约翰・汉普施神父是天主教柯乐仁会的一位传教神父。他传教的足 迹布满了美国全部五十个州和五十七个国家。目前，他居住在加州的洛 杉矶。汉普施神父为我们讲述了1958年他访问圣・吉奥凡尼•若同多时的 见闻。

1958年，柯乐仁会的汉普施神父到欧洲朝拜了很多天主教的圣 龛。在这次朝圣之旅中，汉普施神父在圣・吉奥凡尼•若同多停留了三 天，并有幸在皮奥神父的弥撒中担任辅祭。在如此近的距离下，他切 身感受到了皮奥神父在主持弥撒中的投入、庄重和崇敬。皮奥神父手上 的圣伤清晰可见，整个弥撒中一直在流血。在准备圣餐的时候，皮奥神 父仿佛一尊雕像般地站在那里一动也不动，在场的所有人都深信神父此 时正在和上帝直接地对话。这天，皮奥神父亲手为一个小女孩和一个盲 人发放了圣餐。对于那个小女孩来说，这是她平生第一次接受圣餐。而 其余的信众都是从别的神父手中领受了圣餐。

圣・吉奥凡尼•若同多的人们都知道皮奥神父每天只给少数几个人发 放圣餐。一些当地人对皮奥神父持一种近乎狂热的态度。他们为了争取 到在领受圣餐队列中靠前的位置，不惜用包括推搡、肘击等伎俩。那天 教堂里的喧嚣、无礼和粗鲁不敬令汉普施神父十分惊讶和失望。他看出 这个情景也使皮奥神父非常懊恼和伤心。

皮奥神父对那些喧闹、不守秩序的朝圣者们总是非常严厉。有 时，他会雷霆般地批评他们，而他这种作风也常常遭到别人的指责。在 提到类似事件的时候，皮奥神父为自己辩护道：“他们就像一群饿狼那样朝我扑了过来，掐我的手、拽我的胳膊。他们将我团团围在中间，连 一点透气的空间都不给。我也不想严厉，可是在这种情况下我不得不这 么做，不然的话他们会将我撕碎了吃掉。”

其他卡普新的神父和同胞们总是守在皮奥神父四周，尽力保护他 免受骚扰。在圣•吉奥凡尼•若同多的三天里，汉普施神父注意到皮奥神 父总是试图远离人群和喧嚣，但却总也无法脱离那些混乱的场合，得到 真正的休息。皮奥神父的亲兄弟，麦克•弗吉奥尼（Michael Forgione） 有一句精辟的论述，他说皮奥神父在他的一生中背负了许多的十字架， 但他最大的负担，还是那些总是向他索求的人们。

汉普施神父在圣・吉奥凡尼•若同多见到了玛丽・派尔（见第七 章），并有幸在玛丽的带领下参观了皮奥神父的医院。玛丽为汉普施神 父细致地讲述了许多皮奥神父往事。她说皮奥神父身上的五处圣伤（见 第五章）中最让他痛苦的是脚上的伤口。有时在弥撒 中，皮奥神父会 依靠在圣餐台上，不断交换手肘以支持他身体的重量，减轻脚掌上的压 力。对于神父来说，那双被刺穿的脚掌叫他非常痛苦，长时间的站立几 乎是不可能的。这也解释了为什么皮奥神父每天只给少数人发放圣餐， 因为他实在是无法久站。

这次拜访，汉普施神父还捎来了许多别人写给皮奥神父的信件。 令他非常惊讶的是，所有信件在拆封前，皮奥神父似乎就已经知道了它 们的内容。皮奥神父将尚未启封的信件一封一封地交给他的秘书，并说 道：“这是弥撒的捐款； 这是给医院的捐助；这是请我为他祈祷。”皮奥 神父超凡的知识和鉴别能力是主赠予他的礼物，汉普施神父非常幸运地 目睹了这些奇迹。

作为一位柯乐仁会的传教僧侣，汉普施神父多年以来在世界各地 认识了许多神圣的人。可是他们之中真正能够被称作圣人的只有少数几 位。对于汉普施神父来说，皮奥神父绝对是一位当之无愧的圣人。

在天色破晓之前，我起早哭求帮助；我的希望在你的言语之间……主 啊，在汝爱之中倾听吾声；天意赐予我生命……是故吾主在旁；汝令永 真。一切在汝掌握，经年早知。

《诗篇》 119：147，149，151，152 4

1 红衣主教克里斯托弗•顺伯恩(Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert, Count of Schonborn, O.P.),生于1945年1月22日，目前担任维也纳的大主教，被认为是下任教宗的主要 候选人。

2圣母圣心爱子会(拉丁语：Cordis Mariae Filius，简称CMF)，全名圣母无玷圣心爱子会，俗 称柯乐仁会(Claretians)，是一个起源于西班牙的天主教传教修会，由圣安道•柯乐仁(Antoni Maria Claret i Clara)与五位传教士于1849年7月16日在西班牙创立。

3辅祭(altar server，又称圣坛侍从、圣坛司事)在天主教会的各种崇拜礼仪，包括弥撒和早晚 祷告中，协助主持的司铎(主教、神父或牧师)举行圣祭。他们使礼仪更庄重、流畅、隆重、 神圣，同时他们也帮助其他信友投入到礼仪当中。

保持好的心情；把自己交给耶稣的圣心， 将一切交于他来处置。

—皮耶垂西那的圣皮奥