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修行讲记(叙利亚的圣依撒格著 默耕译)列表
·讲记一 论弃绝及修道生活
·讲记二 论对天主的感恩,其中还含
·讲记三 如果灵魂不为世界及生活的
·讲记四 论天主之爱,弃绝,及在天
·讲记五 论使自己远离世界,及所有
·讲记六 天主为了我们的益处允许灵
·讲记七 论对天主的各种希望;理应
·讲记八 论什么帮助人在心里接近天
·讲记九 论有意与无意的罪
·讲记一〇 论劝人悔改的神圣著作的
·讲记一 一 论如何保持修道生活之美
·讲记一二 由自己剥夺了世俗之事
·讲记一三 讲记一三 论行走在静修
·讲记一四 有关静修者:论他们何时
·讲记一五   论守护并使自己不与
·讲记一六 论弃绝世界与不要与人交
·讲记一七 论给初学者的规则,他们
·讲记一八 论修道生活的次第,简要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
讲记一四 有关静修者:论他们何时开始明白他们在静修生活的无边海洋里
讲记一四 有关静修者:论他们何时开始明白他们在静修生活的无边海洋里
浏览次数:951 更新时间:2022-2-12
 
 

讲记一四

有关静修者:论他们何时开始明白他们在静修生活的无边海洋里,以他们的辛劳达至了什么地方;论他们何时可以有些许的希望,他们的劳苦已开始给他们结出果实。

1 我要告诉你一些事,你不要笑,因为我是在讲说真理;你也不要怀疑我的话,因为将它们传下来给我的人都是真实可信的。虽然你在天主前用眼睑将自己挂起【注:即行了难以想象的善工。】,但是,直到你获得流泪之恩,你都不要以为你已经以你所过的生活取得任何成就。因为直到那时,你隐藏的自我仍在事奉世界,亦即,你过着那些居住在世界上的人的生活,只是以外在的人做天主的工作。但是内在的人仍没有结出果实,因为他的果实始于眼泪。

2 当你达到了流泪之境之时,你要知道你的心灵已离开了此世的监狱,已使你的脚行走在通往新世代的旅途之上了,已开始呼吸另一种全新而又神妙的空气了。就在同一时刻,由于属灵婴孩的产痛的即将到来,它开始流泪了。因为恩宠──万物的共同母亲──奥秘而又迅速地在灵魂内生出来世之光的属神肖像。但是,当分娩的时间到了,心灵同时开始受到来世的事物的激动,就如同婴孩在孕育时所吸入体内的微妙气息一样。因为心灵无法承受对它不寻常的事物,它突然开始让身体痛哭,这是混合着蜜一样的甘甜的痛哭。内在的婴孩越长大,所流的眼泪越增多。这种流泪,亦即我一直在讲论的,并非也不时临于静修者身上的那种流泪。因为这种不时出现的安慰,是属于每一个与天主共同居住的人所拥有的。有时当他发现自己处于他理性的属神默观之中时,有时则是借着默想圣经的话语,有时则是在祈祷的交谈之中,这种安慰临到了他身上。但是,我所说的却是属于日夜不停地流泪的人的那种流泪。

3 凡是准确无误的发现了这些事的真实状况的人,他是在宁静中发现它的。这样的人的双目变得如同水源一样,达致两年或更长的时间之久,亦即在转变(我的意思是奥秘的转变)的时期内。但是,后来,他进入了思想的平安之中;由这一思想的平安,他进入了圣保禄所说的安息之中,只是部份地进入,然而却达致了人性所包含它的程度。由那一平安的境界,他的心灵开始看到奥秘。于是,圣神开始将属天的事启示给了他,天主居住在他内,在他内结出圣神的果实。由此,他觉察到在万物更新之时所要领受的本性改变,在某种程度上,这只是朦胧的,以预像的方式意识到的。

4 我按我由圣经的属神默观、由真实的言谈、少数则是由我的经验所得,写下这些事情,作为有益于我自己、及每个阅读它们的人的提醒及资料,为使它们借着那些由它们而获益的人的祈祷,成为我的帮助。因为写下这些,为我而言,一点也不麻烦。

5 此外,你也要听我所要告诉你的事;它是我由一个从不撒谎之人的口中所得知的。当你进入那一思想的平安境界时,大量的眼泪就会由你身上除去,之后,你会在适当的时候,以适当的程度流泪。这就是我简要所说之事的真相,它为全教会,以及她的杰出人物与前线战士所相信。


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