第十五章 耶路撒冷宗徒首次会议

1 尔时有自犹太来者，诫诸兄弟曰：「苟不依摩西旧例，领受割礼，则不能蒙救恩。」

2 葆乐、巴拿巴力与之辩。众乃推定葆乐、巴拿巴及其他同道数人，就耶路撒冷之宗徒长老决之；

3 会众送之行。经辉尼基、沙玛里，畅述异邦人之归依，同道皆大欢喜。

4 既抵耶路撒冷，教会诸宗徒长老欣然延纳；二人遂为缕述天主假其手所行诸事。

5 独有法利塞派之教徒起而言曰：「若辈必须受割礼，且告以遵守摩西律法。」

6 于是宗徒长老集议此事，

7 辩论既久，伯铎禄乃起立而言曰：「兄弟乎！尔等固知天主夙选予于尔中，假予之口，使异邦人谛听福音，因以起信。

8 即洞察人心之天主，亦曾为之作证，赐彼以圣神，一如吾人；

9 使其心因信德而致洁，亦与吾人无异。

10 今尔何为拂逆天主，而欲以吾列祖及吾侪所不堪负荷之轭，加诸信徒之项乎？

11 然吾侪固信己之获救，乃赖耶稣之恩，与若辈无以异也。」

12 众皆默然。后聆巴拿巴、葆乐详述天主假其手，在异邦人中所行之灵异神迹。

13 言竟，雅各伯应曰：

14 「兄弟请听吾言！西门顷言，天主夙已垂顾异邦，选取其民，归依圣名。

15 先知所言，亦与此相符。

16 经云：

『厥事之后吾当归，重建大维之残帷。

　收拾废墟筑新宅，万象焕然映朝辉。

17 　余人至此亦归主，万邦一心恋庭闱；

18 　谁作斯语经纶主，真宰夙知今所为。』

19 吾意异邦人之归顺天主者，吾人不当再强其所难；

20 第遗书戒之：勿犯奸淫，勿食祭余之物、勒死之牲，与牲畜之血。

21 盖摩西之书，已徧传诸邑，每值礼日诵之会堂由来旧矣。」

22 宗徒长老与会，众遂推选素孚众望之巴撤巴树德及西拉二人，偕葆乐、巴拿巴同赴安提阿；

23 并作书付之，书云：「充任宗徒长老之兄弟，敬候安提阿、叙利亚、基利嘉之异邦兄弟。

24 近闻有人由此前来，以言扰尔，摇惑尔心，此辈实未受吾侪之命；

25 因此同心合意推选同人，遣之与吾所敬爱之巴拿巴、葆乐连袂访尔。

26 二君碧血丹忱，为吾主耶稣基督之名，而罔顾其生者也。

27 是故吾侪特派树德、西拉，俾为尔面述种切。

28 当知圣神与吾曹咸不欲复以无谓之重负，加诸尔身，

29 惟毋食祭余之物、牲畜之血、与勒死之牲，且勿犯奸淫；无染于斯，则善甚矣！敬祝康泰。」

30 葆乐一行奉使达安提阿，集众授书。

31 展诵慰言，无不欣喜。

32 树德、西拉原属先知，复谆谆勉之，藉坚其志。

33 羁留多日，同人祝以平安，

34 遣归复命。

35 葆乐、巴拿巴仍留安提阿，偕诸同道宣扬福音，阐述主道。

36 越日，葆乐语巴拿巴曰：「兹当复返昔传主道诸邑，探视同人，以识近状。」

37 巴拿巴欲携马尔谷、若翰；

38 葆乐以其曩昔在旁非利亚不予合作，擅自别去，坚执不可。

39 二人意见既左，遂各自分道。巴拿巴与马尔谷乘舟赴居比路；

40 葆乐则属意于西拉。临行，同人为之求主加以宠佑。

41 葆乐乃遍历叙利亚、基利嘉，勖勉诸会。

附注

 见先知叶肋未雅书第十二章第十五节。及先知亚莫书第九章第十一节。

 通俗拉丁译本有此一节、文云「惟有西辣看着站下好。如达就自己回了日路撒冷（见献县新经全集）然近代注疏家多以此节非原文 、Merk 希腊本亦缺之。英文 Westminster Version, Revised Version, 法文 Botte 等译本、均不载之、故此译本亦不载。

 见本书第十三章第十三节。

注释

↑ 遗ㄨㄟˋ：赠送、给予。遗书：寄信给人。

↑ 连袂ㄇㄟˋ：姊妹的丈夫彼此互称；比喻共同动作。

↑ 种切：一切等等，为旧书信中的常用语。

↑ 勖ㄒㄩˋ勉ㄇㄧㄢˇ：勉励。