玫瑰经的第二端

玫瑰经超凡入圣的卓越功德，与组成它的祈祷经文一样，浩瀚无比。

第十一朵玫瑰花 ：《信经》 

34、在玫瑰经念珠的十字架上，所诵念的《信经》、或《宗徒信经》，是基督教信仰真理的神圣总结。这是一篇具有无限功德的祈祷经文，因为信德是所有基督徒美德的根源和基础，是所有永恒美德的开始；而且，是所有的祈祷经文中，最讨天主喜悦的祷文。“因为凡接近天主的人，都应该信祂存在。”（希：11：6）；而且，他的信心越大，他的祈祷就会越有功德，他就会越强大，他就越会光荣天主。

我不会在这里花时间，逐字逐句解释《信经》；但我忍不住诵念《信经》的第一句：“我信全能的天主父”！这句祷文有神奇的功效，不但能够使我们的灵魂成圣，还能将魔鬼打得一败涂地，使它消失得无影无踪；因为这句话包含了所有超性三德的行为（注：超性三德：theological virtues：即信德、望德、爱德；这是人直接对天主的敬礼行为。）正是通过虔诚诵念这句祷文，许多圣人圣女因此成功克服诱惑，尤其是那些违背信德、望德、和爱德的诱惑；无论是在他们的一生中，或是在他们临命终时。《信经》的这句祷文，也是殉道者维罗纳的圣伯铎（Saint Peter of Verona O.P. , Martyr）的最后一句话。当一个异端分子用他的利剑，在圣人额头上，砍出了一个又深又大的致命伤口，在他临死时，还竭尽全力，用他的手指头，沾了他头上的鲜血，在地上写了《信经》第一句：“我信全能的天主父”！

35、神圣玫瑰经包含许多耶稣基督和圣母玛利亚的奥迹；因为信德是为我们揭开这些奥秘的唯一钥匙，所以我们开始必须非常虔诚地，诵念《信经》；我们的信心越强大，我们所念的玫瑰经，功德就越大。这种信德必须是活泼有生气的，而且充满爱德；换句话说，要正确地诵念玫瑰经，就必须活在天主的宠爱中，或者至少极力寻求它。（注：根据《要理问答》：宠爱（圣化恩宠）：“是灵魂的超性生命，使人成为天主的义子、圣神的宫殿，能立永生的功劳，得天堂的产业。”（第205条）。在我们领洗时，天主赐给我们宠爱，我们必须好好保存它，因为只有灵魂上有宠爱的人，才可升天堂；因为宠爱是我们灵魂的生命，犯了大罪使灵魂失去天主的宠爱。）这种信德必须是坚强，而且持之以恒的；也就是说，我们诵念玫瑰经时，不可以寻求感官的热忱，和心灵的神慰。即使心灵充满无数无意识的分心，或者心中突然生起莫名的厌恶感，或者感到身体筋疲力倦；都不应该放弃它。总而言之，我们无需任何感受、或神慰、或分心走意、或神魂超拔、或想象力的专注等；只要有充足的信心，和良好的意向，就足够了。