第二十四朵玫瑰花：默想奥迹是成圣的捷径

71、圣人总是把我们主的一生，作为他们学习修行的主要对象；他们默想祂的美德和苦难，并以这种修行方式，来达到基督徒的完美圣德。圣伯尔纳铎圣师（St. Bernard）一旦开始这样默想时，他就会坚持下去。他说：“在我最初皈依天主的时候，我就做了一束没药（注：myrrh：没药：新约中，东方贤士所献给耶稣的三礼之一，象征耶稣的人性。其它两项礼物是黄金和乳香），由我们救世主悲惨的苦难所组成。我将这束花，永远放在心坎上；想到祂受苦受难时，肉体上的鞭笞痕、头上的荆棘、和祂手足上的铁钉痕。我每天都竭尽心力，全神贯注地，默想主耶稣基督的这些苦难奥迹。”

这也是神圣的殉道致命圣人的修行方式；令我们很佩服他们，如何能够战胜最残酷的痛苦折磨。圣伯尔纳铎说：殉道者始终坚定不移的精神，只能来自一个根源，就是他们经常不断地默想耶稣基督苦难的创伤。殉道圣人是基督的赛跑健将，和祂的英勇战士；当他们的鲜血从伤口涌出，他们的身体遭受酷刑折磨时，他们慷慨的灵魂，则隐藏在我们主的伤口中。主的这些圣伤，使他们战无不胜，天下无敌。”

72、我们救主神圣的母亲，在她的一生中，都是沉浸在默想中，静静地默想她儿子的美德和苦难。当她听到天使们，在祂诞生时，吟唱他们喜悦的赞歌；并看到牧羊人，在马槽里崇拜祂的时候；她心中充满了惊喜；她一直将这些奥迹，铭记在心中，时时刻刻默想其中的奥秘。她明白道成肉身的伟大庄严，又目睹祂是如此的谦卑，甘愿纡尊降贵地来到卑贱的罪人中间。她记得祂曾睡在充满稻草，寒冷的马槽里；然后又想到祂在天庭光荣的宝座上（玛：25：31），在祂永生的天父怀里。她将祂天主的万能权威，与祂婴儿时的软弱对比；以及祂的永恒智慧，与祂的人性纯朴相比较，真是相得益彰。

有一天，圣母对圣毕哲（St. Bridget）说：“每当我默想我儿子的俊美、谦虚、和智慧时，我心中充满喜悦；每当我想到祂的手脚，却被残酷的钉子刺穿时，我痛哭流泪，我的心因悲伤和痛苦而破碎。” 

73、在我们的主耶稣升天之后，我们的圣母玛利亚，在她的余生中，经常到那些因祂的足迹，和祂的苦难而神圣的地方去；她在那里流连忘返，沉思默想祂无尽的圣爱，和祂悲惨的苦难。圣女玛利亚玛达肋纳（St. Mary Magdalene）则避难到法国东南部的普罗旺斯地区（Provence），在她人生最后的三十年，隐居在圣波美（Sainte Baume）山洞中，做忏悔赎罪苦行的热心神工。

圣热罗尼莫（St. Jerome）说：在公元最初的几个世纪，教会的许多基督信徒，热爱到神圣的地方朝圣。他们来自世界各国，到耶稣基督诞生、工作、受苦受难、和被钉十字架死亡的地方，凭吊、瞻仰、和默想；以便更深刻地，将全人类救主的伟大圣爱和记忆，永远铭刻在心中。

74、所有基督徒都只有一个信仰，崇拜同一位天主，并希望在天堂获得同样的永恒幸福。他们只知道有一位天人间的中保，就是耶稣基督（弟前：2：5），所有人都必须仿效他们的这种神圣榜样；为此，他们必须默想祂的一生、美德、苦难、和光荣的奥迹。如果你认为，只有神父、修院的修士和修女，以及那些看破红尘，避世隐居的修行人，才应该默想我们宗教信仰的真理，和耶稣基督一生的奥迹，那就大错特错了！

当然，神父和修院的修士修女有职责，要默想我们神圣宗教的伟大真理，才不辜负他们圣召的神圣使命；其实，这也是在俗的平信徒，责无旁贷的义务；因为事实上，他们每天都遭遇同样的灵性危险，可能导致他们丧失自己的灵魂。因此，他们应该经常默想我们荣福救主的一生、美德、和苦难；而神圣玫瑰经的十五端奥迹，正是将这一切，栩栩如生地呈现在我们面前。