440:当你做完自己的工作时,为了爱基督,去帮助你弟兄的工作。要机敏自然,不要让对方发觉你多做了你分内的事。这才真是适宜天主儿女的德行! 441:你为了人家对你缺少爱德而伤心。那么,你对天主缺少爱德,祂将多么地痛心呢? 442:不要对任何人起疑心。即使,他人的言行给你足够的理由,让你作这种推测。 443:不要作负面的批评:若你不能够称赞时,保持缄默吧。 444:虽然你有充分的理由,也不要说你弟兄的坏话。先去圣体龛朝拜,然后再去找神父——你的父亲,向他倾诉你忧虑的事。不要再找其他任何人。 445:闲言闲语,论人是非是糟蹋使徒工作的垃圾。它违反爱德,浪费能量,驱散和平,并毁坏人与天主的共融。 446:假如你有如许的缺点,那你何必惊奇别人有些缺点呢? 447:看到那么多人浪费了他们的整个生命(口舌喋喋不休,以及它的后果),我觉得缄默是更加需要,而更加可爱。我主,我非常明白了,为什么你要对无用的话算账。 448:说比做还来的容易。你…这个舌头锋利,有如刀剑的人,你是否曾试过,去“好好地”做一下,依你的“高见”,别人做得差劲的事呢? 449:那些就是所谓的:耳语,闲言闲语,阴谋,搬弄是非,造谣,无中生有,陷阱…诽谤?卑鄙?当那些不必作批评的人去作批评时,他们很容易变成“一群长舌妇”。 450:“义人”的不义是如何地使天主痛心,使许多人灵受害,而又使别的人成圣! 451:让我们不要去判断。每个人的看法不同…而常依自己有限的理智,并透过时常被情欲减弱和模糊的眼光去判断人。况且,像许多现代的画家,看法都很主观而且病态,画了几根抽象的线,就说那是我们的画像,我们的为人。人的判断没有多大的价值!你的判断没有在祈祷中筛选过,不要判断。 452:你得勉强,如果有必要时,从一开始就宽恕得罪你的人。无论他人伤害你多大,或得罪你多重,天主却宽恕了你更多。 453:你说人闲话?那么,你就慢慢地失去了良好的精神。假如你不学习缄默,你说的每一句话,都使你的使徒工作的更退一步。 454:在没有听双方的话以前,不可下断语。就算视自己为有德行的人,也极容易忘记审慎的这个基本原则。 455:你不知道,当你遮住了眼睛,而向远处投石,有多么的危险吗? 你也不知道,当你发出似乎不严重的怨言,因你的眼睛被鲁莽或情欲所遮蔽着,能产生极严重的伤害吗? 456:批评和破坏并不是难事:最蹩脚的水泥匠也会拿起锤子去敲主教大堂美丽宝贵的石头。建设:那才是需要大师的技巧。 457:你是谁,竟敢批判长上的决定是否正确?你不知道,他比你更有判断力;更有经验;有更多位正直、有学识、更稳健的顾问?况且,他有更多的圣宠,一份特别的圣宠,职位上的圣宠,这就是天主给他的亮光——有力的帮助。 458:与世俗中自私自利的冲突,会使你更重视你自己人的友爱。 459:你的爱德…是放肆的。远看,很吸引人:你有光彩。近看,使人远离:你缺乏热力。太可怜了! 460:“弟兄彼此互助,就像一座屹立不摇的城堡。”你略为想一想,下决心,要生活在我常劝你的手足之情中。 461:如果,我看不见你实行——我不断向你宣讲的——神圣的手足之爱,我会提醒你圣若望的至理名言:“孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。” 462:爱德有何等的力量!假如你们像兄弟一般相爱,即使彼此的弱点,也成为了你们善尽职务时的支持:好像纸牌搭的屋子一样,互相依持。 463:爱德不在于“给与”,而在于“体谅”。所以当你有责任要判断时,要常为你邻人寻求那时常可找到的原谅的借口。 464:你知道那个人灵是在危险中吗?那么从远处,借着你的合一生活,给他有效的帮助。帮他一个忙吧!然后,心平气和。 465:你对你的弟兄们的关怀是件好事:这是你们彼此间实践爱德的证明。可是,切勿使你的关怀恶化成为焦虑不安。 466:你给我写说:“通常,人们对钱都不太大方。谈得很多,泡沫热忱,诺言,计划也很多。可是,一到牺牲的时刻,伸手相助的就很少。捐钱的话,也得有些娱乐节目:跳舞,摸彩,电影或游戏节目等等,或在报纸上刊登捐助者的名单。”这种情形很可悲,当然也有例外。你在施舍时,要做左手不知道右手所行的那个人。 467:书籍。我像基督的乞丐般,伸手要书。书!它滋养许多天主教大学生,使他们有至公的,有使徒热忱及罗马精神的智慧。 我像基督的乞丐般,伸出手来…可是,每次我都很失望! 耶稣,为什么他们不懂,这种深远的基督徒爱德的施舍,远比给最好的食粮还有效呢? 468:你太天真了。“实践爱德的人太少了!有爱德不等于给旧衣服或零钱…”你跟我说了你的悲痛经验和失望。我只有一种想法:让我们,你和我都要献出,慷慨地献出自己。这样可以避免那些和我们接触的人,也遭受同样的待遇。 469:“问候各位圣徒。各位圣徒问候你们。问候在厄弗所的所有圣徒,问候在斐理伯耶稣基督内的众圣徒。”圣徒这种称呼,岂不是很动人吗?那是初期教友之间所用的称呼!学习如何去善待你的兄弟姐妹们。 |