万有都依赖于天主，以便它们能存在，能美善。

    因此，主啊!惟有你是你所是，你是自有永有的。因为那整体是一回事，部分是一回事，并且其中有某种变迁的东西，绝不可能是其所是。那从不存在开始存在的东西，可能被设想为不存在；那没有别的东西的推动就无法存在起来的东西，最终要归于不存在。凡有已经不在的曾在以及尚未存在的将在的东西，不是确切和绝对的存在。而你是自有永有的，因为你无时不在，无处不在，你整个地永恒常在。

你完全、绝对地是自有永有，因为你既无曾在，也无将在，而只有当下的临在，你绝不可能被设想为在某个时候不存在。你是生命，是光，是智慧，是至福，是永恒，是各种各样的美善。也可以说，你仅仅就是那惟一的至善。你完全自足，无所欠缺，而万有都依赖于你，以便它们能存在、能美善。