默观即在于潜入信德的奥秘深处；这是在黝暗无光中，活于一种临在。（……）默观便是信德实体的一面完全被活出。

默观即是渴望进入耶稣的心灵底藴内，渴望活于与耶稣心灵的契合一致，渴望如同耶稣一样、以耶稣心灵全部的爱情来注视父。

一个默观者是一个渴望的人，默祷唯有在对活水的渴盼中才能够活出来。那首要的即在于：对默观生活热切的渴望，一种热切的愿望、深湛的要求、殷切的渴盼应该攫取我们，并且它应该不断地在我们的记忆中回肠萦烧的。这种渴盼正是信、望、爱三超德本身的果实。并且我们应该透过、在基督的心灵内活出这一点，我们唯有与耶稣一起，并在祂内，才能圆满地活出来。

我们是为了天主而爱天主，如此，我们便是以一种默观的方式来爱祂：一切都出于祂，一切又都归向祂，并且祂愿意使我们了解，在这样的时刻，我们应该是在完全的自由，但又是一种絶对中来爱祂。

 “你应全心在雅威内憩息，总不要依赖自己的聪明”（箴三，５）。那默观的灵魂只有在天主内憩息的权利，除此之外，她不能作丝毫的滞留。为她而言，那唯一的放松，无庸置疑地只能是天主的爱。

我们必须透过在十字架上的基督圣容来瞻仰父。父愿意藉着被钉基督的圣容来把自己赐给我们。耶稣在十字架的微笑即是父对我们的微笑。

我们不存留在十字架，我们不停驻于十字架。十字架乃是一个过程，也就是逾越；十字架才是天主真正的“经过”。但我们不停驻于它内。我们不存留在十字架里，我们存留在爱内。

基督心灵的创伤乃是一种爱的创伤，为此，它无法愈合：它永远都是洞开的，彷佛在表达祂爱情的无限渴望。这光荣的创伤成为基督身体最光辉明亮的一处，它是那“炽燃的荆棘”的壁炉，吸引一切归向它，并光照一切。

为了光荣父，需要以爱注视祂，并为祂而失去时间、勇敢地失去时间：即使我们面对的是一些从人性上来说很急切的事，为我们似乎是絶对必要的事，我们仍是需要勇敢地、信赖地，为了耶稣而失去时间。这一点乃是默观和寻找真理的要求，并且我们知道就是耶稣对我们的首要期待。

一个福音的人乃是一位默观者，他怀有父对我们的爱情，他并表露给世人看父为我们每一个人而言，真的是父。