当你专心致志地这样勤修苦练，竭尽全力摆脱尘世思想的缠缚，在灵修途径上大步迈进时；你就会看到自己的心灵，重新获得力量和勇气，完全克制自己内在和外在的感官情欲；你因此开始尝到天上超性事物的甜蜜温馨。

   因此，你务要努力清除所有一切外在世间事物，在你心灵中留下的影像和幻想，因为唯独能够如此彻底洁净的灵魂，才会获得天主特别殊胜的宠爱；需知，天主“欢跃于尘寰之间，喜爱与世人共处”（箴：8：31）；换言之，就是与那些祂所喜爱的灵魂同在，因为她们已经解脱所有世俗事物的纠缠和干扰，完全克制自己的私欲偏情，向祂奉献自己朴实纯洁的心灵，唯独挚爱祂，别无所求。倘若你的记忆、想象力、和思想，仍旧眷恋尘世；那么，世间新鲜的事物、你的前尘影事、以及其它的情欲，都会引诱和拖累你跌倒。因为圣神绝不会居住在这种充满游思妄想、被红尘污垢的心灵中！

  真正是主耶稣基督所挚爱的净配，就必须使自己的理智和意志，完全契合天主的旨意，与祂的至美至善融为一体；绝不受自己的想象力和情欲所控制，无论人们热爱赞美她，或鄙视嘲笑她，无论人们如何对待她，她都毫不介意；因为她深刻地明白，一个真正纯洁善良的心灵，比什么都更有价值。如果她内心怀着善意，在她的理智和意志的引导下，完全符合天主的圣意，与天主合而为一（格前：6：17）；那么，尽管她外在的肉体和感官，因人类堕落的天性，而倾向于罪恶，懒于行善积德，甚至觉得自己不够虔诚热心，也无关紧要；最重要的就是，她必须时常收敛心神，通过坚贞的信德，和真挚的爱德，在内心与天主结合共融。

  要达到这种灵修境界，她必须知道自己满身缺点和瑕疵，一无是处，是彻底的虚无，而且清楚明白自己的幸福，就是拥有她的创造主。然后，她才能够完全弃绝自己（谷：8：34），舍弃自己所有的感官和能力，以及一切尘世的受造之物；一心一意信赖天主，完全沉浸在她的造物主的怀抱中。她所有的行动，纯粹为了天主，而且直接亲近祂。除了天主以外，她别无所求；她唯独明白这样一个真理：就是只有在天主内，她才能够找到完美成全的圣德，以及所有的美善和幸福。然后，她在某种程度上，甚至于圣化成为天主；换言之，就是除了天主以外，她再也无法记忆、热爱、理解和想到任何其它事物。她不再看到自己和受造物，因为在她的眼中，除了天主，目无所见；除了天主的慈爱，任何世间的爱情都不能吸引她；她只意识到天主，超然物外，浑然忘我！

  她对这种超性真理的理解，使她谦卑自抑，严于律己，宽以待人；因为她明白，世间的智慧往往使人自高自大和骄傲虚荣。看哪！这就是真正的智慧和灵性的道理，建立在神圣的真理基础上，引导我们深刻地认识天主，忠心耿耿地事奉祂，与祂亲密无间地契合共融。你若渴望完全拥有天主，就必须彻底洁净你心灵对尘世事物的感情依恋，不仅对世人，甚至对所有的受造之物，全心全意全力投靠上主你的天主，自由自在地、单纯地、毫不畏惧地、无所牵挂地，将自己全部的信心，完全交托给全能天主上智无微不至的照顾！事实上，天主为我们所定的计划，是给予我们平安和幸福，而不是要让我们遭受灾祸，要恩赐我们美好的前程和希望（耶：29：11），要督促我们修德行善，成义成圣；唯一障碍祂神圣计划实现的因素，就是我们罪恶的私欲偏情。