17. 万物颂扬上主
佳兰在耶稣苦像台前祈祷哀伤。方济自身成了活生生的耶稣苦像。公元一二二四年将近夏末的时候，方济到
圣方济就这样印了五伤。他很辛苦、很疼痛、慢慢地走下山，然后借了一匹毛驴骑上，朝着亚西西的方向走去：
「再见了，你，天主的圣山！再见了，威耳纳圣山！愿天主父，天主子和天主圣神降福你！」
到了嘉
当他到了福里坳（Foligno）时，他的病已经非常严重了，几乎快要离开世界去了。到达黎也第（Rieti），他发觉教宗
「火兄弟，我为了爱天主的缘故，一向对你非常敬重，所以请你对我温和一些！」
结果这种治疗法对他的病情一点疗效也没有。方济一向称自己的身体为驴兄。现在这位驴兄全身上下只是一团痛，疼痛得一塌糊涂。他的眼疾实在痛得非常厉害，好像有一把玻璃碎渣，在割磨他的眼睛瞳仁，又因他肋膀有印伤，所以他胸部很痛，因为他经常守斋，以致胃生溃疡，因为他经常疲劳其身，故大伤脾脏，他的双手
公元一二二五年的夏天，在这种病痛的情况之下，方济希望到圣达勉清贫修女那里住一段时间。现在他已变成相似被钉在十字架的基督了。他可以没有任何疑惧地、在清贫修女之间住下去。
方济现在能够向他自己说：「请看斯人！」佳兰和他会面了，而他已经变成了一位气虚力弱、骨瘦如柴、五伤滴血的人，在太阳光下摸索着行动、好像生活在黑暗的世界里一样。
要方济住进清贫修女会院内，那是会规不容许的事。所以佳兰就在菜园子里，给他用芦秆架盖了一间茅舍。至于床，方济只要了一捆干草，此外，他什么都不要。在圣达勉四周的橄榄树林中，响满了尖锐刺耳的蝉鸣声。佳兰和她的
方济总是感激地微笑着接受她们亲切的服务。他不曾让她们知道，他从白天到黑夜、从黑夜到白天所受的磨难；她们遵守会规规定，把院门
无论有多少折磨或麻烦，方济从不悲叹或愁苦，反而心灵快乐
一个比平常更扰乱的夜晚过后的清晨，黎明的曙光在圣达勉会院的橄榄林木的银色叶簇中闪烁照耀。方济在他的茅屋门口和佳兰相遇，朝雾还在圣达勉周边的橄榄林中涡漩，他就地给佳兰朗诵了几首万物颂扬天主的无韵新诗：
至高全能、全善的上主，
赞美属于你，光荣属于你，
他们应当归于你，唯独归于你。
人，任谁都没资格适当地赞美你。
※ ※ ※
上主，万物颂扬你，尤其是太阳兄弟，
它照亮白天，送给我们光明，
它美丽，它带着伟大的光华，照耀四方。
至高者，它身负着你的特征。
※ ※ ※
上主，月亮妹妹颂扬你，
万颗星辰赞美你，你在高天形成了它们，
它们纯洁、高贵、也非常美丽。
※ ※ ※
吾主，风兄弟显扬你 ，
大地、云彩、雨露赞美你，
物产、气候崇敬你，
是你使它们维持动植物的性能生存。
※ ※ ※
吾主，水妹妹歌颂你，
她谦卑自下，复清高自处，
她极有益于人和诸生物。
※ ※ ※
吾主，火兄弟颂扬你，
你用它照明黑夜，
它美丽而有活力，
既勇猛亦刚强。
※ ※ ※
大地是我姊姊，也像母亲，
依照时令、出产谷果供人取用
生长花木，万紫千红，娱人目，
愿我主享受赞颂万万年。
※ ※ ※
佳兰听得出神，且和方济共鸣在这个万物赞美天主的神妙歌声中。她或许感觉她彷佛星辰似的清高，又彷佛水似的卑下而纯真。在那个神奇光华的早晨，她心灵的神乐无量满溢，当方济沙声鸣咽歌唱：
吾主，你因那为爱你而原谅人的人，受颂扬，
因那为爱你而忍耐疾病灾殃的人，受颂扬。
凡是安心容忍的人们，是有福的。
他们要从你──至高上主的手中接受
※ ※ ※
佳兰承受的和忠贞信守的伟大教训是：为爱耶稣，原谅一切；为爱耶稣，平心静气而喜悦地忍耐一切疾患灾难。
方济授予他的男女徒弟，也是特别要授予佳兰的最后诗歌的一句：
你要赞美我主，颂扬我主，并要称谢祂，
你要以至诚而谦卑的心神
圣达勉
18. 最后的相会
圣方济虽然身患重病，又双目失明，但因不能安稳地住下去，所以他独自离开圣达勉的修女们，只向一位要陪他走的伴侣说：
「看！那个瞎子在行走，他没有人给他领路，只有一只狗；我不期盼比他更好。」
方济步履非常艰难，他一直低声耳语地给他疲倦的身体说：
「驴兄啊！请原谅我，也请你振作精神；再不多一会儿，你就可以好好地休息了。」
他直觉地向亚西西走去，因为他要回到故乡去，然后再与世长辞。他在亚西西城内是主教的客人，他虽然病重垂危，是个临终的人，可是他依旧常常唱歌。
无论如何，后不久，他察觉死亡妹妹的脚步，确实很逼近了，便要求人送他回宝尊会院去，他要在天神之后圣母会院告别世界。他的同伴们给他准备了一个尽可能舒适一些的手推车，让他躺在上面，就这样送他离开了亚西西城。行至一半路程的时候，圣方济忽然叫停，要求下车，然后面向亚西西城，给它最后的一次祝福。
佳兰听说圣方济已经回到了宝尊会院，且已准备临终。她非常渴望去看他，在他临终的时候，能随侍在侧。可是在现在这个时候，圣达勉隐修会院，为佳兰好像是个真实的监狱！她巴不得打开大门，奔向天神之后圣堂的树林中去，就像很久以前她离家出走的那一夜才好。
方济怎样也不让这事发生。他不允许她离开隐修院。但他知道佳兰和清贫修女们心里不好过，特派修士去看她们：
「去告诉佳兰姊妹，请她务必排除悲哀，不可因为见不到我而难过。待我死后，她们一定要看见我，以便得到些许安慰。」
在另一方面，方济要求另一位女士来宝尊会院看他。这位女士就是远在罗马的一位寡妇，名叫雅高芭。佳兰和雅高芭之于圣方济，犹如玛尔大和玛亚之于救主耶稣。佳兰（像玛利亚）是一位个性倾向神秘静观祈祷的女人，而雅高芭是一位活动而服务性向出女人；方济收到她赠送的衣物布匹及蜡烛，还有面粉和蜂蜜制成的杏仁糖果等礼品。圣方济心目中看她是个近乎男性的人：圣方济每提及佳兰时，则视如姊妹；但论到雅高芭时，却看作兄弟一般。
在接近弥留之际，方济要求脱去他的
公元一二二六年十月三日，太阳西沉时，圣方济与世永别了。在圣方济去世的最后那个时刻，他在宝尊会院现住的那个小房子，奇迹似的，被一大群颤声而鸣的云雀鸟儿环绕着。这些鸟儿是圣方济一向喜爱的小动物，因为在他看来，这些小鸟儿正是他小兄弟们的形象。牠们身着灰色羽衣，没有任何花饰；牠们住在这块土地上，每天太阳刚刚一升起，牠们便欢欢喜喜地振翅飞翔。方济的小兄弟们也是身着灰色的土制布衣，在承认上主、灵魂的太阳下，在此世界上永远欢欢喜喜地度着贫穷的生活。
雅高芭兄弟把圣方济的遗体安放妥当，又在他的面上盖了一条刺绣的手帕。佳兰在圣达勉隐院简陋的歌咏席间，彻夜哭泣，不断地祈祷。
第二天，民众和神职人员从亚西西下来，还有四邻城市和乡村的民众，也成群结队来到了天神之后圣母堂。这个卑微的穷人现在开始受显扬了。他的遗体从宝尊堂直接送到亚西西城里去，但是护送遗体的行列，没有走前几天他从城里来时，所走的那一条直路，却走了一条绕道经过圣达勉隐修院的那条远路。
这样一来，正暗合了圣方济的前言。因为圣方济曾给佳兰许下，要她再见他一面。好了，现在他由圣职人员带着火炬，还有民众从路旁取得的，象征胜利的棕榈叶，一路挥舞着护送他回到她跟前，让她见他最后一面。
圣达勉的清贫修女们齐集在铁格子墙后面恭候着。圣佳兰双眼满含热泪，在圣堂门口等待着。护送圣人遗体的人们歌唱声由远而近了。忽然鸦雀无声，静了下来。柩车终于到了圣达勉的堂门前。圣职人员和民众用舁床护送圣人遗体到圣堂内。
看，他双手的印伤、双脚的印伤、肋膀的印伤和蜡黄色的面容，形成了这神圣、庄严而平和的死亡。
从铁格子墙壁那一边不断地传出哀伤的啜泣声。铁格子的门慢慢地启开：这是佳兰和她的「活生生的基督苦像」，在此世最后一次的相会。她停止了哭泣，拭去了泪珠。她在黑色头巾下，苍白着面孔，上前来亲吻他的手、脚和肋膀上的印伤。其他的清贫修女们从铁格子门走出来，要亲吻圣人印伤时，佳兰遂慢慢地退回去。
当她从无声的悲伤中醒过来时，圣堂内已空无一人了。送殡的行列徐徐前进，他们的脚步声仍可隐约地听到。
圣达勉圣堂依然不孤。同方济讲过话的苦像依然存在。不错，圣方济已经去世了，但他的师傅、受苦受难的救世主，常常地为所有的人依然在十字架上。
19. 清贫的卫士
教宗莅临亚西西。他的莅临是为向全世界的基督信徒宣布：伯铎．卜能笃（Pietro Berrardone）的儿子，方济是一位圣人。
这是公元一二二八年的事。距这位彻底的穷人，躺在宝尊会院内的光地上而去世后仅仅两年而已。就这短短的两年，为进行和决定他的列圣案件已足够了，因为慈母教会藉她不能错误的特性、为确认方济的圣德，不需要太多的时间。
为民众更不需要时间的证明。当他们护送他的遗体──圣人常说的驴兄──到亚西西城，进入圣乔治（St. George）小圣堂时，便已直接地奉他为圣人了。在他的身体上已经有圣德的印信。这印信是耶稣自己
教宗额俄略九世特意专程莅临亚西西，要以教宗之尊位和神权，加强这些奇迹印伤的征信力，并将这位赤脚苦行、瘦骨懔懔、身印神圣五伤的穷人──天主的开心果（Jester）──捧到祭台上接受人们的赞扬和敬仰。
额俄略教宗在位仅一年。他曾是修会大家庭的监护者──胡高林枢机主教。他当枢机时就熟识圣方济，帮他撰写会规，并协助他得到会规的批准。所以有关方济、佳兰和清贫修女们的一切，他都很知道。
教宗来视察圣达勉隐修院，也是因为他想看一看，他曾和方济多次讨论过的，清贫会规的实际后果怎么样。
在罗马，方济和佳兰的要求被视为、是一个可爱而过
当佳兰为自己和所有的清贫修女，要求恩准放弃拥有财产、不占有任何物件，而度乞讨生活的特恩的申请文件送呈教宗后，教宗评道：
「从来没有人向圣座要求这样的特恩──度如此贫穷的生活！」
现在教宗额俄略九世乘车从亚西西城出发，下去穿过橄榄林，要视察也要亲自看一看，依这种生活方式如何可能生活。他和枢机们、主教们、爵士们抄近路，很快就到达这个墙壁粗糙的卑微隐修会院；教宗亲手扣了这个没有粉泥围墙的会院大门。
教宗握有修会门禁豁免权，所以他直接进入院内和清贫的修女们会面，她们以跪礼欢迎教宗的光临。
佳兰给教宗带路并作介绍：
「这是方济自己亲手修补过的小圣堂。这是铁格子的歌咏席位；格子门曾开启让清贫修女们可以出来亲吻圣人的伤痕。这是会院的菜园子，园中有一口井。这是寝室。这是病房。」最后，看看这菜园子实在小得可爱，简直就是一块绣花布。
教宗自转一周看了看，又把所看的在心里想了想：歌咏的席位是粗糙的木制品，宽大餐厅的餐桌更是粗劣的木质，床垫是一堆树枝，枕头是一截木头。他注意到修女们的服装都很清洁，但都布满了补缀的布片儿；她们的脚精光没有鞋袜，她们的手因劳作而粗糙甚至有磨伤。他考量一下菜园子：那里只长了两株迷迭香灌木，一些小小的鼠尾草。此外别无他物。
谁如何能在这样清贫的情况下生活？清贫的修女们如何得到她们的生活必需品？一切隐修会或一般的修会，都拥有地产和农场，藉此他们可以给他们自己提供生活所需的物资。
和以上修会完全相反的是，圣达勉的隐修会清贫修女们没有财产，院内的一切都不是她们的所有物。她们如何能生活呢？
「圣父，我们依靠救济品或乞讨生活。」
「但是如果遇到艰难的时候，遇到战争或饥荒的时候，你们该怎么办呢？」
「圣父，天主的上智会安排的。」
「你们的会规实在太严格。慈母教会不能让她特选的女儿们，处身于如此没有保障的生活中。」
「圣父，我们的保障是被钉的基督和祂的在世代表。」
教宗额俄略直接看到了佳兰坚定的面部表情。他也在追寻她心里的想法。他慢慢地和她讲话，意在给她这位心志坚强的女士一个思考的时间。
「可爱的女儿，如果你害怕你已誓发的神圣的清贫圣愿，我可以给你免除这个誓愿。你知道耶稣把捆缚和释放的权柄交给了祂的代表，并且凡在世被捆缚的，在天亦被捆缚。」
枢机主教及高级神长们都点头表示同意。他们都觉得教宗的话非常明智。把这会规的严厉性减轻一些，实在是一件美好的事。爵士们和其他的随员也都完全同意：这种极端清贫的情形，使他们于心难安。当然要紧的是把这些修女们生活的严酷程度减低一些！
佳兰听了圣父教宗的话，好像受了恐吓似的，面色立时变成苍白的。她好像为某事受了责罚一样，两眼泪汪汪。她跪倒在教宗面前，激动而哽咽地恳求教宗说：
「圣父，我不怕我誓发的圣愿，我也知道圣父能减轻，也能豁免我誓发的圣愿。」
停顿了片刻后，佳兰继续说：
「圣父，请
所有忠于圣方济教训的清贫修女们，都和佳兰的意愿是一致的。她们要求基督的代表，赦免她们的罪过，同时也坚定她们的清贫圣愿。
20. 十字馒头
教宗额俄略九世在亚西西驻
现在教会正式认可了亚西西穷人的英豪美德。这个小城跻满了由远近各地前来参与封圣典礼的小兄弟们。伯铎．卜能笃（Pietro di Berrardone）的儿子──方济是一位圣者，他的头上有闪耀的荣福光环。圣方济的德名圣誉照亮了整个教会，当然也反映于圣人的小兄弟们所到之处，同时在数年之内，这个小兄弟会已公然而普遍地，被称为「方济会」了，在全球各地颇受敬重。
因此，归依圣方济会规的人确实非常的多，尤其最优秀的一位是佳兰，她完全忠于圣方济的教诲，并持守完全的清贫。
教宗额俄略九世很多次想起来，在他视察圣达勉隐修院时，佳兰答复他的话说：「圣父，请赦免我的罪过，但不要免除我的清贫圣愿。」他了解她很明白圣方济的精神，并决心严密地持守这精神。这样想着，教宗觉得他不能离开亚西西，除非他先再下去，通过橄榄树林，到隐修会院看一下，在那里他呼吸到方济会精神的清新空气。
这一次，佳兰听说教宗驾到了，遂同她的姊妹们一起动手，用鲜花装饰圣堂，用油将餐桌光亮一下，又沿着接近会院大门前的路段上，散撒棕榈树及橄榄树叶。她虽然清贫，但仍尽其所能，给基督的在世代表最大的崇敬。她的清贫不是夸耀的清贫，因为夸耀的清贫和谦抑的清贫，就像发霉的面包，不但对人无营养，而且有毒害。
教宗来到了，先降福圣达勉的清贫修女们，然后像慈父对自己的爱女似的给她们讲话。佳兰全神贯注地聆听教宗的讲话。不论她在圣德和祈祷上的造诣多么高，她仍以教宗的每一句话为无价之宝。因为他是在世的耶稣：这是圣方济的思想，而他对圣教会永远忠贞不二。佳兰是圣方济的忠贞的女儿，现在称呼教宗为「圣父」，这是理所当然的事。
在教宗方面，他愿意听佳兰讲话。他怀着钦佩和惊奇的心情聆听，好像她在讲述天国的神圣事情。所以时间过得飞快，超出他们的想象，中午的时钟已敲响了。
佳兰怎然想到：教宗不可能回到亚西西城里去吃午饭。
这是完全出乎意外的事，佳兰有些混乱：但仍不失其喜悦自若的态度，她赶快去准备了餐桌。可是餐桌上什么也没有，只有面包，而且还是乞讨来的干硬面包。佳兰将这些干翻了皮的面包摆放妥当后，遂跪下在教宗面前，请他降福面包，但教宗却反向佳兰说：
「亲爱的佳兰，你很忠实，现在我要你自己降福这些面包；向面包作一个基督十字架的圣号吧！」
「圣父，原谅我吧！」佳兰说，「如果我这个不足轻重的女人，擅敢在基督代表的面前如此降福，那我要受严厉的谴责了！」
教宗答说：
「那么好，为使这件事不越权，也不冒犯，而且实在能算是你的大功德；现在我就以神圣的服从誓愿，命令你以你自己的手，朝向这些面包作个十字圣号降福一下！」
佳兰不便违抗圣父的命令，所以就站起来，高举右手，口念圣父、圣子及圣神的圣名，向面包作了个大十字圣号。
她刚降福完毕，教宗、枢机们、高级神长们、其他随员们和站在餐桌周围的清贫修女们，都清楚地看见，忽然间奇迹般地，在每一块面包上出现了一个大十字：雕刻在面包的硬皮上！
