五 协助教会

导论第一部分，首先是为说明圣母司铎运动的起源、发展和精神活动。现在这一部分快要结束，自然就会提出这样的问题：这个运动，如今在教会里，究竟具有什么意义？在教会各层面，已有很多善会；这个运动，对教会的生活来说，究竟有什么作用？

我认为，对于这样的问题，可以给它这个简单的答复：圣母司铎运动，是圣母赐给教会的一种助佑，使她知道有一位慈母在帮助她，使她在重大的痛苦中获得安慰，觉得自己被圣母这许多神子的爱所包围。

圣母用她的这个运动，赐给教会一个有力的帮助，为克服她正在渡过的净化时期的痛苦危机。

由于这个危机，我们可以看见各种古老的和新兴的修会，以前曾经兴盛繁荣过的，如今却正在经历着特别困难的时期。

圣母用她的这个运动，愿意帮助大家，同她一起渡过目前这个痛苦的时期；为此，她先要司铎，然后要会士和教友，把自己奉献于她无玷圣心，应该对教宗和教会，表示万分的忠信。

这个运动之所以没有一个法定的生存权，是为了使圣母的这种助佑，更容易为大家所接受。

这个运动的弱点，也在乎此；因为没有一个法定的任务，就不能要求正式的批准。这本来可以使它的行程较为便利。

然而，这也是它的能力所在；因为既然不给参加者任何组织的束缚，使司铎和会士们更容易参加。

如果将教会比作一棵大树，那么我说，圣母司铎运动的目的，不是给已有许多树枝的教会，再给她加多一条树枝，而是给她注入一种来自圣母无玷圣心的隐秘神力，把它分给教会所有的树枝，帮助他们各按自己的任务和特殊的形式而发展，并使大家活力增强，更为光华美观。

如果还想知道，圣母司铎运动有些什么引人注目的特点，那么我认为应该明认，它非常贫穷。

这个运动这样贫穷，连法定的生存权也没有。既然它不存在，当然不能用什么方式，把它归类编号。

有时在我们之间，取笑着说：我们已有五万余名教友已经参加了圣母司铎运动，却没有一处可以找到一个证据，足以证明我们存在。

这个运动这样贫穷，甚至没有自己的经费，又不能接受什么馈赠或财产。它只靠天主上智赐与的捐款，为提供印刷和寄发等数字庞大的费用。不过，关于这方面，各国的中心自己设法维持这个运动的生命，依照天主上智赐给它的经费。

这个运动也缺乏人力方面的支持。在难免的艰苦之中，也没有那些本来可以给它欣喜和慰勉的人。

这类的帮助，可能是神长方面的推介，教会当局的嘉许和鼓励，以及其他种种的褒扬奖状。

圣母所愿赐给我们可靠的支持，就是她的无玷圣心。唯一的介绍信，就是由各位奉献自己于她的司铎，用自己的实际生活所写的那封；因为他曾经受到了这样的帮助，使他登上了圣德的巅峰。

圣母司铎运动的这种彻底的贫穷，应该受到我们每一个人的热爱，赞美，并在自己生活上实行的。

因为这是圣母玛利亚自己的贫穷，反映在她的事业上。

这是天上母后的贫穷；她隐藏在一个质朴的家庭主妇的衣裙之下。

这是我们这位无玷而充满恩宠的母亲的贫穷。她的生活方式显得这样简单而平凡，给她的净配若瑟和她的天主圣子耶稣，提供最完美的服务。

圣母玛利亚的贫穷，应该时常反映在她的这个事业上；因为圣母司铎运动，也应该只是为了服务，给教会提供爱的完善服务而生存、发展和工作。

这就是这个运动，连自己的生存权也不应该有的原因之所在：它只能生存在教会生活里，并给教会提供服务。

这样，教会在她净化的这个流血时期，确实得到帮助，背起她的重大十字架。她也得到圣母无玷圣心，经由她这许多特爱的神子，所赐给她的光明的支持，使她走向伟大的光荣胜利。

“藉着你们的响应，我的光明在教会里日益散发；因此，教会恢复了精力，重振了信心，加强了干劲，为传播福音，援救万民。”(一九八○年十一月十四日)