关于大赦 46 之法令

大赦权是由基督授予教会的 47，而且，即使在教会初创时期，教会就已一直在行使由天主赋予的那一权力。因此，本届神圣大公会议要作出以下教导并依此作出规定：

大赦这种做法对基督徒民众是极其有益的，而且是得到历次圣公会议的权威认可的，因此，在天主教会中，大赦这一做法将继续予以保留，如果有人声称大赦是毫无用处的，或者如果有人否认教会拥有大赦权，那么，本届神圣大公会议则要对持上述观点之人作出谴责，而且要对之处以绝罚。

不过，本届神圣大公会议希望，在给予大赦的时候，一定要遵循教会的古老成规，一定要节制有度，以免因滥施大赦而使教会法度遭到削弱。需要注意的是，一些弊端已和大赦联系在了一起，正因如此，大赦这一尊名遭到了异端分子的亵渎；本届神圣大公会议殷切希望，对于这些弊端必须进行整改。大赦过程中的各种邪恶交易 48 一直是基督徒民众内部各种弊端的一个源头，而且是最易滋生弊端的一个源头；因此，本届神圣大公会议要借目前这份法令而作出以下总体规定，即：必须绝对禁止所有这类邪恶交易。不过，还有一些弊端则是由迷信、无知、不敬以及其他各种原因而导致的，而在产生这些弊端的那些地方、那些教省，腐败现象又是五花八门，因此，在这里无法对之一一加以禁绝。有鉴于此，本届神圣大公会议规定：在各自的教会中，所有主教都要密切留意这类弊端；一旦召开教省教务会议，主教必须就这类问题向会议作出汇报；经过（参加会议的）其他主教审议之后，便可以将相关材料转呈给至尊的罗马教宗；罗马教宗将运用自己的权威与明哲，作出对普世教会恰当而有益的决定。这样的话，神圣的大赦之恩赐便可以在没有腐败行为的前提下虔敬地，圣洁地分施给所有信徒。