有一定拥有爱情的证据,那末我们也就有一个一定在圣宠地步证据了。(注一)姊妹们,但是你们晓得有一些并不隐晦的标征,就连瞎子也看得出来,它们在有力的喊叫,赫然的发光,逼迫我们不能不认出它们来,并且因为完全拥有这些标征的成员不多,使得他们更容易显露出来。人们还能想有比爱主与畏主更大的事吗?这实在是灵魂两个向世俗向魔鬼作战的堡垒。真爱天主的人,他们爱一切好事,喜欢一切好事,赞美一切好事,团结一切好人,支持并保护好事。总之,他们只爱真理只爱配他们爱的东西,你们想一位真爱天主的人,同时还能爱世俗的虚假吗?你们想他们有这种权利吗?不,一定不,他们不爱财宝快乐与世俗的光荣,他们也没有纷争也没有妬忌,他的唯一雄图,就是中悦他的爱人。他愿意为爱祂而死,牺牲性命为了寻找多多爱天主的办法。这种爱主之情,能够隐而不显吗?不,不,如果爱情是真的,隐藏是不可能的。你们看看圣保禄,你们再看看圣妇玛琳,三天完了,圣保禄就开始表明他渴望爱主,圣玛琳从第一天就这样,他们的爱情是何等显明啊,爱情,当然也有它的等级。它表现的多少,当然是依照它的大小而论与如果小,表现的自然少,如果大,表现的自然多。但无论强弱,只要是真的,它总会使人认得的。

    既然我们特别讨论的是那些履着魔鬼陷阱与欺哄危险的默观生活者:他们的爱情自然不是小弱的。反之,他们的爱情乃是火热的。不然,他们不能成其为默观、祈祷人。并且它也清楚并多式的表现出来,这是最热的烈火,它只能大放光明。那么在反是的场合里,灵魂应该不信任自己,并该有严正理由害怕了。她该设法发现这是怎么回事;也该祈祷,谦逊谨慎,恳祈天主不要使她退伏在诱惑之下。实在说,如果一个度默观祈祷的灵魂,没有这样特殊之爱的记号,我很害怕她是在诱惑之中的。但是我再重复一次,如果她是谦逊的,如果她设法认识真理,如果她服从神师,放心吧,在魔鬼炫耀置之死地的光景里,正是给了她生命,无论他加给你们的幻觉与诏笑是怎样。

    如果你们感觉到我方才给你们说过的爱情,也觉着我行将给你们讨论的畏惧,那么你们高兴平安放心吧。你们知道魔鬼希冀扰乱你们的灵魂,阻止你们享受这样高峻的幸福,这就是他个人,或者他利用他人,使你们有千万无故虚惊的缘故。因为他如不能制服你们,最低限度,他要使你们损失一点东西,而加害那些如果他们相信天主给了他们这样崇高的恩宠,并且相信天主也能赐给我们这样微贱的人许多圣宠,就能进步很快的灵魂,使他迟迟其行。因为好多次我们真仿佛忘掉了天主以前给我们的仁慈似的。

    如果魔鬼给我们输入了这样畏惧的思想,我们能说为牠关系不大吗?不,反之,关系牠太大了,因为牠加给我们两个损失。第一:牠使听话这样恐怖的灵魂惊惶失措,她们害怕自己也定受骗了,因而迟缓作祈祷。二、减少接近天主之人的数目。如果他们认识天主是如何仁慈,他们定不会如此的。因为,我再重复一次,天主的仁慈也是能以最亲密的方式,通传给像我们这些可怜虫的。这种看法最易激动我们,愿意分享言种崇高圣恩的心愿,这定很对的,我认识许多由此种想法而鼓励起来的人,他们热心祈祷,不久之后,他们就到达了默观的地步,而得了高等的恩惠。姊妹们,如果你们看见你们当中,有一位获得了天主的这样恩惠,你们多多感谢天主吧,但是你们不要想,从此这位修女就整个保险了。你们用更多的祈祷来帮助她吧,因为只要人生活在世,便不会整个安全的。

所以爱情所在的地方,你们是不能不认出它来的,我也不晓得它如何能隐藏起来。如果我们在现世爱慕世物人们说,我们是不能不发露在外的。真所谓欲盖弥彰,无法掩饰也。像这样龌龊的爱情,简直不堪称为爱情的爱情,因为是建筑在虚无上,还是如此,那么我们所说的那强烈而真正的爱情,又如何能掩饰得住呢?它是在日日继续增长,也没有什么可以阻止住它的,它是有坚强基石的,它已经另一个爱情还爱了,这是没有疑惑的。真的,它不是由于各种痛苦、困难,由于流血,以至于牺牲性命,为使我们不能丝毫怀疑这爱情的存在,而无比显赫的表现出来了吗?

伟哉天主!对这经验这两种爱情的灵魂,这两种爱情其间应该有多大的分别呢?但愿天主在使我们出离此世之先,赐给我们天上的爱情,因为这为我们在死时是一个不再言传的恩典。试想我们看见我们行将受我们爱之在万有之上的天主裁判,这是多么快乐的事呢!我们知道我们的债务已经偿清了。我们满有信心的出现天主台前。实在,我们并不是去一个生疏的地方,而乃是返我们的本国,因为那里是我们很爱我们之主的故乡!

    女儿们,你们细细想想:这种爱情带来了多少利益,但是你们也要看看被剥削的这种爱情,又是多大损失。这样的灵魂,是吟呻在魔鬼的魔爪之下啊,这魔爪多么惨酷啊,反善扶恶,各个皆无所不用其极。试想一个灵魂在经过千千万万的痛苦愁闷以后,痛不欲生,然而最后还是落在这样的魔爪内,这是何等酷惨的命运!他原是进入休息吗?这算是休息?心身俱碎,跌落地狱!唉,毒蛇猛兽的牢狱,多么可怖的地方,多么吓人的寓所啊!为那些生活在安乐中的人们,只要一夜茅店,他们便觉得难堪至极!就是这样的人要鱼贯的拥入地狱之中,然而在这永远的地狱无尽无休的生活着,又当何如?告诉我,你们对这可怜的灵魂想什么呢?

女儿们,我们不要寻找地上的快乐吧,我们在这里,只不过是一夜茅店而已,请赞美天主吧,勉励我们多多在此世厉行克己。啊!那些在世上已经补偿了一切罪过,连炼狱也不用经过的人,他们的死多么甜蜜啊,就是在现世,他们就开始享受荣光了,在他们身上找不到一点可怕的理由,他们生活在完全和平之中。姐妹们恐怕我们还没有到这种地步吧,那末我们祈求好天主,如果我们不久要接受刑罚,愿我们在希望看见天主的心情中甘心受苦,那里我们是遗失不了天主的友谊与圣宠的。此外,我们要恳切祈求在现世赏赐我们圣宠,不要在不知不觉中陷入诱惑之中。

    注一:巴乐斯神父在此句下添加了:除非有特殊的圣宠是不能知道的。

 

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开站时间:2006-12-24
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