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《玫瑰经的奥秘》圣类斯. 玛利亚. 葛利宁. 蒙福著 (王保禄译)列表
·目录
·中译本序言
·献词: 给神父的一朵白玫瑰花
·给罪人的一朵红玫瑰花
·给虔诚灵魂的神秘玫瑰树
·给小朋友的玫瑰花蕾
·第一朵玫瑰花:祈祷经文
·第三朵玫瑰花:圣母给圣道明的启示
·第四朵玫瑰花:真福艾伦的神视异象
·第五朵玫瑰花:玫瑰经善会的三种会
·第六朵玫瑰花:圣母玛利亚的圣咏集
·第二朵玫瑰花:起源和名称
·第七朵玫瑰花:天国的玫瑰花冠
·第八朵玫瑰花:玫瑰经的神迹
·第九朵玫瑰花:玫瑰经的仇敌
·第十朵玫瑰花:玫瑰经的灵迹
·第十一朵玫瑰花 :《信经》
·第十二朵玫瑰花:《天主经》之一
·第十三朵玫瑰花:《天主经》之二
·第十四朵玫瑰花:《天主经》之三
·第十五朵玫瑰花:《圣母经》
·第十六朵玫瑰花:《圣母经》是最美
·第十七朵玫瑰花:《圣母经》是灵性
·第十八朵玫瑰花:《圣母经》是恩宠
·第十九朵玫瑰花:《圣母经》是天国
·第二十朵玫瑰花:《圣母经》简要的
·第二十一朵玫瑰花:玫瑰经的十五端
·第二十二朵玫瑰花:默想奥迹使我们
·第二十三朵玫瑰花:玫瑰经是纪念耶
·第二十四朵玫瑰花:默想奥迹是成圣
·第二十五朵玫瑰花:不可思议的成圣
·第二十六朵玫瑰花:崇高神圣的祈祷
·第二十七朵玫瑰花:玫瑰经的各种益
·第二十八朵玫瑰花:对灵修最有益的
·第二十九朵玫瑰花:灵魂救恩的捷径
·第三十朵玫瑰花:玫瑰经善会的大赦
·第三十一朵玫瑰花:皇后和国王的感
·第三十二朵玫瑰花:圣道明表兄弟的
·第三十三朵玫瑰花:附体魔鬼坦言对
·第三十四朵玫瑰花:玫瑰经佑助的凯
·第三十五朵玫瑰花:战胜强大的仇敌
·第三十六朵玫瑰花:解脱撒殚的捆绑
·第三十七朵玫瑰花:修会的革新历程
·第三十八朵玫瑰花:主教对玫瑰经的
·第三十九朵玫瑰花:教区的彻底改变
·第四十朵玫瑰花:玫瑰经神奇的效果
·第四十一朵玫瑰花:要怀着纯洁的意
·第四十二朵玫瑰花:要全神贯注地诵
·第四十三朵玫瑰花:克服祈祷时的分
·第四十四朵玫瑰花:如何虔诵玫瑰经
·第四十五朵玫瑰花:虔诚恭敬地诵念
·第四十六朵玫瑰花:集体诵念玫瑰经
·第四十七朵玫瑰花:正确的态度和习
·第四十八朵玫瑰花:坚持不懈地祈祷
·第四十九朵玫瑰花:玫瑰经善会会员
·第五十朵玫瑰花:诵念玫瑰经的方法
·第二种方法:
·第三种方法:
·最神圣玫瑰经善会的主要规则:
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十朵玫瑰花:玫瑰经的灵迹
第十朵玫瑰花:玫瑰经的灵迹
浏览次数:102 更新时间:2018-5-6
 
 

第十朵玫瑰花:玫瑰经的灵迹 

31当圣道明在卡尔卡松市镇(Carcassone)宣讲玫瑰经的时候,一个异教徒却以轻蔑的语气,讥讽他所讲的玫瑰经神迹和十五端奥迹,因此阻止了其他异教徒的归化。作为他亵渎神明的惩罚,天主让一万五千个魔鬼,附在他的身上。后来,他的父母把他带到圣道明神父那里,请求圣人驱魔,把他们的儿子从魔鬼的纠缠中解救出来。圣道明开始虔诚地祈祷,并恳求所有在那里的人,同他一起大声诵念玫瑰经。他们每念一遍《圣母经》,圣母就将一百个魔鬼,从那个异教徒身上,驱赶出来,它们都以赤热的煤炭形状出来,极其恐怖。这个异教徒被解救之后,便痛改前非,放弃他以前的错误思想,皈依天主,并参加玫瑰经善会。他的几个同伴,因为目睹他诋毁玫瑰经,所受到的严厉惩罚,以及玫瑰经驱魔的神奇力量,深受感动,都同时悔过自新,加入善会念玫瑰经。

32学识渊博的方济会士卡塞根纳棉(Carthagena),以及其他几位作者都说: 1482年发生了一件非同寻常的超自然事件。正当德高望重的詹姆斯 ·斯普林格神父(Fr. James Sprenger)与他的修会,满怀热忱地,在科隆市(Cologne),竭尽全力激励人们对诵念玫瑰经的虔诚热心,并积极地重新建立玫瑰经善会的时候;不幸的是,有两位以讲道能力著名的神父,却嫉妒他们宣讲玫瑰经,所发挥的巨大影响力。这两位神父每当他们有机会的时候,就趁机反对诋毁玫瑰经;由于他们能言善道,辩才无碍,享有盛名,成功地说服许多人,因此拒绝参加玫瑰经善会。

其中一位神父,为了更好地实现他卑鄙邪恶的目的,特别撰写了一篇讲稿,极力反对玫瑰经,并且计划在接下来的星期天,向圣堂会众宣讲。但是,到了讲道的时候,他并没有出现;大家等待一段时间,便派人去找他。结果发现他已经死了,身边没有人帮助他。另外那一位神父认为他是死于自然的原因,便决定继续实现他朋友的计划,并准备在另一天,发表同样反对玫瑰经的讲道,希望能够结束当地的玫瑰经善会。然而,到了他讲道的日子,他该上讲台讲道的时候,天主严厉地惩罚了他,令他全身瘫痪,手脚动弹不得,失去语言能力。

最后,他坦白承认自己和朋友的过错,在内心深深忏悔,默默地恳求天主圣母帮助他。他特别向圣母承诺,只要她能够治好他的病,他就会竭尽全力宣讲玫瑰经,就像他以前反对玫瑰经那么热心。为此,他虔诚恳切地祈求她恢复他的健康,和语言能力。他果然如愿以偿,发现自己顿时康复,起死回生,就像另一位扫禄一样,这位神圣玫瑰经的恶毒迫害者,成为忠实的守护者(宗:9:17-22)。他公开承认自己以前的错误,此后,以极大的热忱和卓越的口才,积极宣讲玫瑰经的神迹。

33我深信,今日的自由思想家,和极端挑剔的人,都会怀疑这本小册子中的故事,是否真实可信,正如他们对大多数的事情,都提出质疑一样。其实,我仅仅摘录自当代非常著名作家的作品,以及道明会安东尼 ·多玛斯神父(Fr. Antonin Thomas, O.P.),不久之前出版的书:《神秘的玫瑰树》(The Mystical Rose-tree)。

每个人都知道,我们相信不同类型的故事,基于三种不同的信仰。对于《圣经》的故事,我们应该归功于对天主的信仰(divine faith)。对于非宗教主题的故事,只要不违背常识,是由值得信赖的作者所撰写的,我们表达对人类的信仰(human faith)。至于那些关于神圣主题,由著名作者所讲述的故事,并且不违反理性、信仰、或道德,即使它们有时可能异乎寻常;我们则表示尊重虔诚的信仰pious faith

我同意,我们对于任何事情,不要随便轻信,但也不要吹毛求疵;凡事应该讲求中庸之道,过犹不及,以便找到真理和美德的所在。然而,另一方面,我同样清楚明白,爱德很容易让我们,相信一切不违背信仰或道德的事物,正如圣保禄宗徒所说的:爱德是:“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(格前:13:7)。同样道理,骄傲自豪感诱使我们,甚至怀疑已经证实的事物,却借口在《圣经》中找不到它们。

这是魔鬼的陷阱之一;昔日拒绝接受传统的异教徒,就陷入其中;而今天过度苛刻批评的人,同样落入陷阱,甚至没有意识到这一点。这种人因为他们自己的狂妄自大,轻视他人,和所谓的独立精神,往往拒绝相信他们不了解的,或不喜欢的事物。他们如果怙恶不悛,继续为非作歹,终将自取灭亡。

 



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