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《奇异恩典》讲的是英国废奴主义政治家威伯福斯（William Wilberforth，朋友与家人称他“威伯尔”）的故事。威伯福斯的故事我已经从不同的地方听说过，但是电影的艺术表现力仍然震撼了我的心。 （一） 威伯尔是一个非常年轻的贵族、政坛新秀、青年才俊，生活优裕，从政的前途也似乎非常看好。可是他却突然像变了一个人。他把一拨一拨的流浪汉请到自己家里吃饭。他把家财分给穷人。他在自家后院草坪上着魔似地看着蜘蛛网和绿草鲜花，自言自语地跟天主娓娓交谈。因为他认信了耶稣基督。他称之为“伟大的转变”在他身上发生。他觉得跟认识天主、事奉天主相比，一切，包括政坛的事业，都变得暗淡无光。他一门心思只想做天主的工作。是用自己雄辩的口才去改变世界，还是用自己优美的歌喉去赞美天主？他在“信仰与政治”的困惑中挣扎。 一天，他的好朋友皮特（William Pitt，后来成为英国首相）带来一帮朋友探访他。这是一帮热心废奴运动的基督徒活动家。其中有一个曾经作为黑奴被贩卖的黑人伊宽诺，他把一堆用来束缚黑奴的铁链钢箍放在桌上让威伯尔看，然后拉开衬衣让他看贩奴者烧在自己身上的烙印。“他们给你烙上这个，是要告诉你，你不再属于天主，而属于他们这些人”。另一位来客克拉克森说∶“我们知道你正在考虑是要做天主的工作，还是继续做一个政治活动家┅┅”一位基督徒女士接话∶“我们谨建议你可以两者兼做”。 （二） 废奴是件危及既得利益者利益的事情，无论在议会，还是在教会，都不受欢迎。废奴主义政治家威伯福斯成为一个年年提案、屡次遭挫、屡败屡战的政坛失败者，但他经多年努力，收集了很多支持废奴者的签名。面对为贩奴制度竭力辩护的议员，他怒吼∶“阁下的声音再高也淹没不了人民的声音”，而贵族绅士的对手却轻蔑地从嘴里吐出“人民？”二字┅┅ 威伯尔找到他从前认识的传道人、他所尊敬的老人约翰牛顿，征求他的意见。老人曾经从事黑奴贩卖，在运输黑奴的船上工作。两万黑奴的不散阴魂和良心中深深的忏悔，伴随着他的一生，但是信仰拯救了他。他说“只有两件事情我确实知道∶我是个大罪人；而基督是位伟大的救主。”老人曾经因为强烈的良心自责而无法跟人谈论黑奴贩卖的事情，然而到了晚年，他竟然决定口授自己的回忆录，把历史的见证全部记录下来。在威伯尔灰心的时候，老人劝勉他不要避世，鼓励他站起来，继续战斗，“你还有工作要做”。 （三） 多年的屡败屡战、全力奋争，耗尽了威伯尔的青春，损伤了他的精神和健康，他孑然一身，心中伤痕累累。晚上，他常被贩奴的魔魇和失败的自责搅扰得无法入睡，心力交瘁、灰心丧志的他到乡下疗养。期间他遇见了芭芭拉这个从小就支持废奴运动、仰慕他、天天祈求他的立案成功的女孩。芭芭拉静静地倾听他讲述废奴奋斗的过去，她那带着恩典的温柔抚慰了威伯尔的心。当威伯尔流露出灰心丧志的厌倦时，芭芭拉说∶“不，这不是结局，你还有一样东西──你还有那股起初的激情。” 天主奇妙而颇为幽默地把这对才子佳人结合在一起，芭芭拉成为威伯尔的爱侣和最忠心的支持者，婚姻家庭成为威伯尔的避风港湾。婚后，威伯尔重整旗鼓、再战江湖。一次威伯尔为了不再靠吃药减缓痛苦而挣扎，他抱住正在怀孕的芭芭拉，听她腹中新生命的声音，心中因盼望和喜乐而得到力量。 多年以后，废奴运动终于迎来胜利，威伯福斯的“废奴贸易法案”在英国国会通过。议员们纷纷起立，长时间鼓掌向威伯福斯致敬。一位后来转向支持他的老议员站起来说∶“历史上有很多胜利者，像拿破仑这样的胜利者是靠文功武略征服他人得胜，胜利的代价是老百姓的流血牺牲。今天威伯福斯终于获胜，但没有人流血，反而有很多人将因此得到解放。他的心中将充满平安，因为他知道，贩奴制度的罪恶已被遏制，天主的公义得到彰显。” （四） 影片借用脍炙人口的歌曲《奇异恩典》为名。歌曲的作词者就是约翰牛顿，这位从黑奴贩卖者成为废奴主义者的传道人。歌中唱到∶“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。”“我罪已得赦免”原文是“that saved a wretch like me”──像我这样的一个无赖，一个十足的坏蛋，竟然也蒙了天主的恩典、怜悯和拯救！ 老人到了晚年因眼疾而失明。然而，他对威伯尔说∶“‘瞎眼今得看见’的歌词是我写的，而今天它正成为现实。”《奇异恩典》这首歌可以说是美国甚至全世界最受人喜爱的歌曲。人们在丧礼和球赛上会唱起它；在民权运动的游行、集会和九一一之后的哀伤中美国人唱起它；当柏林墙倒下的时候欧洲人唱起它；当曼德拉出狱的时候南非人唱起它┅┅威伯尔在英国议会的同事面前唱过它，也在自己的婚礼上唱过它。正是这奇异恩典，把威伯福斯从一个为自己活的贵族青年，转变为一个为他人的权利与福祉而舍己的伟大的政治家；正是这奇异恩典，激励了威伯福斯在屡败屡战中坚忍不拔、倾力相争。 《奇异恩典》的电影也许不会那么卖座。但是我相信，她会像《奇异恩典》的歌曲一样，长久地感动激励千千万万的心灵。 |
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