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圣时善情(司铎巴锡爵 著)传统教友录入列表
·圣时善情 序
·目录
·第一圣时 一月 可怜爱的圣婴
·第二圣时 二月 尔国临格。
·第三圣时 三月 善终之恩
·第四圣时 四月耶稣苦难之奥妙
·第五圣时 建立圣体大礼 至极之爱情
·第六圣时 圣母月 耶稣因圣母增忧苦
·第七圣时 圣心月 饱受凌辱之圣心
·第八圣时 七月 为我最受伤之圣心
·第九圣时 八月 诸欣慰之泉
·第十圣时 九月 予来以活予羊
·第十一圣时 十月 诸德之冕恒德也
·第十二圣时 十一月 以爱还爱
·第十三圣时 十二月
·圣时经文
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一圣时 十月 诸德之冕恒德也
第十一圣时 十月 诸德之冕恒德也
浏览次数:473 更新时间:2022-11-17
 
 

第十一圣时 十月 诸德之冕恒德也

耶稣!我信你;耶稣!我盼望你;耶稣!我爱慕你,永不欲离开你。

一分想 行善须要恒心

圣保禄宗徒说:“我劝你们不要空受天主的恩宠。在诸事上,表明自己是天主的臣仆。多多用忍耐,在患难中、在穷乏中、在困苦中、在被打时、在坐监时、在变乱时、在劳力时上、在守夜上、在守斋上,用圣洁、用知识、用坚忍、用良善、用圣神、用诚实的爱德、用真实的道理、用天主的德能、用义德的兵器,左也用,右也用,用光荣,也用羞辱,用恶名,也用美名,看似欺哄人的,其实是诚实的;看似人所不知的,其实是人所共知的;看似要死的,我们却还活着;受人击打,却没有致死。似乎忧愁,却常喜乐;似乎贫穷,却能使多人富足;似乎无所有,却一切都有。”看来谁想当耶稣的真徒弟,须要恒久不变,无论遇到什么光景,决不往后退。耶稣亲自说过:“恒心致死,才得常生。”可是恒德难有,是故多少人空受天主的恩宠,为多少人,救世主白白流尽了他的宝血,耶稣圣心,该如何难受呢?

耶稣传教的时候,有许多人来听他讲的道理,来求他治好他们的病人,和降福他们的孩子们。耶稣受苦前五天,日路撒冷的百姓,大大的摆设体面的样子欢迎他。有的把自己的衣裳铺在耶稣过去的路上,都赞美他,称他为达味之裔,要拥他为茹德亚国的王子。耶稣到了受凌辱的时候,戴着茨冠,背着重大的十字架,在两个犯人当中,一同到加尔瓦略山去。只有几个妇女跟随痛哭,旁的就没有一个人悲哀他的恩主了……

耶稣显神迹的时候,宗徒们陪着他,但是耶稣在山园中忧闷至于要死的那一夜,宗徒非但不安慰,并还加增了他的忧苦。耶稣求他们同他祈祷,到底他们宁愿睡觉,耶稣三次提醒他们,责备他们,他们硬要睡觉……吃晚饭后,耶稣给他们洗了脚,与他们给了自己的圣体,给了他们神品之权,称了他们为自己的孩子们。现在耶稣心中忧闷至极,害怕的满身流出血汗,俯伏在地,求天主圣父怜悯他。宗徒也不记得耶稣怎样爱了他们,不肯陪他,只懒惰睡觉……恶党来到的时候,伯多禄虽然显了一点勇敢,把司祭长的仆役砍了一刀,但是他们把耶稣捆绑起来,他就同别的宗徒一样,害怕逃去;他晚上向耶稣说过:“虽然我就是要和你同死,我也不得弃舍你!”今夜照耶稣对他说的话,他要三次不认耶稣……

于今在救世成功后1900多年,还是这样。多少教友,如同当时的茹德亚国人一般,光求眼前的事。天主赏了他们一点暂福,他们就欢天喜地的喊天主,巴不得天主降幅他们肉身上一切的事!件件事情顺心的时候,他们就热心,就感谢天主的恩典。假使天主试探他们,准他们遭一点患难,他们便忧闷起来了,就疑惑天主,抱怨天主,格外心焦不耐烦,并不想祈求天主,或者祈求,亦没有半点滋味。再者,在圣教广扬的时候,多少外教人奉教,多少教友也庆贺自己,因为他们是教会中的人。设若光景一变,他们就与从前大不相同了!圣教会或是受凌辱,或是遭风波的时候,信友的真假,就不难分别出来!

嗳!耶稣!恳你仁慈圣心,可怜我无功无德的罪人,我屡次定了改恶迁善的志向,可是没有恒德,常常顺从私欲偏情,老是这样做去,怕还得不了善终,怕要空受了许多恩宠。求耶稣圣心,加增我神力,使我恒心走天堂的路,使我永远和你结合。

二分想 多人败兴的原由

宗徒们离开耶稣,本来是因为害怕的缘故,他们忽然的昏迷了,到底过了不多时,他们就觉悟了,就抱渐,很后悔自己的不是,伯多禄一想起耶稣对他说过的话:“鸡叫二遍以前,你要三次不认我。”他就伤心难受,凄凄惨惨的痛苦不堪。若望到了第二天也显明自己的后悔,站在十字架的旁边,扶着伤心至极的圣母,安慰在两个强盗当中被钉将死的耶稣,其余的宗徒,后来都为耶稣的圣名祭献了自己的性命……

圣教会在起风波的时候,多少教友,也怕发显自己的信德,和宗徒们一样的胆小,离开耶稣,伤耶稣的心。试问现代的教友,哪一个效法宗徒认错,痛悔,勇敢,回头做补赎呢?

又有多少教友离开耶稣,是他们不记得天堂,只图眼前虚假的光荣。圣保禄宗徒说:“奉教人钦崇被钉在十字架上的耶稣,致外教人怪异讥笑。”虚假脸面的奴才,因此害羞,怕别人知道他是教友,唉!耶稣!你为人的灵魂,甘心受了无言可名的凌辱,他们还舍不得,因你的圣名听一句轻慢的话。为何他们不想还你的爱情?为何他们不记得你曾说过的话:“如果为我的缘故,被人辱骂你们,难为你们,诬告你们,种种不善,正是你们有福的。你们该踊跃的喜欢,因为你们天堂上的报答是丰厚的。”怎样他们不怕,将来被耶稣弃绝!因为耶稣也说过:“凡在人的面前不承认我的,我在天上我父的面前,亦不承认他……”

还有多少教友,因贪财的缘故,和耶稣分离,他们为几个银钱,耽误灵魂的大事,并犯各样的罪过。如发骄傲、生嫉妒、抱怨天主、做不公道的事、缺少守瞻礼主日的本分等,他们这样做去,抛舍天主的宠爱,失落天堂的永福,将来要后悔不及,永远受至极的穷苦,从今以后,我们要宁愿同辣匝禄一辈子讨饭,受贫穷的凌辱,再不敢因贪财的毛病,伤耶稣圣心了。还要常常思念耶稣的圣训:“你们不要在世上为自己积攒财宝,你们只要积攒在天上的财宝,你们先要寻找天主的国,及他的义德,其余别的,在天你们的父,都要给你们加上。……”

还有多少教友,因贪恋丑陋的快乐,离开耶稣,失迷天堂的路,他们从前怕犯罪的时候,很明了灵魂上的事,又热心,又端正,使人人都羡慕。至于被丑陋的事一污染,就变成了骄傲的人,就不认识天主了,就不怕伤父母的心了,就轻慢别人,使众人厌恶,什么超性的道理,都不能感动他们的硬心了,就是天堂的永福,地狱的永苦,连救世主的十字架,他们样样的都不管,这等人,真如同圣保禄宗徒说的:“随肉身的人,嗜好肉身的事,肉身的嗜好归于死亡。原来肉身的嗜好,是相反天主的仇敌,因为他不服天主的法律,所以随肉情的人,不能得天主的欢心。”我们该当听圣伯多禄提醒我们说:“极爱的众位,我切切的劝你们,你们既是离乡作客的,就该解决肉身的私欲,这私欲反对灵魂,同他打仗。”哎!耶稣圣心,为我罪受伤害,恳使我们压伏肉情,克苦肉身,按照你的大恩慈,在我们胸中,造一个洁净的心田……

这仁慈的耶稣,我也空受了无数的恩宠,我屡次辜负了你的盼望。你圣心为此在山园中忧闷至极,如同将死一样的难受。为尔哀祷受难,恳使我恨鄂恶前罪,求你怜悯我,饶恕我,我宁愿受尽万苦,再不得离开我的天主,我的万有,恳求罪人之托的圣母,帮助我克除败兴的原由,使眼前的暂福,不至于昏迷我的心了……

为享虚假的世福,我们屡次和耶稣分离。求耶稣忍耐我们,宽恕我们的罪过。

在天云云。

我们常被灵魂三仇的攻打,引我们容易放肆,举动轻狂,我们该时时默想耶稣的苦难,并恳切求他扶佑我们,加增我们的神力。

在天云云。

我们要钦崇赞美,为我们的罪受苦受死的救主。

在天云云。

许多人空受耶稣的恩宠,因此为他们,耶稣受苦死,还是徒然的,我们要加倍着热心,安慰耶稣圣心。

在天云云。

求耶稣赏赐我们恒心行善,并且努力展开耶稣的神国。

在天云云。

耶稣我等主云云。

耶稣圣心祷文。

向耶稣君王诵。



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