第七章 巴总之信心、论如望、罪妇获救

1 耶稣训众既毕，乃赴葛法农。

2 有百夫长宠仆病危，

3 百夫长闻耶稣令名，挽犹太长老谒耶稣，请为救治。

4 长老既至，恳切求之曰：「百夫长素爱吾民，曾为吾人建立会堂；

5 以此惠施此人，宜也。」

6 耶稣遂与偕往，及距宅不远，百夫长遣诸友趋前代陈曰：「主毋劳驾！主入敝庐，非所敢当！

7 因此予亦不敢冒昧进谒。愿赐一言，吾仆必愈。

8 盖予亦属人权下，士卒又处予权下，谕此曰去即去；呼彼曰来即来。凡有所命，仆必从焉。」

9 耶稣闻而奇之，顾谓从者曰：「予实语尔，具此大信，即犹太中亦未之前覩。」

10 诸友返宅，见仆已愈。

11 嗣赴一城，名纳音，诸徒及羣众与偕。

12 将及城门，忽逢出殡。死者之母，惟此单丁，且寡妇也。邑人与偕者甚众。

13 主见寡妇，恻然悯之，慰之曰：「毋恸！」

14 乃进而抚柩，舁者止步。耶稣曰：「青年！予命汝兴！」

15 死者起坐发言。耶稣乃归诸其母。

16 众皆惊骇，归荣天主曰：「伟大先知，崛起吾中！」又曰：「天主实眷下民！」

17 于是声名洋溢乎犹太四境。

18 如望弟子以诸事报之。

19 如望乃召二弟子，使往询耶稣曰：「汝其为将临者乎？抑吾人别有所待耶？」

20 二人至，叩耶稣曰：「施洗者如望，遣我问汝：汝其为将临者，抑吾人别有所待？」

21 其时耶稣正治病疗疾，祛魔启盲，

22 乃谓二人曰：「尔曹即以所见所闻，回报可也：盲者明矣，跛者行矣，癞者洁矣，聋者聪矣，死者起矣，而穷苦无告者得聆嘉音。【注二 】

23 凡不予疑怪者，福哉斯人！」

24 如望使徒既返，耶稣向众论如望曰：「曩者尔赴旷野，欲何覩乎？其飘摇风中之芦苇乎？

25 尔之去也，果欲何覩？将身被锦绣者乎？被华服而酖晏乐者，惟宫中有焉。

26 然则尔之去也，将欲覩先知乎？予曰是矣，然不仅先知而已也。

27 经云：『予遣使尔前，为尔备道，』即斯人也！

28 予实语尔，妇女所生，未有大于如望者也。然天主国中之至小者，视彼犹大。

29 众与税吏，咸受洗于如望，闻其言莫不称颂天主至德；

30 惟法利塞与律学士辈，独不受其洗，是亦辜负天主之宏谟而已矣。」

31 「夫斯代之人，予将何以拟之，彼亦何所似乎？

32 譬诸童子坐于市井而相呼曰：

『我吹笛，尔未舞！

　我悲歌，尔不哭！』

33 盖施洗如望之来也，不食饼，不饮酒，而尔则曰『伊中魔矣！』

34 人子之来也，食焉饮焉，而尔则曰：『盍视彼人，饕餮也，酒徒也，税吏罪人之友也。』

35 是惟智德之子，能识智德之蕴耳。」

36 一法利塞宴耶稣，耶稣乃入其家，既坐席，

37 城中一女子，风尘中人也，知耶稣宴于法利塞家，乃携玉壶贮芳液以至，

38 侍耶稣后，伏其足下而泣，泪溅其足，以发拭之，继而吻之，敷以芳液。

39 法利塞见而自思曰：「斯人苟为先知，当知抚之者为谁，宁不识此女乃风尘中人乎？」

40 耶稣谓之曰：「西门，予有一言相告。」西门曰：「夫子请言。」

41 曰：「昔有一债主，有负债者二人。一负五百两，一负五十两，

42 均无力以偿，俱免之，二人之爱戴孰深？」

43 西门曰：「予意宽贷较多者。」耶稣曰：「尔所见是也。」

44 乃顾妇而谓西门曰：「盍视此女，予入尔家，尔未注水于我足，彼则以泪洗我足，以发拭之；

45 尔未尝与予亲吻，彼则自入室以来不辍吻予之足；

46 尔未尝以油敷我首，彼则以芳液敷我足。

47 故予语尔，彼所有诸罪，悉见宽免；以彼之爱深也！惟蒙赦少者，其爱亦浅耳。」

48 乃谓女曰：「尔罪赦矣！」

49 同席者窃议曰：「彼何人斯，乃能赦罪耶！」

50 耶稣复谓女曰：「汝之信德，玉汝于成；其安心以去。」

附注

 「纳音」小镇也。处加利利之南、近纳匝勒、位黑孟山麓。

 耶稣此言、引先知意洒雅书第三十五章之言也。

 见先知玛拉基亚书第三章第一节。

 「众与税吏、咸受洗于如望、闻其言莫不称颂天主至德。」通俗拉丁译本、义文 Martini 译本、英文 Westminster Version, Revised Version, Clarandon Bible 诸译本、俱如此译文。其他译本：如 Spencer, Botte, Crampon, Parsh 诸译本、则云：『众与税吏、闻 其言莫不称颂天主至德、而受如望之洗。』

 「城中一女子、风尘中人也。」原文谓「有一个女子、本是城里的罪人。」风尘中人、非谓其为妓女。如为妓女、法利塞人必不容 其入室矣。

注释

↑ 舁ㄩˊ：抬举、扛抬。

↑ 酖ㄉㄢ：嗜酒、喜好喝酒。

↑ 视：看待、对待。

↑ 宏谟：宏大的计划。

↑ 饕ㄊㄠ餮ㄊㄧㄝˋ：贪吃的人。