有一句古话说的好,“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”,背后议论别人,乱嚼舌根子,逞的是一时口舌之快,却不知道自己失去了什么
1
失去了别人的认可
02
失去最基本的善良
03
失去了自我成就的机会
04
成为一个人见人怕的人
最伤害我们灵修的毛病,那就是对邻人妄下判断;这个缺点使我们谤毁、鄙视、和贬低他人。这个毛病根源于我们骄傲的私爱心,和天性的邪恶倾向;这两者相辅相成、狼狈为奸;我们自恃自大心越强,就越看轻而妄断他人;越批判藐视他人,就越傲慢自负,也越盲目地自命不凡,目中无人。我们自视越高,心里就越贬低他人,越觉得他人满身瑕疵,而自己则完全没有他们的这些毛病。
狡猾的魔鬼明白这两者的因果连锁关系,就充分利用我们的这种邪恶倾向,煽风点火,更让我们睁开眼睛,只看到别人的毛病和过错,对他们要求苛刻,吹毛求疵,更放大突出他们的缺点。倘若我们不谨慎提防,就不知道魔鬼如何暗中查看他人的毛病,如何千方百计将他们芝麻绿豆般的小毛病,都深深地烙印在我们的脑海中。
因此,既然魔鬼一直想设计谋害并毁灭你,你就该醒悟警惕,以免落入它的陷阱中。每当它诱惑你想到邻人的毛病过错时,你务要立刻将这个念头,从心中驱除出去;如果你情不自禁地,仍感受到这强烈的诱惑,驱使你去判断他人时,你要即刻抗拒这种冲动,绝不可顺从,要极端痛恨这种恶意的批判他人。你当想到自己完全没有判断他人的权力,即使你有这种权柄,然而你自己的心里,早已被千千万万种私欲偏情所困扰,太容易蔑视他人,当然无法作出公正的判断。
要对治这个毛病,最有效的法子,就是让我提醒你,该有自知之明,要常想到自己的缺点毛病。你若经常这样思维,就会逐渐看清自己满身的瑕疵,明白自己既然有这么多缺点该纠正,那里还有功夫去多管他人的闲事呢?此外,你若能如此时时刻刻自我反省,忠实地砥砺品德、修心养性,就能够渐渐从心灵中,将这妄断他人的毒瘤清除,使自己的心灵洁净。
需知,凡是对邻人仁慈而友善的好思想感情,都是天主圣神的恩典。凡是妄断他人、蔑视邻人、对别人印象不良、厌恶他人的思想情绪,都是根源于你自己邪恶的心灵,或是撒殚的诱惑鼓动。有鉴于此,若别人的过失,在你的心灵中,留下深刻的印象时,你务必要不眠不休地、竭尽全力,把它从心里驱除殆尽;否则,你的心灵永无安宁之日。
圣经上有关不要判断的教导:
主耶稣说:“你们不要判断人,免得你们受判断,因为你们用什么判断来判断,你们也要受什么判断;你们用什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们。”(玛7:1)
经上清楚的警醒我们:“弟兄们不要彼此诋毁,诋毁弟兄判断自己弟兄的,就是诋毁法律,判断法律,若是你判断法律,你便不是守法者,而是审判者,只有一位立法者和审判者,就是那拯救人也能消灭人的天主,然而你是谁,你竟敢判断近人”(雅4:11-12)
主耶稣说:“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?或者,你怎么能对你的兄弟说:让我把你眼中的木屑取出来,而你眼中却有一根大梁呢?”(玛7:3-4)
若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕:“经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间,便向主耶稣说:‘师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的,在法律上,梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什么呢?’他们说这话,是要试探主耶稣,好能控告他:‘主耶稣却弯下身去,用指头在地上画字。因为他们不断地追问,他便直起身来,向他们说:你们中间谁没有罪,先向她投石吧!’”(若8:3-9)从这一段描述中,我们可以看到法利塞人的动机固然是难为、指责、陷害主耶稣,但更重要的还是内在缺失爱德,没有一颗基督的怜悯之心。
作为一个真正的基督徒时时处处都“你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。”(斐2:5)同情体谅,接纳他人的软弱,尽心实践基督之爱。