问：福音教人对于天主教怎样讲论？
答：他们说：在天主教里产出了许多显奇迹的圣人。又说：我们若守好圣教会的命令，可以救灵魂。
问：我们公教人对于福音教说的是什么？
答：我们根据圣教会不能错误的道理，就说福音教人若不回归天主教，就不能救灵魂，
问：结果怎样？
答：结果，福音教人承认在天主教内可以救灵魂，而天主教人则证实在福音教内不能救灵魂。福音教人承认天主教人在生命的正路上，即等于承认天主教人在真实的道路上。
我们倘若想一想，天主教宣布自己是不能错误，而且说是惟一保存了耶稣·基利斯督的真教，这就可以看出福音教人，因为间接承认公教的道理是真的，所以无异承认自己的道理是假的。
最低限度，凡有明悟的人当能想见天主教的道理，与福音教的道理相较，是稳妥得多。
问：关于这件事情，有前例作证么？
答：有很多，这里单提出历史中的一个，例如：法王恩利格四世登极时，本是加尔文派的领袖，但是天主光照他的心，使他认识哪一个是真教，他先研究，熟悉了天主教的道理，然后叫福音教的牧师来自己跟前。当时法王问他们说：“你们想，我若奉天主教可以救灵魂么？”他们审慎地思考之后，答道：“可以”。于是法王明智地责问他们：“既然可以，你们为什么离开天主教呢？天主教人说：人若奉你们的教，就不能救灵魂：你们承认在他们的教中，能救灵魂；所以依理，我要行最妥当的路，改奉天主教。因为照大家的意见，在这个教里，我可以救自己的灵魂。”后来法王果然弃绝邪道，复入真教。
问：天主教同邪教比较时，有什么特别的情形呢？
答：一，天主教虽然受犹太教人，外教人，裂教人，和不肖的奉教人为难，但是常常得到胜利；而保存自己纯洁的，和不变改的，如同天主创立她时一般，而且向来不难为别人或别教。天主教的仇人虽然竭力提出些事实来做证，比方与亚尔皮其异端人之战争，圣巴尔多禄茂之一日……说天主教都曾难为过别的教门。其实他们改变了这些事实的本来面目，天主教徒从未主使、从未赞成这些事情。
二，总未听过临终的时候，有未失知觉的人，离开天主教而奉别教的。反而在历史上，可以查出有极多而且著名的人，临终的时候，弃邪教归入罗马圣教，为得到永远的生命。
三，总未听过有人离开天主教，为践行更道德化的生活。相反，在历史上，可以查出离开了天主教的人，不过是为容易过度自由和放肆的生活。这是很明白的记号，表出他们改教的缘故，不是为真理的渴望，只是为寻求宽容及愿随私欲偏情的道理。
问：天主教人应当做什么？
答：应当：一，感谢天主，使我们生在天主教里（或使我们入这个教），因为只有这个教可以领导那些全守它的道理的人救灵魂。
二，热切求天主赐我们不辜负祂的圣宠，和赐我们忠信侍奉祂的大恩；并且求祂光照一总离开祂而生活的人，及不属真教会的人，如同善牧一般，领导他们到自己的羊栈。
三，也应当留意躲避福音教的人，和轻慢圣教会的规矩，非议教宗及主教神父等公教人，因为这样的人，会拉我们到邪道上去。
四，以坚固的信德，遵守天主及圣教会的诫命，为表出自己感谢天主的心。
