『又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上，既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。』（西二14-15）

『感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们，在各处显扬那因认识基督而有的香气。』（林后二14）

凡明白圣经的人都知道现在所住的这世界，不是创世记第一章第一切的世界，因为第二节告诉我们说，那世界已经混沌了。并且查读圣经别处，就知道那世界是魔鬼败坏的。后来神造了这个世界，看一切所造的都很好，魔鬼就想再强夺这世界，所以这世界在神和祂的使者眼前就成为紧要之点。神造人原是要人和神同工，去胜过仇敌——魔鬼，驱逐仇敌；因此神放亚当在伊甸园中，不但要他修理，也要他看守伊甸园，防守那恶者的权势。这样，这世界乃是天堂和地狱发生冲突的战场。

十字架的仇敌

我们若不听从圣经上的教训，就不会明白人类可怕的历史。圣经告诉我们：神有旨意管理万有，也告诉我们：神的仇敌——黑暗的君王——管辖世人，将他们看过在黑暗中，并且利用他们攻打神子的国度。虽然在表面看来好象这些黑暗凶恶的光景是人的天性所致，其实都是仇敌——撒但——在人后面掌管。这样，我们就看出来：自古以来，撒但是不止息地掺杂在人类的意志和动作中间而挣扎。但是

十字架败坏了撒但！

我们从歌罗西第二章十五节里看见十字架的救赎工夫中所包含的是什么：主耶稣『既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。』当主耶稣在十字架上，黑暗的权势，藉着十字架所经过的黑暗，大起攻击，用各种最可怕的手段，攻迫主耶稣，以阴府的黑暗和困苦围绕祂，甚至神面上的光都离开了祂。但是，祂把黑暗的权势从祂身上振落；祂打败仇敌，胜过试探。祂把仇敌明显给众人看：在灵里一切的地方，无论天使可鬼魔都知道：

祂已得胜了！

祂复活了。所以祂向黑暗的权势夸胜。在灵界里十字架是得胜的记号。祂的仇敌成了祂的囚犯，仇敌的权势永远消灭；仇敌禁闭人类的那囚牢的门也大开了；自由也已经向一切被囚的人类宣布出来了。今世的君王，已被赶出去了。它再没有权势捆绑那些仰慕得救赎的人了。它现在只能管辖那些甘心作它奴仆的人。现在所有肯顺服主耶稣基督和祂的十字架的人，都可来得完全的拯救。

十字架是个夸胜——这是我们以上所引的经句里最大的功课。十字架是个夸胜，这夸胜起始于基督的呼喊说：『成了！』这是得胜凯旋的起首；基督在祂隐藏的荣耀中夸胜着走遍了世界，捆绑了仇敌，释放了祂所救赎的人，叫他们得以自由。因此，信徒能永远欢乐，歌唱：『感谢神！常帅领我们在基督里夸胜。』每次想到十字架，每次走在十字架下，每次宣传十字架，都应当用神夸胜的腔调。『死被得胜吞灭了。感谢神！使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。』

　　我们若不以十字架为夸胜，我们就不明白十字架的意义，也必不会经历十字架的能力。在我们个人的生命中，倒反要以十字架为重担；以背十字架的呼嬉为难于顺服的律法；以生活钉十字架的生命为失败；也以天天死为厌烦。并且钉死肉体，既需要不住的儆醒和舍已，所以就以这事为绝望无效果的工作，因而就放下不作。若我们不欲有以上所说的这种败坏的情形，我们就当学习知道：

十字架是个夸胜。

我们现在不必自己来把肉体钉十字架，因为肉体已经在基督里钉死了。各各他山上钉十字架的举动是个完成了的事实，并且由此而来的生命和灵带着不止息的能力，继续进行。我们是蒙召来相信，来放心。只有祂的死能使我们满足，只有祂的死能使我们自由。『感谢神！常帅领我们在基督里夸胜。』

我们所以在这世界作工，就是因着相信十字架是个夸胜，胜过了黑暗的权势。只有明白这真理，才能叫我们知道那超天然的力量，灵界仇敌的诡计；也叫我们知道我们与『管辖这幽暗世界的』争战所必须有的目的，就是引人脱离这世界乃其君王的权势。只有明白十字架所已得的和已经给我们的夸胜，才能使我们站在实在的地位，作我们的得胜君王基督的器皿及仆人。我们得胜君王基督唯一的盼望，就是要帅领我们在祂里面夸胜。并且当仇敌的权势攻逼我们时，我们也只有因着十字架夸胜，才能使我们有活泼的胆量和盼望。信心在一切工作和争战中，必须学习说：『感谢神！常帅领我们在基督里夸胜。』人以为愚拙的、软弱的、卑微的、和羞辱的十字架，正是基督用兵器（不是属血气的）得胜的永远记号。这得胜乃是当教会，或基督的每个仆人更深进入被钉之主的灵，更顺服主时所能继续得着的。