有好长的一段时间，德兰还是犹豫不定。要了解她心神的状况，就要考虑到她个性急躁，内心敏感细致，她做事从不半途而废。「全心去爱、全力生活、全意而死」，有一天她这样写道。天主与世俗如何能兼顾呢?

    一下子丧失勇气，一下子无比的喜悦。只有天主的事能满足她。

    你们也是，你们最起码知道，顺利和不顺利的日子交替出现；你们会心神涣散不想工作，你们会因为对自己不满而对别人生气。是天主遗弃了你们吗?不，太阳总会穿透云层，因为它的光芒总隐藏在一大片遮眼的灰蒙之后。天主就像太阳一样：虽然，祂隐藏自己，却一直都临在，随时准备要照亮你们、要温暖你们。

    在德兰的生命中一有好机会，祂便会先用她没有察觉的方式来帮助她。

    举例来说，祂会在她的人生道路上，安排比她更早臻至完美的人来扶持她、鼓励她：一些好的导师，一些圣人神师（当时的西班牙不乏这些人）了解她和指引她。

    好书总能成为她最好的朋友。她的叔父佩卓送她一些启发人生的书。她特别喜欢一再阅读那些关于圣人故事的书籍，主要是来自那些奋斗不懈完全属于天主的圣人。因为，有一些圣人自小就是这样，比方说圣女小德兰；另外一些圣人则原先是个罪人。这让德兰相当安慰，为我们也是。

    她最喜欢的圣人，是福音中的一个罪妇德莲。耶稣对她非常宽容，因为她非常爱耶稣。

    另外，有一位圣人特别吸引她一再阅读他的传记《忏悔录》。这位圣人就是圣斯定。他曾是个异教徒，生于第四世纪的非洲——现在的突尼斯。但是他的母亲莫尼加是个基督徒，常常为了让儿子悔改祈祷。而他，犹豫了许久，有一天终于降服于那恩典。他写道：「还等什么时候呢?何不就现在?为什么不当下就结束我的羞耻呢?」

    悔改后，他成为一位圣人，一位神父，一位伟大的主教，教会的教父，也就是说，一位解释圣经的学者。德兰经常复诵奥斯定精湛的句子。她不像他意识到如此大的罪，但是悔改也就是代表生命从冷淡转为炽热。

    天主也运用我们痛苦的时刻，导引我们归向祂。你们曾听说有的爸爸妈妈，在他们爱子去世后悔改的吗?德兰也这样影响了他的爸爸。德兰非常敬爱她的父亲，他很善良。事情过去，他摆脱了自己的束缚。他喜欢祈祷。他变得一天比一天好。除了对刻苦有强烈的喜好外，还有什么好责怪他的?比起当十二个孩子的父亲，他更适合当个隐修上。德兰呢?比起其它的孩子，他总偏爱她。这个聪明热情的女儿会变成怎样呢?也许是命运使然。总之，现在他正忧心自己缺乏热诚，但这点看不太出来。

    他罹患重病时，德兰已经二十八岁了。降孕修院的院长允许她留在他枕边照料他。到了最后三天，这位老绅士没有意识地躺在床上，但是，就当要咽气时，他醒过来了。他召集孩子们，告诉他们一切皆有终点。他用清晰的声音，开始诵念《信经》，还没念完就在女儿怀中去世了。

    德兰感到混乱和巨大的痛苦。她最终是否会遵循亚龙所这位模范基督徒的脚步呢?

    一切都将她推向天主，即使是没有生命的东西也一样。降孕修院的花园很美，她喜欢在那儿散步。那儿的阳光、流水、花朵令她喜悦。这样的美，如果不是出自天主，还能出自哪里呢?

    可是有一个人更美：就是痛苦的基督。像奥斯定一样，一个当头棒喝把她自己释放了出来。

    四旬期的某一天，德兰正要进入修道院的一个寓所：一个房问、一个小厨房，一个简单的前厅，她注意到在深处一个拱形圆弧下，有个小小的半身像：耶稣遍体鳞伤，颈部绕着短绳。在西班牙，雕刻大师喜欢用雕像来呈现耶稣受难的情景。

    德兰崩溃了，心碎了、眼泪如洪流般泻下。不能足够爱戴当得起这个名的唯一直爱，是多么忘恩负义啊!在一次热切的祈祷中，她祈求不再冒犯祂的恩典。

    从此以后，天主直接进入了她的生命。这个奇迹是如何成就的呢?若想知道，首先你们就要了解（默祷）这样的祈祷所代表的意义。

    对你们来说，就像对很多的伟人，祈祷就是念（天主经）、念（圣母经）就是神父在作弥撒时，我们所回应的话、就是唱圣咏、就是向天主要求恩惠。

    这些都是祈祷。但，像每个人一样，你们有时反复、快速地念这些话，却没有去想，没有深入它的意义。

    而另有一种比较完美的祈祷。就是心祷。这样的祈祷包含去想天主临在于我们的心间。以朋友对朋友说话的方式和祂说话。崇敬祂，爱戴祂。在有耶稣具体临在的圣体龛前面可更自在地祈祷，但也能够在任何地方进行。晚上如果不会太困的话，在床上也可以做。

    那会发生什么事呢?耶稣会很高兴我们为了祂忘记一切。我们也一样，我们体验到一种深刻的平安，一股巨大的甜美舒适。

    当然，祂不是依照我们的意思来回应我们。天主，基督属于另一个世界。不是用我们的眼睛，用我们的感觉就可以触及祂。祂只在信仰中显示给我们。对于我们脆弱的眼睛来说，天主太过耀眼。你们可记得梅瑟在西奈山上，天主借着一朵云避开所有目光，连自己人也一样。然而，尊荣的天主让祂奥迹的光芒，向梅瑟和一些圣人放射。

    亚味拉的德兰曾在「自传」书中提到，她在遍体鳞伤的基督前悔改之后，获得这样的特恩。

    耶稣对她说话，就像有一个我们看不见的人用很低的声音对我们说话。但这不是用耳朵所听到的声音。这位加尔默罗修女在心底深处听到天主的话语。

    她怎么知道是祂?每个人都会自己幻想、想象一些话语。就像人们掉进幻想里，自言自语地说故事一样。德兰怕被误导；可是，她分析它们不像一般的言语，而是迫切、简要、较为清晰、比人类的语言更为明确，她没办法装作没听到。

    更加强烈的是：即使她拒绝它们，依然能够察觉到它们。最后，那一刻她感到所有的过错都被原谅了。她体验到一股对天主强烈的爱，为了拯救世人，她渴望过像耶稣一样的生活。她不会弄错：是祂在说话。

德兰第一次发生这美妙的事，是在修院她的小房间内祈祷时。确切地说，她感到困扰，她自问为何天主的恩惠随着心神而有所不同。然后，她听见一个内在的声音说：

    「妳应该高兴能服侍我，不要担心这些!」

    很自然地，她体验到一股巨大的恐惧，认为是受无法掌握的想象所骗。或许这是恶魔的诡计呢?几天后，同样的声音再度响起：

    「从今天起，我要妳不要和人们有牵连，而要接触天使。」

    有好几个月，她处于强烈的困惑之中，听她告解的神父们更是困惑惊讶，建议她要审慎持疑。怎么办呢?

    她无法让自己不去听这声音。如果这是来自天主，她怎能拒绝在无法解释的仁慈中向着她而来的这位呢?这等于和一位巨人对抗。

    最后，天主自己向她确认：

    「我的女儿，不要害怕。是我。我不会抛弃妳。除去妳所有的恐惧!」

    于是，她所有的怀疑在这不可思议的爱火中消散。

    那些最杰出的神父会以谦卑且尊重的态度，对她所听到的表示反对。现在她的信心无法被动摇了，她写道：

    「让所有的学者群起反对我，让万物迫害我，让所有的恶魔来扰乱我吧。我知道，天主，您是全能的且忠实的天主。在这么多的经验之后，我们只以祢为傲，我永远不能没有祢」。

    此后，她不再有害怕的感觉：她急切地等待天主的话语，她愿意不停地听着。她的支柱，她的导师，就是耶稣。

    她在行动之前会犹豫吗?祂指示给她该做的决定、该做的旅行、该建立的修道院，然后，让她在艰难荆棘中设法自行处理。天主从不代替我们做事。祂要我为修院创办者的德兰面对好像克服不了的困难时，祂安慰她：「妳害怕谁啊?难道妳不晓得我是全能的?我会成就我所应许妳的。」

有一天，她为了所作的事的未来感到忧伤。祂安慰她：

「等待一下，我的女儿，妳会看到伟大的事!」

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    德兰和那时代大部分的女孩一样，没有什么学识，甚至不曾上过道理课。于是，天主自己教导她；她成了一位神学家，也就是宗教方面的学者。同时，她具备精准的判断力，来领导人们，指导依赖她的男女们。

    她不需要再像以前一样地阅读，既然天主对她说：「不需要这样做，我将赐给你一本活生生的书。」

    祂让她透彻了解信仰奥迹的意义，譬如三位一体：父、子、圣神。另一次，祂把她放在一个人烟罕至的地方，向她宣告关于她还有周围的人未来的事。当她为其它人求恩典时，祂就会满足她的祈祷，要不然就会向她解释无法应许的原因。

    有时，祂也责备她，那一定是因为她没有对祂满满赐予的恩惠感到自豪。祂提醒她，她是如何迟疑于释出她的爱、她的抗拒、她的罪过。在姊妹面前，她严格地自我评判：「这是个处在天使与灵魂之间的罪人。」

    你们出生于基督徒家庭，接受了信仰，接受基督的圣体，你们可曾偶尔想到天主需要你，胜于需要一个住在郊区或是非洲的小异教徒。祂应该也对德兰有很多要求。

    在启示的同时，我们这位圣人有神视。因为天主的话语是内在的：她不是用肉眼来看，这是在她的灵魂中的形象。

    「那么，」你们说，「这就像作梦时，出现在我们脑海的影像吗?」

    「一点也不!首先，德兰是完全醒着，完全清楚的。况且，在你们的梦中，影像只是大致清楚，它们常不连贯地出现，而且，我们醒来之后常不记得它。」

    德兰的神视非常清晰，而且是个亮光，是在我们夜晚的梦里不曾有的。她非常清楚记得它。总之，它就像我们用口语说出来的一样。她好不愿意，但她无法抹去这些神视。而且，它们是出其不意、突然来的，非常多样，不是由当下的思绪引起的。

    一会儿它们是一些痛苦的影像，像耶稣被绑在柱于上，被鞭打：一会儿它们是令人感到安慰的：基督向她显现，就像复活节早上显示给德莲祂复活了那样。童贞玛利亚也向她显现，当她升天时，被圣人迎接着，美丽欢悦，散发光芒。

    相反的，有一次的神视是可怕的：她看见地狱的景象，看见她如果没有悔改会待的地方。难以忍受的痛苦贯穿她的身体，她的灵魂遭到绝望侵扰；这痛苦的堆积燃起她为拯救灵魂而工作的想望。她所建立的加尔默罗修会，将为人类犯错被惩罚的痛苦和磨难祈祷奉献。

    尽管如此，还是有甜美的景象：天堂的景象，她在那儿看见父亲在真福之列。从此，她好像无法停止去开创修院。当她看见了天堂，人世怎还能满足她呢?

    要把这位圣人被赐子的启示与景象全部讲完是不可能的。在她生命的后半段，神视没有那么经常出现，这代表这些景象已不再必须。现在，她在所有的事务上，到处都可以看到耶稣。

    然而，我们可以和她作一样的结论：

    「恩典是如此的多，我不能乐此不疲地喋喋不休，让读者和我自己觉得厌倦。」