当你非常喜爱一个朋友，为了要替他的友谊作见证，你会愈加靠近他。

    就这样，自从德兰完全与世界断绝，即使是没有神视、没有启示，她都愈来愈感到属于耶稣。祂一直和她在一起，可以说是，祂在她内。

    特别的是我们这位圣人，她毫不费力就能将灵魂举向天主。她的爱如此的强烈，有时灵魂好像离开了躯体，在天主的国度中，与耶稣真正地结合在一起，我们称之为神魂超拔。这时德兰已不属于世间，她看不到周遭发生的事物，听不到人们说的话；如果有人打她，或是有人伤害她，她不会察觉。

    在复活期里的某一天，她到了萨拉曼卡一问她创立的修院，在这里和加尔默罗会的姊妹们一起放松休息。就像所有西班牙人一样，她们喜欢唱歌。纯净的声音相当动人。一位年轻的修女耶稣依撒伯尔唱着一首流行的圣咏：「温柔良善的耶稣，但愿我的眼能见到祢，但愿我的眼能见到祢，我是多么想望啊!」

    此时德兰进入了神魂超拔，好像是要昏倒了。她的姊妹们吓坏了，将她送到床上。她一动也不动躺了好些时候。可是这位姆姆的脸色红润泛着光，一点也没变白或变样。

    当然，她的谦逊使她隐瞒这些现象。伟大的爱喜于隐密。而且，奇特的事不见得就是天主的记号。你们只要想想童贞玛利亚单纯的生活就明白了。

    再说，德兰心情好时，她会愉悦地讲述她的经历。

    在亚味拉的降孕修院，听修女们告解的神父，是一位非常低调，比姆姆年轻二十岁的圣十字若望修士（我们会再谈到他）。他们两人喜欢在一起交谈关于天主的事。

    圣三节那天，他们请求这个奥迹。她在加尔默罗修院隔开修女与访客的铁栏后方，他则坐在会客室里。两个人都进入了神魂超拔，好像被从地上举起。德兰声明：「迫都怪圣十字若望神父。当他说到天主就神魂超拔，也让其它的人神魂超拔。」

    然而，接受这个恩宠要很勇敢。因为它一旦过去之后，要重新回到世间是很痛苦的。假如你们和一个很好的朋友，到一个很棒的国家有一段美好的旅行。现在你们回来了，会觉得难过，觉得郁闷。你们变孤单了，只想着要和你们的同伴再回到这梦中仙境。

    德兰也经验到相同的遗憾，甚至到了想要死，好和耶稣永不分离的程度。她于是这样地表达：

「我活在形体之外，

我一直等待活在天主之内。

我为不能死去而痛不欲生。」

然而，她并不要求什么，因为爱我们所爱的人最有力的证明，就是完全顺从。如果天主不让她死，那是因为天主要她在世上服务，就像祂好几次让她听见的那样。她能明白，她说：

「不是受苦，就是死亡!」

    为什么要受苦呢?因为耶稣为了清除我们的罪过而受难，让我们得享天堂。祂是天主也同时是人。祂从高高的十字架上，看见那些从古至今愿意和祂一样受苦的人，祂抚慰他们。

这是为何我们要将自己的不幸、失望、恐惧呈献给耶稣。圣人们作得更多，他们要求苦难。但我们不是圣人，对我们来说，不要抱怨每天的一些小小的痛苦，已经算很不容易了。

「十字架定生命和慰藉。

它走通向天堂，唯一的道路。」

    德兰唱着。

    很快的，她将这样强烈的爱，这样完全归属耶稣比作婚姻，神婚，由在神灵上与天主已订终身者进行。她使用这字眼，因为在世上没有比相爱的夫妻更合一的，没有什么能让他们分开，他们永远相伴。

    好几次，耶稣亲自让为祂舍弃一切的德兰明了。

    有一天，德兰在降孕修道院的她小房间里。突然，她看到在左边有一个非常美丽的天使，一个小天使，她说，手中拿着一支金箭，箭端好像着了火，朝她的胸口刺了好几下。她感觉到一股很大的痛楚，同时，也感觉到一股强烈的幸福。

    另一次，耶稣向圣女展示祂右手上的钉子（姆姆通常描述得很详细）：

    「这个钉子，它是今天妳成为我伴侣的记号……从此，妳是我的，我也是妳的。」

    她大叫地回应：

    「天主，除了祢之外，我还有什么呢?」

    实际上，完全舍弃自我是接受天主恩惠不可缺的条件。

    「所以啰，孩子们，你们会说，天主真是太夸张了，难道为了祂，就要舍弃一切幸福吗?」

   「当然不是。舍弃的意思，是将天主摆在心中的第一位，要在祂内去爱别人。不为了我们，而是为别人；不为我们自已高兴，而是为了别人更大的益处。」

    我们更进一步来看，即使德兰舍弃她自己，她还是保有亲人、朋友、活泼且细腻的情感。了解到这些，她还是知道每一天要有一点小小的快乐，譬如说:享受大自然的美丽。在降孕修院，她的窗户是向山谷的杨树林开着，可远远眺望圣文生大教堂。

    然而，面对天主的爱如此闪耀的显现，也就难怪随着天主恩泽与曰俱增，围绕圣女的担忧也加大。她必须要向听告解的神父坦承神魂超拔的事。他们怀疑：这里面有没有恶魔在作怪?

    一般无法解释的事，不是来自天主，就是来自恶魔。

    你们记得因为人们不愿相信圣女贞德的声音来自天主，她就被当作巫婆烧死的故事吧。在德兰的那个时代，西班牙设立了一个叫作宗教裁判所的严苛法庭。它是用来对付异端人士，也就是说，那些与教会主张不同教义的人：穆斯林、犹太教徒、新教徒。他们也逮捕那些使用魔法和多少有些邪恶使坏的人。总之，和现在一样，那时有一些人有神视，也就是说，因为虔诚的信仰，相信看见了属天显像的人，如童贞玛利亚听见天主的圣言。

    宗教裁判所监视着所有偏差的教义和情感偏异的修道人。在德兰那个时代，宗教裁判所毫不留情：如果被起诉的市民在法庭上不认错，他们就会被活活地烧死。

    这是在十四世纪时，即便异议分子是出自诚心，人们却不知宽容，也就是说，不知尊重别人的信仰，宗教裁判所毫无人性地将可怜的异议分子判处可怕的死刑。

    所以德兰，身为一个确实经验神视的人，有些人则是虚构的，知道那些叙述天主在她生命作奇事的书，会被宗教裁判所检查。但是负责的修道人在当中找不到任何可以指责的，他们甚至称赞这些作品。即使是大判官，基罗加大主教，托雷德总主教，遇见了姆姆还对她表达敬仰。他对她说：「您的著作对我帮助甚大」。

    这是好大的喜悦，你们当然这样想吧!因为德兰爱护教会和掌理教会的人。她本能地服从他们的判决，因为他们从天主那里获得了带领基督徒的恩宠。

    对宗教裁判所的强硬，不需要请求帮助，有一个非常简单的方法分辨真理和谬误：把它施行在德兰身上。这并不疯狂，因为人们认定她有深度的平衡，有良善的知觉。即使她神魂超拔，她还是能双脚站在地上：她能打理屋子，可以处理厨房中最细微的事，可以整理衣物；而且，她不自以为是个了不起的人：她谦卑，喜欢被人指正，对遇到的人，特别是小孩子、最穷困的人充满爱心。圣十字若望对她从不怀疑，一生敬爱她。他身上珍藏着她写给他的信。

    在因无心而引起骚动时，德兰保持最大的真诚。她在祈祷书的书签上，写了下面的诗句：

「愿你无所慌躁，

愿你无所惊扰，

一切都将过去。

天主永不会改变心意。

耐心至极，

拥有天主则无缺无遗：

只要有祂便能满足我心。」