第六圣时 圣母月 耶稣因圣母增忧苦

至仁慈耶稣，为临终之心，所受苦难，并为尔无染原罪圣母之痛苦，矜怜我等！

一分想 圣母为致命圣人之后

吾主耶稣在山园中，浑身打颤，心里忧闷至极！不但是因为的人性怕受苦受死，还是因为他想起圣母将受的痛苦，凡是好儿女，如果看见自己的父母忧愁，就不能自在了，什么都舍得了，只愿意安慰父母的心，但是世人谁能爱自己的父母，如同耶稣爱圣母一样呢？耶稣论人性，真是圣母的遗体，如今因为耶稣也是真天主，所以他爱圣母之情，亦是无穷的。耶稣默念他亲爱的母亲，并为他的缘故，该如何忧苦？心中当然悲痛难堪。

噫！圣母的痛苦，按照先知圣人的话，真如大海一般深了！圣母献耶稣于主堂的时候，西默盎圣人给他说过：“连你自己灵魂，有一把剑，要把他刺透了。”这话指着圣母将来之痛苦，如同利刃刺心一样难当，圣母三十三年之久，时刻觉得耶稣为救人，愿当受的苦难，时刻记者西默盎的话。如今这预言，要在加尔瓦略山全全应验，虽然圣母没有致命，她的心里所受的忧苦，还超过致命圣人所受的苦刑，因此圣教会称呼她为致命圣人之后正对。你想一想，圣母遇见他的爱子，戴着茨冠，背着重大的十字架，浑身带重伤，血流满面，受恶党极端的凌辱，她为母亲的心里，是多大的忧苦呢？圣母看见凶恶的兵丁，把他可爱的耶稣，放在十字架上，用大铁钉，穿透他的手足，她的心中该如何痛苦悲伤呢？她又看见耶稣的圣身，悬在十字架上，听见恶人大声耻笑咒骂，她该如何伤心呢？

“谁能瞻见耶稣之母，看见她的圣子受此痛苦有不伤心的呢？”既然我们硬心的罪人，若想圣母之痛苦，不禁悲伤，她至良善的圣子，更该如何惨悽呢？从前耶稣遇着那应（纳因）的寡妇，哭哭啼啼的跟随自己独子的棺材，就动慈心怜惜他，还显神迹安慰他，命那少年复活起来。嗳！他自己亲爱的母亲，明天要见他疼爱的独子，死在千苦万难中，想到此间，他的圣心惨痛难忍，便俯伏恳求天主圣父，免他不受如此的忧苦！……

仁慈耶稣！你究竟还是甘心听天主圣父的命，向他说：“不要随我的意思，随你的圣意行吧！”为补赎我的罪，你忍了你亲爱的圣母，受尽了痛苦！请你赐我一生同你和童贞圣母，一块哀哭！……

二分想 圣母和救赎人类之功有分

吾主耶稣担当普世万民的罪愆，因此天主圣父，在他爱子的身上，没有发显一点爱情，光发显他的义怒。你看耶稣如何难受呢？他的心中，忧愁至于要死，那时候疼爱他的母亲，必定愿意陪他。但是耶稣可怜她，并没有准许，既然耶稣在山园里忧苦至极的时候，没有准许他的母亲扶持他，为何第二天，就随了圣母的心意，让她一同上加尔瓦略山去，同着他受众人凌辱，忍她三下钟的工夫，临近十字架站着呢？一则、耶稣该尽受诸般苦楚。噫！十字架的酷刑，比较耶稣心中为圣母所受的痛苦轻多了！二则、按照天主的奥意，童贞圣母，该分着救赎人类的工作，圣母明知天主的圣意，命她的圣子，代替众人做补赎，她也完全和耶稣同心同意的安心随从，虽然心里疼痛至极，她还是如同领报的那一天，向天主说：“我是天主的婢女，天主命我的爱儿受苦辱，受凶死，我也不推辞，我也没有不甘心情愿的。”

从此以后，万代的人，不但都应该赞美圣母，成就了耶稣降生的奇事，还要感谢她，同着耶稣为罪人受忧苦，都应该要恶恨犯罪。因世人的罪过，使天主无罪之羔羊，及无染原罪之圣母，受如此的痛苦。都应该要为爱耶稣，并为爱童贞圣母舍得牺牲一切。从此以后，凡为忧苦的人们，应该要陪伴痛苦之圣母，同伤哀惜，被钉的救主，要永远羡慕如此爱我们的耶稣，如此仁慈的圣母。吁！耶稣，我从前不知几多次伤了你的心，恳赐我立刻回头，至死悔恨往日的罪过，巴不得和他受些苦辱，当我的大福分。

至圣童贞玛利亚，救主之母，及我等之母，求你助我，从此起始，完全抛弃一切私欲的情意，助我常知报答耶稣圣心的恩爱……

我们该朝拜耶稣，在山园理忧闷至死。

在天云云。

我们该朝拜天主的圣意，愿圣母分着救赎人类的功劳。

在天云云。

我们要感谢耶稣，为救赎我们罪人，并牺牲了自己亲爱的母亲。

在天云云。

我们要立定旨意，宁忍受万苦，不敢再伤耶稣圣心了。

在天云云。

感谢圣母，甘心和耶稣为我们受难言之痛苦。

在天云云。

耶稣我等主云云。

耶稣圣心祷文。

向耶稣君王诵。