我们已经知道：我们只能藉着圣灵的启示，和工作，来明白我们和基督同死的意义。现在让我们看祂怎样用能力和我们同工。罗马书六章五节给我们几句简单的解释：『我们若一同栽种在祂死的形状上』。（英译）这个意思比几分钟与祂『联合』在水里，和水里出来的意思更深。被『栽种在祂死的形状上』——含有一种实际上的联合，这个联合是藉着圣灵而发生的。达秘（John。Nelson　　Darby)先生注解说：这一节所用『栽种』两个字，不能把原文的意思清清楚楚地发表出来。他说：『原文的意思是：「一同生长」，并且「完全合一」。……』信徒藉着圣灵的工作，与基督的死变成『完全合一』好像一同『栽种』在祂的死里面，因此当信徒『生长起来』的时候，就带有基督死的样子和色彩。所以罗马书第六章第二节『我们死了』的联合的事实，在第五节变成经验中的联合的事实。从这一次把生命『栽种』在祂里面，就要把生命长得像基督『羔羊性』的模样了。

　　这样看来，信徒实在是『住在死里』的。这不是他自己的死，因为他自己的死是无能力的。他乃是在『神而人里面的死』而死，这个死是满有像銧那样的炸裂能力的。信徒『联合在死里面』如同一棵树联合在它的根里面，深深的穿入地中，而从这根得着生长结果的生命能力。

　　康尼巴先生对第五节的翻译是更惊奇的，他说：『我们若已经接（接树的接）在祂死的形状上。』他又注解说：『我们是顶确实的已经有分于一种有生机的联合，如同一枝树枝接在一棵树上的关系一样。』

　　这一种的接树法子，只能藉着圣灵作出来。在上面所举的两种情形——（一）因着『一同生长』变成完全合一；（二）『接』入祂的死，皆是有同样目的的。联合在基督的死里的道理，不止是神的话中的一个事实，给我们相信就够了的，乃是要在我们经验中变成一个事实的。

　　现在总结的说，我们在基督的死里与祂联合，必定是圣灵在我们里面作的工，才会叫这种的同死在经验上也成为一个事实。当你栽种在基督的死里面时，你不生长在基督里面，并且也像祂的样子，此后你一辈子的生活，有『祂的死』藏在你基督徒生活的根源里。『我们若已经接过……』一个嫩枝接在一棵树上的时候，乃是要这嫩枝与树成为一体，并且同有一样的生命，流通于两者之间。所以只看出我们的『寺位』，还是不够，有一件事是神所应当成功的。你是否被圣灵深深地把你联合在祂的事实里面呢？从这个（基督死的）时候起，你就已经有分于这一种有生机的联合，正如一个嫩枝接联在一棵树的关系一样。