问：议决教宗不能错误，对于天主教人有什么益处？
答：有许多益处。最明显的有五种：
1 可敬教宗的地位得到新的荣耀。
2 为解决宗教问题和严罚反悖信德的异端，得了一个更便利的方法。在这个决议之前，若欲以不能错误之权解决教宗问题，和严罚邪道，有些人的意见，认为须要一个公会议，或征得分散于天下各处的主教同意才可。但是因这二件事难于实行，以致信友长久不知那些道理的真伪，甚且有信从邪道的危险。现在公会议已决议了教宗不能错误，所以教宗能快捷地判断真理和严罚异端。
3 因这种决议，圣教会无异向全体教友。保证：倘若他们信从和实行教宗所命的道理，必不会错走救灵的道路，而且他们实在是信从和实行天主所愿意的事。
4 亦有益于整个社会，因为教宗靠着不能错误的特权，劝勉世人服从世上的权位，和责罚反对这权位的事情；故此教宗成为世界上权位和秩序的保持者。
5 连对于异教人也有益处，因为决定了教宗是不能错误的神师和判官，就没有宗教的纷争和辩驳的危险。他们又能受吸引回归天主教，找着在邪教中所找不到的真理的标准，因为在邪教中，没有不能错误的首领，各人可以任意信所欲信，故此对于救灵魂最切要的问题，有疑惑，和不坚定的情形。在天主教内却不是这样。
问：若有人说：有几位教宗会错误，该怎样回答他们？
答：绝对的不可承认，并且须答：所提的事，或是毁谤，或是不关系于信德道理的。
凡是秉者公正的心，精研圣教历史的人，莫不说这些事情是假的：倘若有人另以别的学说教人，那么或是被欺，或想欺人。
问：若有人不信教宗不能错误，有什么不好呢？
答：梵蒂冈公议会决定这端道理以后，凡不肯信他的，就犯了不听从圣教会的重罪。倘若这个人固执不肯信，就变成一个异端者，不属基利斯督的教会，故此我们应当算他是邪人，躲避他。
圣经说：“他若不听从教会，就该看他如外教，如税司一般”，即是算他被弃绝了的人一般。（玛窦福音18：17）
