（1）祂又讲说关于耳听的事，祂怎样叫我们的心行割礼，因为主在先知书里说：“他们一听见我，就顺从我”（诗十八44）。祂又说：“你们远方的人要听清楚我，必要知道我所行的。”（赛卅三13）又，“主说，你们当自行内心的割礼。”（耶四4）（2）祂又说：“你们的上帝主说，一切犹太人当听祂的话”（耶七 2，3）。主的灵又预言：“谁是要永远存活呢？叫他听我仆人的声音吧。”（出十五26）（3）祂又说：“天哪，要听，地啊，侧耳而听，因为主说了这些事是为着见证。”（赛一2）祂又说：“你们这百姓的官长啊，要听主的话。”（赛一10）祂又说：“孩子们啊，要听旷野里的喊声。”（赛四十3）所以祂向我们的 听官行割礼，好叫我们听见真道而相信它。（4）但尤其是，他们所信托的割礼是已废止了。因为祂宣称过，割礼不属于肉身，然而他们因受一个鬼的谬导而致错误了。（5）祂对他们说：“你们的上帝主这样说（我发见这里是一条诫命），不要撒种在荆棘中，你们要自行割礼归你们的主。”（耶四3，4）祂说的是什么呢？ “你们要向内心行割礼，不可再硬着颈项。”（申十16）又请读下面的经文：“主说，看哪，列国人都在肉体上没有受割礼，但以色列人心中没有受割礼。”（耶 九25，26）（6）但你们会说，以色列人已受了割礼岂不是对他们作了印记？不错，然而所有叙利亚人，亚拉伯人，以及拜偶像的祭司们，也曾行过割礼，难道他们亦在犹太人的约之内吗？是的，甚至埃及人也受割礼。（7）亲爱的孩子们哪，要充分学习关于所有的事，因为那首先受割礼的亚伯拉罕，是行此以求在灵性上瞻望耶稣，因而领受了三字的教义（TIH）。（8）因为经上说：“亚伯拉罕给他家里三百十八人都行了割礼。”（创十七23，27；十四14）那么，他所得了的知识是什么呢？注意他的话，先说十八人，略停一下，再说三百人。十八之数在希腊文，十是I，八是H，而这两字即是耶稣一语的头两个字。十字架是注定了有恩典，这就是T，即希腊文的三百。这样，他在IH两字母中指明耶稣，另一字母T则指十字架。（9）那把祂教训的恩赐安放在我们心中的祂，也知道这一点。 过去尚未有人从我听过比此一较优卓的教言，但我深知你们是很配听的。