第十三朵玫瑰花：《天主经》之二

41、《天主经》的每一个字，都是我们对天主的无限完美的一种敬意。我们以天父的名义，来尊敬祂非凡全能的创造力。父啊！祢在永恒之前，生下一个像祢一样的天主圣子；祂永恒地与祢同体，与祢具有同样的属性；拥有与祢同样的权力、圣善和智慧。天父和圣子，从祢们彼此的圣爱中，产生圣神，祂像祢们一样，是天主；虽是三位，但却是一个天主。   

“我们的天父”：这意味着祂就是全人类的父亲，因为祂创造了我们，并继续维持我们的存在；而且因为祂已经救赎了我们。祂也是罪人慈悲的父亲，这位父亲也是义人的朋友，而且是天上诸圣的光荣父亲。

当我们说：“我们在天上的父” 时，我们用这句祷文，向天主本质的无穷浩瀚和完美圆满致敬。天主名正言顺地对梅瑟说：“我是自有者！”（出： 3：14）；也就是说，祂的存在是必然的、本质上的、和永恒的；因为祂是创造世间所有“存有物”（Being）的“最高存有”（Supreme Being）。祂以极其卓越的程度，拥有一切存有物的完美，而且以祂的本质、存在、和威力，存在于万物中，但却完全不受万物的局限性所限制。我们用 “我们的天父 ” 这句祷文，向祂的崇高、光荣、和威严致敬；换言之，就是赞颂天主圣父：祢坐在祢的宝座上，以祢的公义，来统治所有的世人。

当我们说：“愿祢的名受显扬”时，我们崇拜天主的神圣！当我们说：“愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上”时，我们恭敬祂的君王地位，向祂法律的公义致敬，并虔诚祈求，普天下的世人，都会像天上的天使及诸圣一样，忠诚地服从祂。

我们通过祈求祂“赏给我们日用的食粮”，来表示我们对祂上智安排的信任。当我们恳求祂宽恕我们的罪过时，我们是仰赖祂的大慈大悲。

当我们祈求祂：“不要让我们陷于诱惑”时，我们依靠祂的大能，请祂帮助我们战胜诱惑。当我们祈求祂拯救我们脱离凶恶时，表示我们对祂的无限仁慈，具足信心。

天主圣子一直以祂的作为，来光荣祂的圣父，并且来到人间教导人们，应该如何光荣天父。祂用这篇祈祷经文，教导人们如何赞美天父；祂用自己的嘴唇，亲自教导我们。因此，我们有责任，经常专心致志地诵念《天主经》，并以祂创作祷文的精神，来虔诚诵念。