332：能成为有学之士而不努力的话，罪不可赦。

333：学习。服从：“不在乎多，而在乎精。”

334：你祈祷，克己，作许多使徒工作…，但是，你不学习。假如你不改的话，你将一无所用。学习——任何职业的培育，是我们重大的责任。

335：对一个现代的使徒而言，一个钟点的学习，就是一个钟点的祈祷。

336：假如你要以智力来侍奉天主，那么读书是你的重大责任。

337：你常领圣事，祈祷，你是个贞洁的人…，可是，你不读书。那你不能被称为好人：你不过是个老好人。

338：先前，人的知识——科学——是很有限的，仿佛只要一个有学问的人，就可以维护并辩证我们的神圣信仰。今日，因现代科学的广泛性和深入性，护教者必需分工合作，在各方面科学化地维护教会。

你，不能推卸这一责任。

339：书籍：买书前，先要请教有学问且慎重的基督信徒。因为，你可能买到一样无用而有害的东西。多少次，人们以为手下挟着一本书…而实际上是一堆垃圾！

340：读书。用功研读。如果你要做盐和光，你须有学识和能力。你以为偷懒和爱舒适，就可得到天赋的学识吗？

341：你追求学问的这份决心是好的，但是，你要时常以同样的决心，获得内修生活。

342：勿忘教导之前，先要以身作则。圣经上说耶稣：“开始行动和教导。”首先，“要行动”。为使你和我学习祂。

343：工作吧！当你有份职业的责任时，你的灵修生活也会改善：你也会更像一个男子汉，因为，你会排除消耗你的那股“吹毛求疵”的习惯。

344：教育家：你所尽的努力是不能否认的——想认知并应用最好的方法，使你的学生得到世上的学识。但是，要用同样的努力，来认知并实践基督徒的神修。因为，它是唯一的方法，使他们和你成为更好的人。

345：文化，文化！是的，不要让任何人在我们之前争取到它。可是，文化不过是个途径，而非目标。

346：学生：培养自己有一种切实而又积极的虔诚，在学业上要优越，迫切地愿望在自己岗位上做使徒工作。借着你严谨的宗教和科学培育，我可保证你将有迅速而远大的进展。

347：你只关心充实你的学识。可是，你必须培养你的灵魂。如此你才能为基督好好地工作。为了使祂能统治世界，需有一些人，他们双目注视天国，献身于世上各种事业，并有声望。他们默默地，有效地，在个人专业上，履行使徒工作。

348：你的粗心大意、疏忽和懒惰，都是懦弱的好逸恶劳。所以你的良心不断指责你，因为这些都不是“正路”。

349：你尽管放心，假如你表达了一个正确的意见，听你的人因存心不良，而感到惊骇。因为，他的惊骇是虚伪的。

350：除了你是个好教友之外，单是有学问是不够的。假如你不改正你性格的粗暴，假如你使你的热忱和学问与好教养不符，那么，我不懂你怎么能成为一个圣人。如果你是个饱学之士，真的是，你该像匹骡子一样，被绑在畜舍中的。

351：你那种自以为了不起的样子，惹人生厌并起反感，愚不可及。更糟糕的是，减低了你使徒工作的效果。不要忘记，即使那些“平庸”的人，也能因“无所不知”而犯错。

352：正因为你的没有经验，使你自傲、虚荣，使你想象自己很重要的样子。请你纠正自己。愚昧无比的你，也许会占有领导地位（发生过不止一次），假如你不承认自己缺乏才干，那么，有超见的人的话，对你一定是忠言逆耳。想到因你的误导而产生的损害，令人生惧。

353：无派别主义。中立主义。古老的谎言，总是想死灰复燃。你是否想过，这件事有多荒谬：一个人为了进入大学，或职业学会，或学术社团，或议院，想摆脱他天主教徒的身份，犹如在进门时，把帽子寄放在门口一样？

354：给我好好利用时间。不要忘记那棵被诅咒的无花果树。它已经做了些事：长了叶子。好像你一样…不必告诉我你的借口。那棵树没结无花果的理由，没什么用，圣史说，当我们的主去寻找无花果时，还不是结果的时候。之后，却永远不再结果了。

355：致力于人间事业的人说：时间就是黄金。我以为还不仅如此：为致力于灵魂事业的人，时间即是…光荣！

357：你和我说过：“似乎，所有的罪都在等待无所事事的一刹那。其实，无所事事本身就该算是罪了！”一个为基督工作的人，不会有空闲的时刻。因为，休息并非什么也不做：而是做一些不必太费力的事，消遣一下。

358：为一个有使徒精神的人，无所事事是件不可思议的事。

359：以超性的动机去做你日常的专业工作，你就圣化了你的工作了。