首先那些宣讲和平与团结的导师，不愿我们的祈祷只是个人的和私下的，好像人只为自己祈祷一样。我们不说：「我的天父」，也不说：「求祢今天赏给我日用的食粮。」每人也不只求自己的罪债得到宽恕，不要让他陷于诱惑，并救他免于凶恶。我们的祈祷是公共的和团体的，我们祈祷时，不是为一个人，而是为全体子民而祈祷，因为我们全体子民是一体的。

和平的天主与协和的导师，教导我们要团结一致，祂愿意每人也为大家祈祷，就如祂在自己一人内拥有众人。三位被投入火窑的少年，便曾遵守这祈祷的法则：当他们祈祷时，三人异口同声，同心合意。有圣经为此作证，并教导我们这些人如何祈祷，好使我们祈祷时，也能师法他们的榜样。这样我们也像他们一样蒙天主垂听，圣经说：「三人在火窑中同声高唱赞美诗，并颂扬天主。」他们同声祈祷，而基督那时尚未教导他们如何祈祷。因此他们的祈祷是有效的，必得到垂允，因为这种平安、诚朴、和精神的祈祷定蒙天主悦纳。

我们发现，使徒和门徒，在主升天后，便这样祈祷，圣经说：「他们与几个妇女，和耶稣的母亲玛利亚，以及祂的弟兄们，都同心合意地恒心祈祷。」，他们同心合意地恒心祈祷，并藉如此恒心与和谐的祈祷给我们指出：那「使同心合意的人居住」在祂家中的天主，只许可同心合意祈祷的人进入永久的居所。

亲爱的弟兄们，天主经的奥秘是多么伟大，又多么深奥！奥秘含蕴在简短的词句中，但是它精神的力量又是何等丰富！凡是我们能在祈祷中所请求的，在这天主教诲的纲要中都毫无遗漏：主说：「你们要这样祈祷：我们的天父……。」我们是新人、重生者，是由于圣宠而交还给天主的人，才能开始对天主说：「父啊！」因为我们已成为子女。圣若望说，天主圣言「来到自己的地方，而自己的人却不接受祂。凡接受祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权利，成为天主的儿女。」凡信祂名字并成为天主子女的人，便该从今开始感谢天主，并承认自己是天主的儿女，而称天上的天主为他自己的父亲。