第十五朵玫瑰花：《圣母经》 

44、天使问候圣母的圣咏，即《圣母经》，它的涵义是如此的神圣，如此深邃；以至于真福艾伦 .德拉罗什认为，世上没有任何人，能够彻底理解它，只有我们的救主耶稣基督，由童贞圣母玛利亚所生，才能够真正解释它的意义。它的伟大价值，首先归功于我们的圣母，因为她是这优美祷文所赞颂的对象；亦为了达到圣言降生成人的目的，这个祷文才从天上传下来；而且总领天使加俾额尔，是有史以来第一位，诵念这祈祷经文的。

《圣母经》是天主教神学中所有教导我们，关于童贞圣母玛利亚的道理，最准确、最深邃、最透彻、最精辟的总结。它分成赞美和祈求两部分。第一部分显示了构成圣母玛利亚伟大的一切；第二部分阐明我们向她祈求所需要的一切，以及我们期望，通过她的仁慈圣善、代祷转求，我们将会获得的一切。

最神圣的三位一体，向我们揭示了，《圣母经》的第一部分（路： 1：28）；圣依撒伯尔（St. Elizabeth）受到圣神的启示，添加了第二部分（路：1：42）。而且教会于430 年，在厄弗所大公会议（Council of Ephesus）上，严厉谴责景教异端（Nestorian heresy）时，给了我们神学结论，并且确定圣母真正是天主的母亲。（注：Nestorianism：景教；聂斯多略派；涅斯多留派：为五世纪聂斯多略（Nestorius）所创立之教派，主张基督有两位格，及两性体，玛利亚只是基督人性的母亲，并非天主之母；431年被教会谴责。）在这个时候，教会训谕我们要以这个光荣崇高的称号，向圣母祈求道：“天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人，祈求天主。” 

45、整个世界历史上，最伟大的事件，就是永恒的圣言，降生成人，救赎了世人，使世人与天主重修旧好。天主特别拣选了童贞玛利亚，作为这件重大事件的工具，并且派遣天使向她请安时，正式付诸实施。天庭的总领天使之一的加俾额尔，被选为承担传播这个喜讯的大使。

在《圣母经》中，可以看到圣祖、先知和宗徒们的信德和望德。此外，它给予殉道致命的圣人们，坚定不移的力量，它是教会圣师的智慧，是精修圣人不屈不挠的精神，以及修会的修道会士的生命。这是恩典律法的新圣咏，是天使和世人的喜悦，以及使魔鬼惊恐，并使它们感到羞耻的圣咏。

经由《圣母经》，天主降生成人，一位童贞女，变成了天主之母；义人的灵魂，因此得以从“古圣所”中解救出来；天堂空虚的宝座，已经因此被填满了。此外，罪过得以赦免，恩宠赐予我们，病人获得痊愈，死人复活了，流亡者回到家乡；而且最神圣三位一体的义怒，得以平息，世人获得了永生。（注：Limbo：古圣所；灵薄狱（音译）：根据教会初期神学家之意见，灵薄狱为在耶稣之前死去的善人，等候救恩之处所；也是未受洗之婴儿，和无机会受洗，又无重罪去世的成人，居留之处所。）

最后，《圣母经》是天上的彩虹，这是天主赐予世界的仁慈和圣宠的救恩标志。