（1）所以，快乐的儿女们哪，要明白善良的主早已将万事清楚告知我们，我们应该认识祂，应当对祂百般感谢和赞颂。（2）若是上帝的儿子，即原本是注定了要 审判活人死人（提后四1参彼前四5）的主，祂受苦痛，是为了祂的创伤可使我们存活，则我们自宜相信上帝的儿子之所以受苦，无非全然为了我们之故而已。 （3）但是，还有，当祂被钉十架时，祂犹被灌喝了醋和胆汁（太廿七34，48）。请听，圣殿的祭司们是怎样地预先报导这事。诫命中曾记“当这日凡不刻苦己 心的必定死”（利廿三29），而主这样命令，是为了祂自己要把灵的器皿为我们的罪而献作祭物，好叫那献上圣坛的以撒所立之模式可以成全。（4）那么，祂在先知书里说的是什么呢？“他们要吃羊羔，那是在禁食中为了他们一切罪过而献上的”。请仔细注意这话：“让所有祭司们只吃那未用醋洗过的内脏”。（5）为什么？“为了我将献我肉身给我的新民的时候，你们还给我喝醋和胆汁”（太廿七18），所以百姓们在禁食与哀哭于麻衣和灰的时候，你们独可饮食无碍。这表明祂必须为他们受苦。（6）请注意诫命中的话：“把两只同样美好的公山羊拿来献祭，让祭司取一只作为赎罪祭”（利十六7，9）。（7）但他们拿另一只做什么呢？祂说：“另一只是受咒诅的”（利十六8，10）。请注意耶稣的模范是怎样显示的：（8）“你们都唾那只羊，槊刺它，用紫红毛绳缚在它的头上，将它抛弃在旷野上去。”这样做了之后，那投山羊到旷野去的人，拉它出来弃掉，并把毛绳放在一棵叫做芸香的灌木上，我们在乡郊见到这类灌木时，惯常取食其笋芽，所以, 只有芸香是甘甜可口的。（9）这意味着什么呢？“听哪，第一只公山羊是为祭坛用的，另一只是受咒诅的。”然而我们要注意这被咒诅的却得着冠冕，为了他们要在那天看见到祂着上紫色袍，长及于足，他们将说：“这不就是我们所曾钉死他，弃绝他，刺他唾他的人吗？确是祂，论祂有人说过祂是上帝的儿子。”（10）但是，祂何以比作公山羊呢？理由是：“两只公山羊必是同样的，美丽的，一对一对的”，好叫人们在看见祂在那日子降临时，惊奇于其活像公山羊。那么你们明白，耶稣的典型是注定受难的。（11）可是，为什么他们把羊毛绒放在荆棘当中呢？这是一种象征耶稣安放在教会之中，为了凡愿取掉紫羊毛的人必须多多受苦，因为荆棘是可怕的，他只能藉着痛苦而得着它。所以祂说：“凡欲见我而到我的国度来的人，必须藉着痛苦牺牲而始能把捉着我。”