病时诵

全能至仁至义者天主、造我人类、抚育保存。自生至终、历时不一、或少或老、俱有死亡。多缘病伤、默存生命。我今报此灾恙、气弱体痛、恍惚难支。志谜心乱、烦闷异常。诚虑形病、愈增神病、菘惧恐惶。用敢向主泣祷、俯听我求。病端由我自致、矜悯赐痊。病阨系主所加、求坚忍受。再恳圣母玛利亚、护守天神、本名圣人、并天朝一切神圣、代为转祈。俾时时思维耶稣救赎万民、备历忧苦。我即于极忧之中、自生我乐。我即于极苦之内、自获吾安。倘蒙主仁慈恩愈、决定勉力后功、补赎前愆。全心全力、奉献吾主。  亚孟。

吾友、信德、乃是诸善之根、真福之基、大功之首、万福真幸之大宝也。此功最大、此报最厚、此能最阔、此视最光。真信者、可望升天。无信者、绝不能也。因此吾友、该专心酬谢天主恩赐、入此信德万幸之门、而至今不失。凡升天者、惟此一门、更无其二也。吾友、请坚定此心、信天主之一体、包含三位。

此三位、一能、一知、一仁、一善、一造成天地万物者、一保障调治天地万物者、一仁慈之父、一安慰之原也。又该实信天主第一位圣父、是无原之原。又该实信天主第二位圣子、耶稣基利斯督、有天主及人之二性、与圣父无别无异、同体同情。诸王之王、诸主之主。诸茂德之价、诸真福之首、罪人之恩主。为要救世赎人、因圣神降孕、生于童贞玛利亚。受苦受难、被钉十字架、死而乃瘗。降地狱、提出古圣人之灵魂。

第三日、依自己之能复活。第四十日升天、并带古圣人之灵魂、偕从升天。吾主乃坐于全能者天主圣父之右座。至于日后、从彼而来审判生死、赏罚诸人之善恶。善者升天堂、享无穷之福。恶者下地狱、受无终之祸。又该实信天主第三位圣神、与父、与子、同体无异。又该实信普天之下、惟一天主之教会、乃为圣而公之教会。犹如一身、教中之人如百体、相合相爱、相通功。又该实信众人之肉身、必然复活。善人之身、审判后升天、永享其报。恶人之身、审判后下地狱、永受其罚。

    凡人将死之时、邪魔愈来诱感、欲其失此信德、不可谓奇、不可谓怪、为此世乃战攻之世故也。其谋甚多、时刻来攻、乘便害人、为其大幸。将死之时、尽心竭力、诱人失信。为此信德是真福之基圣宠之根、升天之路、登进之门。故被邪魔之诱者、不该失意、不该惊惧。此时向天主、求加力量。降信德之光、照灵魂之目、能破邪魔之谋、不宜与之争辨。任彼问我、不宜答应。但当心念口诵、我实信教会所命之端。或生或死、定不改移。我于天主台下、天神及诸圣人之前、决意实认天主命信之诸端、如教会所信无异。若我后来之言、倘有不合、皆非我心之所发、于今预先证其非我之言矣。

    病者定心如右、弗理邪魔之诱感、固存自心之信德。又当思想大有利益之念四端、能得美功。

一、想吾主耶稣之功、立望升天。

一、想自己之罪过、仔细醒悟、以求慈主之全赦。

一、想圣母及天神及圣人、于天主台前、皆为我保、可以安去。

一、想天堂之福、切愿得享其荣。

此四端之想、有二益。一、免邪念之萌。一、闭诱感之门。邪魔千方百计、不能使人失信、又要诱人失望。尽力来攻、不休不息、图得其愿。所以圣教劝人、于平安之时省悔罪过、不可失望该瞻仰天主无穷之慈悲。又劝之该想天主、为人之罪、降生赎人。虽有大罪、无不肯赦。惟人将死之时、以失望之故、自短其见。不看天主之全慈、惟觉天主之严义、以为天主无罪不刑、决不容逃其罚。如此短见、便落邪魔之诱。当知凡人失望之故、有三。

一、系邪魔之诱。一、系本力之弱。一、系罪过之重多。拔此失望之三根、当想四端。

一、想善恶之事、赏罚之权、全系于天主。天主、罪人之大父也。既为大父、必为怜悯之根原、忧苦之安慰、永广之慈悲。因为爱人、命己子降生受难、赎人之罪、岂有不肯赦人之意。况罪之赦、即是十二信中之一端。若不信此一端、何可谓之奉敬天主。

一、想为吾人受苦之天主、是第二位圣子、于圣父之前、行主保之恩。其血一点、千万胜罪人之诸罪。吾主耶稣圣血宝死之之功、既为罪人之保、何可失望。

一、想吾主耶稣、为作主保者、亦为行审判者。其于天主圣父之前、奉献其为罪人所受之五伤。其情如此、何以失望。

一、想圣母、回视悯人。又诸天神及诸圣人、齐愿为吾人之保。又有教会内圣人之通功、何必失望。

若吾人想天主之慈、耶稣受苦之伤、无量之功、圣母之保众圣人之佑、虽邪魔之诱感、虽本力之绵弱、虽罪过之重多、想此四端、不该失望也。病者既存坚信切望之二德矣、又须用心思想、如何专情专力、爱吾恩主于万物之上。命终之际、此为极要之理。然爱天主于万有之上、不是以天主为有益于我、吉福等幸、由此而来。惟是专爱天主、为其是吾人之真主、全善之根、全知之本、全慈之极也。

又专心愿万国众民、共信共爱此真主。引人爱德、厥有二端。

一、系于天主。想天主之全妙、其能无所不能、其光无所不照、其美无所不包、其良善无所不护。假若世有一人、兼备诸人之智善勇毅福庆尊荣。凡诸人所愿之万美而得有之、则不论见者闻者、莫不尽情以爱之、此当然之理也。乃惟天主为兼备万美之真主、岂可不尽力爱此万美之根源。

一、系于吾人。想吾自承天主生吾之身、付吾之灵、用天地万物养我、五谷禽兽、种种恩施。又命天神护守我。又为要救赎我等于魔鬼之手、自愿受苦至死、以赏人得升天堂之永福、得免地狱之永祸。若人既想天主之美、又想己所受于天主之恩、必当悟悔往罪、禁止将来。以信望爱之三德、可以善其终矣。