118：凡谦逊地求的，天主才赐给他圣洁。

119：圣洁是何等的美妙！可是当我们把它与爱德分开时，它就不是圣的，也不能中悦天主了。爱德是种子，借洁德的灌溉，会生长而结出可口的果实。没有爱德，洁德是不会结果的。而它荒芜的水将使灵魂成为泥沼；龌龊的水池，从那边散发出骄傲的恶臭。

120：有些人质问：“洁德？” 他们笑笑。他们就是那些带着萎靡的肉身和有幻灭感的心灵去结婚的人。

如果天主助佑我的话，我答应给你们写一本书，书名可以叫做《独身、婚姻和洁德》。

121：必须要发起一种刚毅而圣洁的运动，来抵抗清除那些野蛮的工作----由那些认为人是野兽的人干的。而这运动正是你们的工作。

122：许多人在这世上如天使般地生活。你…为什么你不能呢？

123：当你决心要度圣洁的生活，洁德对你不会是一种负担：将会是胜利的冠冕。

124：你，一个有使徒心火的医师，曾给是写道：“凭经验我们都知道，我们能过洁德的生活，只要我们提高警觉，勤领圣事，一有情欲的火星即将它熄灭，不让它成为燎原之火。”

“所以特别在洁净的人中间，才有在各方面都优秀的人。而在淫乱的人中间，都是些胆怯、自私、欺诈和残暴的人，这都是没有男子气概的特征。”

125：你曾对我说：“我愿青年宗徒若望能与我敞开心灵地对话，并且指点我：鼓励我获得内心的纯洁。” 假如你真的愿意，那么就对他说这番话吧，而你将受到鼓励并得到指点。

126：贪吃是不洁的先锋。

127：不要和情欲交谈：轻视它。

128：廉耻和端庄都是贞洁的小兄弟。

129：没有圣洁之德，即无法在使徒工作中持久。

130：耶稣，请你剥除被情欲堕落包住我心的肮脏外壳，使我能更容易觉察并追随，圣神在我心灵中的触动。

131：切勿谈论不洁的东西和事情，即使是表示痛惜也不可。记住，这比黑油更粘人。改变话题。如果不可能，继续讲，但要讲圣洁的必要和美丽，这德行叫人知道自己灵魂的价值。

132：不要有那想“逞强”的懦弱：逃避犯罪的机会！

133：圣人并非是不正常的人；他们不是现代主义医师研究的病历。 他们曾是，现在还是正常的人：和你一样有肉体。而他们降服了肉体。

134：“即使肉体穿上了丝绸…”当我看到你在诱惑时的彷徨，借口艺术、科学、…甚至以爱德来隐藏不洁时，我要向你说…我要套用西班牙的一句老俗语向你说：“即使肉体穿上了丝绸，它还是肉体。”

135：若你知道你自己的价值的话！…是圣保禄对你说的：你是以“高价”买来的。 然后他又对你说：“你要光荣天主，并且用你的身体光荣祂。”

136：在你追寻过满足感官的陪伴后…结果是何等的孤寂！

137：试想一下，为一时的满足，结果给自己留下了苦汁，你失去了你的“道路”！

138：“我这个人真不幸啊！谁能救我摆脱这该死的肉身呢？”圣保禄如此呼唤过。努力吧！他也得挣扎。

139：在受诱惑时，去想一下在天国为你保留的“爱”：你要培养望德，这并不表示你缺乏慷慨。

140：你不必担心，只要你不同意，无论发生什么事情都没有关系。因为只有意志才能打开心门，而把这些卑鄙的事带进来。

141：在你心灵中似乎真的听到过：“这种宗教的偏见！”然后，我们可怜堕落的肉身里所有的软弱提出巧妙的辩护：“是肉体的权利！” 假如这种事发生，你要向敌人说，有自然律和天主的法律，还有天主！而且，还有地狱。

142：“主啊！你若愿意，就能洁净我。” 何等美丽的祈祷，假如发生了那事----天主、你和我都知道的事，你要以那癞病者的信德屡次咏念它！你很快能得到主的答复：“我愿意，你洁净了吧！”

143：为了保护自己的贞洁，圣无伤方济各在雪中打滚，圣本笃跳入荆刺丛中，圣伯尔纳铎投进了水池中…你呢？你做了什么？

144：若望一生无瑕的纯洁，使他在十字架前坚强不屈。其他的宗徒逃离哥耳哥达（加尔瓦略山）：而他和基督的母亲却留了下来。不要忘记，贞洁使性格刚毅。

145：在马德里的前线，二十来个高贵、快乐的军官伙伴，一首接一首地听着歌曲…那个有棕色八字胡的中尉，只听到第一首歌：“瓜分了的心我不要，假如我要的话，我将全心献给他。” “献出我整个心的阻力是多么的大啊！”他的祈祷好像平静而广阔的河流一般地涌了出来。