第十四朵玫瑰花：《天主经》之三

42、当我们聚精会神地虔诚诵念这神圣的祷文时，我们就是实践许多崇高的基督徒美德行为，就像祷文中的字句一样多。当我们念：“我们的天父”时，我们就是作出信德、崇拜、和谦卑的行为。当我们说“愿祢的名受显扬”时，我们对祂无限的光荣，表现出似火的热情。当我们说“愿祢的国来临”时，我们实践一个望德的行为。当我说“愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上”时，我们表现出完美的服从精神。 

当我们祈求“我们日用的食粮”时，我们实践神贫的精神，并且从世俗的财物中解脱出来。（注：神贫；清贫：spiritual poverty：主耶稣说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛：5：3）。因为人只有摆脱世俗事物的诱惑，完全依赖天主，始能得救。）当我们请求祂“宽恕我们的罪过”时，我们做出忏悔赎罪的行为。通过宽恕那些冒犯我们的人，我们彰显最崇高的仁慈美德。在祈求天主帮助我们战胜诱惑时，我们表现出谦卑、谨慎、和坚毅的行为。当我们等待祂把我们从凶恶中拯救出来时，我们就是实践忍耐的美德。

最后，我们不仅要为自己，而且也为我们的邻人，和教会所有的成员，祈求这些恩典；这样，我们就是切实地履行，我们作为天主真正子女的责任；我们就是仿效天主的慈爱，拥抱所有的世人，这也是主耶稣基督给我们的诫命：“你应当爱近人如你自己！”（谷：12：31）。

43、如果我们心口一致，真心诚意地诵念《天主经》；如果我们的意向，与祷文中所表达的意思一样；那么，通过虔诚诵念这祷文，我们就会憎恨所有的罪恶，并遵守天主所有的诫命。因为每当我们想到，天主在天堂上，也就是说，因为祂君王威严的无限伟大，高不可攀；我们若置身在祂的面前，必定充满无限的崇敬。那么，对天主的敬畏，将会消除我们所有的骄傲自大，知道自己的渺小，是绝对的虚无，我们将在天主面前，俯伏敬拜祂，爱戴敬仰祂。

当我们称呼“天父”时，请记住，我们要把我们的存在，完全归功于天主；而且这一切都是通过我们父母的养育，通过我们老师的教导，他们都是代替天主行事，并且他们都是祂活生生的形象代表；我们不得不给予他们应有的荣誉和尊重，或者更准确地说，要尊敬在他们身上的天主。我们绝对不能对他们无礼，或伤害他们。当我们祈祷愿天主的名受显扬时，我们不能亵渎祂。如果我们真的将天主的国，当作我们理当继承的财产时，我们就不能贪恋这个世界的事物。

如果我们诚恳地祈求天主，使我们的邻人都能够获得，我们自己所需要的恩典时；不言而喻，我们自然会抛弃所有的仇恨、纷争、和嫉妒。当我们向天主要求我们的日用食粮时，我们将学会厌恶在富裕环境中的暴饮暴食、和肉体的感官享受。当我们诚恳地请求天主宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样时，我们对那些冒犯我们的邻人，就不会再感到愤怒，没有报复心理，我们反而以德报怨，慈爱我们的敌人。

当我们祈求天主，不要让我们因诱惑而陷入罪恶中时，这是要向天主证明，我们正在与怠惰斗争，努力行善避恶，而且我们真心诚意地，寻求铲除恶习和拯救自己的良方。当我们祈求天主拯救我们，避免陷入凶恶困境时，就是因为畏惧祂的公义，而且这会给予我们真正的幸福快乐；因为“敬畏上主是智慧的开始”（箴：9：10）。我们就是通过敬畏天主的美德，而成功地躲避犯罪。