著名的乔治·玛丽亚·法雷神父在 10 月 13 日的一次讲道中说，他不相信方济各 是教宗，认为本笃十六世的辞职是无效的，因此方济各的选举是非法的。
意大利著名神父乔治·玛丽亚·法雷（Giorgio Maria Faré）在 10 月 13 日的讲道中说，他认为 方济各不是一个真正的教宗，因为教宗本笃十六世没有完全辞职。
法雷声称，本笃十六没有适当地辞去教宗职务，一直担任教宗直到 2022 年去世。这位神父 还指控说，方济各的当选值得怀疑，而本笃十六故意不辞职。
方济各不是教宗
法雷在讲道开始时解释说，近年来，他花了大量时间辨别教会的状况，经过大量的祈祷和反 思，他得出了一个令人不安的结论。
“神父必须选择是宣讲圣经和教会的传统教导，还是坚持方济各的普通训导中的教导。是的， 你没看错。我说的是所谓的“教宗”方济各。我今天要告诉你的......是 11 年来，一位被大多数 人承认为教宗的人一直坐在伯多禄的宝座上，但他并不是合法的教宗，“法雷说。
本笃十六的辞职无效
法雷随后深入探讨了为什么他认为教宗本笃十六的辞职是无效的，即这是一个声明，而不是 正式的退位，它缺乏辞职的行为。
“用法律术语来说，'我宣布放弃'的表达与说'我放弃'不同。”教宗[本笃十六]应该说，'我宣布 放弃，事实上，我放弃了'，或类似的表达。正如它所宣布的那样，本笃十六世的宣言实际上 只是一个宣言，而不是一个具有法律效力的行为，也没有随后的任何批准。
神父随后强调，本笃十六为他的正式辞职选择了 Declaratio或 “宣言” 的标题，而不是 “辞
职” 或 “退位”。
法雷补充说，本笃十六的辞职缺乏放弃教宗职位的意愿。这位神父强调，在他最初的拉丁文 宣言中，本笃十六使用了 ministerium 一词，指的是教宗职位的可见执行。但是，法雷援引
1983 年《教会法典》第 332 条第 2 款声称，要使辞职有效，他需要辞去教宗的“职务”munus。
方济各是一个异端分子，他的当选值得怀疑
回到方济各，法雷声称他 2013 年的选举值得怀疑，因为由四位激进自由派枢机主教组成的
联盟，他们据称是圣加仑黑手党的成员：科马克·墨菲-奥康纳、沃尔特·卡斯帕、戈德弗里德·丹内尔斯和卡尔·莱曼多年来密谋让方济各成为教宗，以便在教会中掀起一场革命。这位神父
补充说，这一所谓的阴谋将违反教宗若望保禄二世发表的宗座宪令《主的普世羊群》第 79-
82 条。
这位神父还强调，他认为教宗方济各是异端分子，并引用了几项异端声明和颁布，例如在《阿布扎比宣言》中，方济各打开了允许通奸关系中的夫妇领受圣体的大门 其中，方济各说“宗 教的多样性”是“天主的旨意”，以及方济各最近在新加坡举行的宗教间会议上的声明，即“每个宗教都是通往天主的道路”。
但法雷强调，他认为方济各是反教宗，首先是因为本笃十六的辞职是无效的，而不是因为他 是异端。法雷认为，方济各的异端邪说反而成为本笃十六没有辞去教宗职务的证据。
“这个法律事实具有神学影响：如果没有有效的选举，随之而来的是缺乏神圣的授职权，意 味着贝尔格里奥缺乏圣神的帮助。如果他是教宗，他会得到圣神的帮助，就像每一位罗马教 宗一样，不仅在宣读 ex-cathedra 时，而且在普通的训导中也是如此。
本笃十六知道他的辞职是无效的
法雷进一步假设，本笃十六计划使他的辞职无效，这就是为什么他在辞职时写道，“我放弃”， 而不是“我宣布放弃”，并辞去了部长职务，而不是 munus。神父指出，本笃十六采取这一行 动可能是因为他知道圣加仑黑手党的计划。
“因此，教宗发现自己处于一个十字路口：要么允许在他去世后秘密选举一位反教宗，要么 试图通过发表一份没有法律效力的宣言来挫败教会的敌人。顺便说一句，我指出——即使在 Declaratio 之后——无效的秘密会议本来是可以避免的。注意到 Declaratio 异常的红衣主 教......可能会立即提出这个问题并阻止召开秘密会议。这并没有发生，所以重要的是要注意， 所发生的事情的实际责任不应该放在本笃十六世身上，而应该主要放在那些理解并恶意保持 沉默的人身上。
神父随后建议本笃十六再留下几条线索，证明他在秘密会议后保留了教宗的职位，供教会的 教长们了解并采取适当的行动，例如使用“荣休教宗”的头衔，继续穿着他的白色长袍，并保 留他的教宗纹章。
关于方济各是否是教宗的其他理论
多年来，其他几位天主教教长和思想家都认为方济各不是教宗，包括大主教卡洛·玛丽亚·维加诺（Carlo Maria Viganò），他认为方济各缺乏成为教宗的必要意图。维加诺还呼吁对教宗
本笃十六的辞职和 2013 年的秘密会议进行正式调查，原因是存在明显的违规行为。其他人
也表示，无论本笃十六辞职的性质如何，方济各过去的声明和颁布使他失去了成为真正教宗 的资格。
另一方面，阿塔纳修斯·施耐德主教表示，“没有人有权评判方济各作为教宗的地位”，因为以 前关于教宗成为异端的著作，如圣罗伯特·贝拉明的著作，只是意见，而不是教条，教会内部 没有人有权宣布他是异端。在异端教宗的情况下，教会成员可以避开他，抵制他，拒绝服从 他，所有这些都可以做到，而不需要一种理论或观点说异端教宗会自动失去他的职位或可以 因此被罢免，“施耐德写道。
