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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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请大家不要去再去购买2020年10月16日发行的这个纪念币,2019亚马逊世界主教会议违反天主教教义
请大家不要去再去购买2020年10月16日发行的这个纪念币,2019亚马逊世界主教会议违反天主教教义
来源:可以参考以下网站 浏览次数:71 更新时间:2020-11-17 9:23:02
 
 





https://www.ufn.va/en/home/2507-16-10-2020-moneta-10-euro-ag-fs-2020-50-ann-g-terra.html(复制这个联接可以看到更多内容)


请大家不要去购买这个纪念币,这会招来天主的义怒!


产品详情译成中文,大意是:庆祝地球上的生命是一项致力于保护地球的承诺,教会打算支持这个项目,这项宏伟而复杂的工作旨在:促进国际行动,保障每个人的未来,在数量和质量上都能得到所需的食物,以便经济发展能够伴随着经济的发展社会发展,没有社会发展就没有真正的进步。梵蒂冈城邦造币厂将发行一枚10欧元的银币,由奥达尼大师制作,描绘的是一位母亲在她的子宫里孕育着大地,我们对她的关心和爱就像她是一个女儿一样,头发上长着麦穗,意味着从过去直到未来的永恒。


。.


(16-10-2020) MONETA 10 EURO AG (FS) 2020 50° ANN. G. TERRA


这个10元纪念硬币是2020年10月16日发行的,——读者应明白:这是亚马逊世界主教会议结出的恶果。




请看这个影片(youtube上有),关于此会议的其他相关资讯和报导可以参考以下网站:Pan-Amazon Synod Watchhttps://panamazonsynodwatch.info/

《亚马逊: 给教会和一个完整生态的新途径》 此工作文件被指出的主要错误有6点:

第一点 此文件拥抱隐含的泛神主义

它把宇宙和大自然神化,除去天主和受造物之间的不同,认为人、神是一样的,人要重新思考人、神的关系;认为人只要和世界宇宙以及邻人和谐生活即可。这种作法就是朝向改变或消除罪恶和审判的观念,如此一来,人就可以为所欲为,不为道德所束缚,也不会有不好的后果。

第二点 此文件把异教的迷信当成天主启示的来源

此文件告诉我们,异教的迷信是天主启示的来源,应当受到尊重,并且称之为”另外一种救恩途径的选项”。

耶稣说: 「我是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。」 (若望福音14:6)。

耶稣不是许多道路其中的一条,祂是唯一的道路和救赎。

此工作文件明显违反天主教会的教导,它否认耶稣基督和天主教会的独特性,认为人没有一定要属于天主教会,才能得到救恩;它还说: “要避免强迫别人接受僵化的教条,避免相信天主教会是唯一救赎途径的态度”。此种作法似乎是将天主教会的基本原则--「教会以外无救恩」(Outsidethe Church there is no salvation.),忘得一乾二净了;此外,更忘记了圣经所记载的:「除他以外,无论凭谁,决无救援,因为在天下人间,没有赐下别的名字,使我们赖以得救的。」(宗徒大事录 4:12) 异教的迷信不能使人得救,唯有耶稣基督和祂的圣教会才能使人得救。主耶稣和祂的天主教会不需要虚假的异教崇拜或异教信仰来协助祂拯救任何人。

第三点 此文件声称亚马逊地区的原住民已经得到天主的启示

因此,没有需要在亚马逊地区传布福音,不需要传扬耶稣基督是主、是世界的救主,或是天主教会是耶稣基督的恩宠和救赎圣事的唯一媒介。

此文件甚至说,在亚马逊地区的传教士不要干扰这些人的异教迷信和习俗,反而暗示要让这些迷信的异教来向他们传福音。

写这份文件的主教或神学家们是否忘记了从前那些在这些地区传教的殉道者和圣人? 他们为了向那些原住民传扬福音而鞠躬尽瘁,死而后已,例如: 耶稣会的圣方济萨威,他是如此地为那些人灵魂的丧亡而担忧;在一封他从远东地区写给耶稣会创办人圣依纳爵的信中,他极其焦虑地说:「许许多多在这个地区的人未能成为基督徒(指天主教徒),只有一个原因,就是因为没有人让他们成为基督徒」。

第四点 此文件说天主教会的司铎必须顺应亚马逊当地的习俗

此文件说,应该让他们的司铎结婚。为什么一直有人要挑起让司铎结婚这个议题? 只有一个原因,因为改变司铎就是改变宗教。司铎独身的传统始于教会开始之时,是从宗徒而来的教导,主耶稣自己也是独身。让司铎结婚不是一件好事,而是一件恶质的事。主耶稣给祂的司铎独身这个珍贵的礼物,就是要他们以全部的心思来爱祂,以祂为他们唯一至高的爱,为他们所有的一切。司铎只属于基督一人,别无他人。司铎的独身不只是一个规则,不只是一个纪律,而是一个天主教司铎的本质,它仿效主耶稣基督的独身,司铎的身分源自于主耶稣基督;所以,如果让司铎结婚成为一个选项,就是企图改变耶稣基督所建立的传承。因此,这种改变就是打击耶稣基督司铎品位的核心。说改变司铎独身制度可以增加司铎的人数,是不诚实的说法,并没有很多司铎急着想要结婚,让司铎结婚并不能解决问题。改变司铎独身的制度是一种”政变”,想要夺取教会神圣的设计,所以必须要反对这种改变。

此文件并且想要允许亚马逊地区的司铎“在他们执行平常的司铎职责之外,可以举行异教迷信的仪式”。这种违反常理,违背恭敬唯一真天主的行径,尤其是由天主教会的司铎们来做,将会成为全世界的笑柄。只有一个天主、至圣圣三,只有祂才能被崇拜和宣扬,只有一个真宗教--天主教,没有其他的宗教可以取代。天主教徒,尤其是神职人员,不能偏离真正的信仰。

第五点 此文件说需要有一个新的方式来看待什么是人类

这些亚马逊的主教们想要重新思考什么是人类,他们认为人类并没有拥有特殊的尊贵地位,人类不是在所有受造物之上。这份文件颠倒真理(撒旦最擅长颠倒真理),将人类置于受造物之下,声称人类只是生态中的一环。这显然相反天主教会的教导(例如: 旧约创世纪和圣咏第8篇);这不只是一个严重的错误,而且是一个危险的错误。一旦将其他受造物置于人类之上,人类将被视为像是一种癌症的威胁,因为人类蚕食掉神圣的大地之母。言下之意,就是人类必须像癌症一样被铲除,以拯救地球。近年来有些议题,例如: 全球暖化、气候变迁、人口过剩等议题,频频出现,广被讨论,这些事情并非偶然或巧合,因为,这些议题的哲学就是: 地球上的人口太多了,为了保护大地之母,我们中有些人必须要”被消失”!

第六点 此文件鼓吹一种”部落式的集体主义”

此文件说,所有的人都要被迫有同一的思考、感觉和行动,不是以一个圣善天主教徒的方式来做,而是根据古代部落的智慧来达成;换句话说,就是社会改造。部落式的集体生活就是,所有的物资都要和他人分享,而且平均分配;换句话说,就是共产主义。

对于以上这些错误和异端,一个天主教徒能做什么呢? 就像其他方面一样,我们可以用追求圣善和悔改的生活来回应,成为真正圣善的教友,把天主的国带到这个世界。此外可以加倍祈祷和做补赎,好使这些错误和异端不被那些参与此会议的主教所接受。

另外,教友也可以响应 Cardinal Burke 枢机主教以及 BishopSchneider主教的呼吁,加入40天的祈祷和守斋 (9/17-10/26),为以上意向祈祷,为护卫我们的天主教会祈祷,尤其是把每星期三为祈祷和守斋的特别日。

即使只有少数人在祈祷,这少数人也可以像芥菜子一样。就像第四世纪时的圣人 St.Athanasius、第十五世纪的圣人 St.John Fisher,和 St.Thomas More,他们只有一个人在对抗所有的人,但是,因为他们站在天主这边,最后他们得胜了。

主教们并非不可能做出相反天主教信仰与教导的事情,例如: 不久前整个加拿大的主教团,集体违背教宗保禄六世的「人类生命」通谕 (Humanae vitae),公开支持人工节育;还有一年前,所有马尔他、德国和阿根廷的主教,公开给犯通奸罪的教友送圣体。

教友们不能天真地以为撒旦已经在休息了。有一句话说: 「也许你对战争不感兴趣,但是战争却对你很感兴趣。」

只有在人前承认主耶稣,并且护卫祂的教会的人,才能继承祂的国度。

教友们,请祈祷、守斋! 祈祷、守斋! 祈祷、守斋!不要认同这些错误和异端!

亚马逊主教大会所造成的主要断裂有以下几点(点击打开)


 

 


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