了解耶稣的到来，首先是为治愈我们的灵魂，这是多么伟大的事啊！因为宽恕乃是灵魂、理智和意志的内在治愈。

只要我们发现在我们内，不只是一种生理的恶，并且是在更深处一种人性的脆弱、缺乏意志力……，每当天主的照顾允许我们发现这一点时，就应该在我们的心灵内产生一个向耶稣的迫切呼唤。

贫穷在我们内唤起了对领受仁慈的巨大渴望。那未曾发现在他内的贫穷的人，将不会渴望被释放，因而也就达不到与耶稣的接触。

将自己奉献给仁慈，即是向耶稣许诺：我们会常常承认自己的悲惨，好让耶稣圣心的仁慈及父的仁慈不断超前于我。

惟有仁慈让我们变得卑小。……如果说我们被仁慈所笼罩，并且这给予我们对自身的微小及软弱一种异常敏锐的意识，那么，这仁慈同时也赐给我们很大的望德，因为望德是以仁慈做依靠。

耶稣愿意我们勇敢地看清所有使我们滞足不前，使我们自艾自怜，以及阻碍我们承认自己脆弱、过失、不够谨慎的，特别是我们的缺乏爱。一旦我们向耶稣坦承这些爱的不足、这些重压着我们的小信德，以及那使我们封闭在自我内的，耶稣便会利用它们来更加地征服我们身为信友的理智，完全征服它，使我们的信德战胜一切的自怜自爱。

初学期是为了使我们变得坚强、明白到当我们还是依靠自己的力量时，我们会滑倒：在了解到只有圣神是我们的力量之前，还需要有多次滑倒的经验：刚毅之恩（众人皆有，但我们不太实行它）使我们能够殉道，并取代了我们所有的脆弱。

我们必须逐渐发现那在我们内的所有易伤性，并将它们呈现给耶稣：“如果你愿意，就可洁净”。只有当我们将这些脆弱呈现给祂，并祈求祂治愈时，耶稣才能净化我们。由此，耶稣才能介入。假如这位癞病人没有胆量要求被洁净，那么他就会经过耶稣身边，而在他内毫无改变。但是因为他注视了耶稣，因为他将自己的癞病呈现给耶稣，因为他把自己的恶呈现给耶稣，因此耶稣能够行动。

如果我们“贪婪地”想望与祂相遇，如果我们渴望祂在我们身上行动，那么耶稣一定会超过我们的要求：祂要做比这更多，并且立即就是来到那最主要的。……假若我们热切地渴望耶稣注视我们，祂将以一种唯独天主才有的眼光注视我们，亦即这眼光同时传达给我们祂的爱；因为是在通传祂的爱时，祂宽恕我们。

耶稣在治愈我们的残废之时，也愿意治愈我们的自艾自怜，祂愿意我们保有祂与我们之间的爱的秘密。耶稣来所要带给我们的是爱，这是一个爱的盟约；而这爱的盟约包含一个秘密，一个存在于基督圣心和我们被祂所转化的贫穷的人性心灵之间的秘密。……我们需要让这份与耶稣的爱的关系攫取我们生活中的一切：我们是用一个爱的秘密关系来与耶稣相连，这种关系如此强烈，以致于我们全部的生命都应该全盘地奉献给耶稣、交付给祂。