1．李氏兄弟热心救济

当时的监狱设备，本已简陋到了极点；再加上狱吏惯于贪赃舞弊，分外苛刻犯人；白主教和神父等关在各监狱里，受尽苦楚，还吃不饱饭，使用东西更完全没有，幸而天主自有奇妙的安排，保存了他忠仆暂时的生命。那时在福州城内，有李姓两个兄弟教友；长的圣名本笃，幼的圣名弥额尔。他们俩虽家道贫寒，度日艰难；但事主虔诚，为人忠厚，好施舍接济窘难的人。这次教难发生，凡在暗中过省的神父，他们都邀请到自己家里过宿暂住，小心照应。自白主教和神父等解来福州监禁后，就有许多教友由福安和漳州等处来省探望；他们兄弟也都一一招待，并且尽量给他们方便。

这还不够显示李氏兄弟的爱德伟大；他们在这时格外勤劳，购买了福州土产的水果和鱼类等食物，偷送到各地监狱，接济白主教和神父教友等起始的时候，倒也平安无事；岂知不久，就被人发觉告官，有一次，李本笃在给神父送食粮的途中，被官兵捕住，解送衙门。周学健已把主教神父恨入骨髓，现在竟有人接济食物来监，怎能不怒发冲冠的冒起火来；便命人提出上庭审判，这时费神父也在被审，大家坦白声明，彼此不相识。费神父说：「我们坐监，有人供食物接济，只管御恩领受，哪里有什么罪行！」李本笃说：「这些传教士，我素不相识；只因看见他们处太苦，吃不好穿不好，激动了我恻隐之心，才买些食物接济他们，藉以解渴充饥；那里会有什么离经叛道的嫌疑，难道做善事也会犯法吗？如果不许，那我后来也不敢再送了。」刑官闻言心服，也没有话说；恰巧狱吏中又有个姓李的，代为说情，所以稍施刑罚和责备后，就把他释放了。

这福安穆阳的教友来省城甚多，专为访望白主教和四位神父并自己亲友等。每人随身都带有许多食品和必要的对象，接济坐监的人。所以这时主教等在监的生活比较好些了。惜因许多教友此去彼来，渐渐又被外人发觉，露出风声。官兵知道了，就从事严密的检查，四处侦查；有的教友防避不及的，都被拘捕送官。八月三日，官兵在城内某客寓里又破获了一批教友；共十二人，身边带有许多救济品。官兵把教友和所有的物品都解送衙门了，除了救济品一概没收外，还用了刑罚；后来遣发他们回福安去，不准再来。

这消息传出后，别的教友一时都不敢冒险前来探望救济了。因此，坐在黑狱中的主教和神父等又陷于绝境。据德神父说，当时犯人每天只配一些食米食盐和柴火，其余什么都没有，而且米盐的质量，也非常低劣，仅够充饥；至于蔬菜副食，简直看不见的。

2．主教和神父备受苦刑

我们在前章已经说过，周学健初次把主教神父等交给三个知县联合审讯，毫无结果，非常不满。适逢建宁等知县到省，就转委他们联合延平府判官重组开庭。他们接令后就着手办理进行，由八月二十七日开审，直延到九月十八日，才告结束。中间，主教神父和教友们屡次被提审问，都受了残暴的苦刑，现将审讯经过略说一下。

八月二十七日初次开庭，单提德方济神父和教友陈若瑟；也不是同时审问的，先审问陈若瑟，叫德方济神父在门外等候。这次法官因是新人，又将旧事重提，案头上仍然摆着刘神父的遗骨铜盒和主教的令牌；法官指着那些东西，向陈若瑟喝道：「你这小厮，妄奉洋教，现在该把这些东西的用处清楚说出来，不然你就要出大苦，看你如何是好。」陈若瑟起始很勇敢的明白解释，说那铜盒子是圣者的髑物，并非孩童的，主教的令牌是专为举行教礼时用的，都不是什么行邪法的东西。法官闻言不信，立刻把他推倒在地，用棍杖在他的脚部尽力痛打，强迫承认那骨头是刚死的孩童之骨，那令牌是用来作邪法的，迷惑妇女的；如果不招供，还要用重刑，可怜陈教友，因为当时受刑不过，便随口妄认称是，刑役才把掍杖收起。差役把德神父推进来时，法官也用同样的言词问他，逼他承认招供，不然也要同样施刑。这时德神父的心中非常平静。虽然法官多方威吓，并不惧怕，从容的辩白说：「这骨头完全是先前刘神父的遗骨，绝非新死的孩童之遗骨，我已在初审时坦白辩明了；且经请人检验过，我现在不必再来重述。至于那令牌，纯系宗教用品，并非什么行邪法的东西，因为我们从没有行邪术惑人的事实。」德神父辩白完了。还连带的将教理意义略略说明；若是法官胸无成见，平心审量，自不难明白；无奈，他们成见太深，非但不能开明，反而越发恼恨。听罢，就下令施行。刑役拉过神父来，在神父的面部狠狠的打了二十余下，差不多把神父的左耳打聋了，继而把神父的裤子和鞋袜脱下，用棍杖毒打一番，才由公堂拉出。后来提费神父华神父施神父上堂，因为他们都一口同声的辩护真理，不肯承认犯罪；也同样的受了残暴的掌嘴和厉害的杖刑。最后进来的是白主教。

法官看见主教须发斑白，年亦古稀，就想利用假仁假义的手段，劝诱他老人家。顿时便堆下满脸笑容来，很客气的对白主教说：「本法官素闻你西洋传教士都是善良份子，本不愿为难你；只因有人告发在案，且有证据在场，才开庭审问。只须你们老实承认供明，也就迅速了结无事。试问那骸骨是否新死孩子之骨？那铜杖是否专为行邪法迷惑妇女用的？务即迅速招认，或可饶赦无罪；否则，本法官也不得不在你老人家身上动用大刑了！」

白主教眼看同伴们刚受了苦刑,法官又来威吓自己，但毫不畏怯；这时他杖着圣神的庇佑，更慷慨激昂，把各种详情说明白，始终不甘屈招恶官所诬枉的罪行。所以侃侃而谈，辩解了好几些时。可惜也不能去了昏官心中的迷蒙，还得遭受更烈害的苦刑，受尽了恶官污言秽语的侮辱，一任差役们掌嘴和杖笞。

最后，许多男女教友，也都被提上公堂审问。一样用重刑威吓他们，逼认所捏造的罪行。除去有两三个因为受不了苦刑，屈打成招外；其余的都能保持善志，宁愿受苦，不敢背弃信德认罪。尤其那几位道明第三会的女会员们，更忠实坚勇，不怕刑罚，始终不招；真不愧为天主的好女儿！

3．坚忍的精神

自八月二十七日开庭后，几天就要一审；同时一连串的就是受苦刑。次数之多，非刑之惨，可谓空前未有。试想真福们，并没有一点儿罪刑；仅为爱主爱人的缘故，受这凶恶严刑的拷打。总计主教等自解送省城到殉道止，大小的审讯，竟到九十四次之多；历次所尝苦楚，真不是我们局外人所能描述得完的。

诸位圣人每次受审受刑，均能忠勇奋发，安心乐受；有如蹻勇将士临阵赴敌，愈来也愈振奋。他们想着：主赐的良好时机已到，岂肯不乘机来建功立业，争取最后的胜利。他们仰望天庭，就想永乐将到，以致忘下自己的苦楚，专心一意的为主牺牲奋斗；这种坚忍的精神，真令我们敬仰赞美不已。

有一次，白主教被刑役打得鲜血直流，疼痛非常；然而他仍处之泰然，也不叫苦，好像若无其事似的挨受着。连刑役都看得纳罕，就向主教说：「为什么打得你这样厉害，听不到你一声埋怨叫苦的话，难道你不觉得疼痛吗？」白主教听了，老实的回答说：「咳！我也是人，怎么会不觉得疼痛呢？我所以这样忍耐，因为我想象主耶稣就在我面前；我为他受些苦楚算不得什么，因为他先为我受了十字架重刑，因此我也应当安心为他忍受着」。

十月间由兴化来了一位国籍神父，我们只知道他的圣名是多玛斯，年纪已经有八十岁了，在这里我们称他为多玛斯神父。他听了白主教等监禁在福州，在狱中受刑很苦；这位高年的老神父，不辞劳苦，远来省城探望，还带来了许多银钱和物品来帮助。到福州时就各处奔走设法，果然能够进监探望安慰，赠送主教神父许多应用的物品。再说因为以前救济事机泄露，福安教友好久没上省城来；故此坐监的主教神父．什么东西都没得用。大家正在万分困难的当儿，竟承多玛神父远来探望安慰，并送了许多物品，当然非常感激的，可是见多玛斯神父八十岁了，从远处来到，大家心中又很难为情；也不敢久留他在省府，请他快回兴化。因为城内仍然戒备很严，若被外人发觉报官，老人家怎能受得了刑苦呢？如果继续救济，请他以后打发别人来才妥当，因此老神父在福州逗留几天，就在大家感激声中，洒泪而别；许下回兴化后一定请别的神父来探望。

果然老神父回去不久，就有傅玛弟亚神父来访。傅神父是国籍的耶稣会士，他这次带来更多的银两和物品；并且他预备长久驻留省城，专务慰问在监的主教和神父教友等。所以在白主教殉道时，所有的一切身后事情，都由他出来办理。傅神父在真福们的殉道时，确实立了莫大的功勋；他的功绩，是我们所不能忘记的，他的芳名，可与真福们的殉道光荣史一样永垂不朽的。

4．巡抚亲临审讯

事实总是实事，捏造总是捏造；真福们无辜受罪，自押到省城后，虽经多次的审问，终不能寻出可证实的罪行，足以作判处死刑的理由。周学健看审问毫无着落，又忧又气，便决定亲自出马，开庭审判。于是十一月二十二日，令把监中所有人犯，全数提出上堂，作一个集团的总审讯。先提三个强盗，周学健只随便查问后，就叫他们退堂；问到教友时，就十分凶恶，而且用刑也比从前更厉害。周学健自己是迷信邪神的，平时深恨教会，看教友如蛇蝎一段；今日亲临审判，怎肯轻易放过。也许当时苦刑过于凶暴，才有个信德不坚的教友因受刑不过，顿时改口。因为那天有三十一位教友被审，一个一个详细审讯，白主教和四位神父，白白跪着等了五小时，又被延到第二天受审。

二十三日清晨，狱卒就把主教神父送往巡抚衙门，周学健就耀武扬威的升堂高座，喝令白主教和四位神父跪在阶下，先照例问过姓名，国籍，和职业身份等，然后审问白主教说：「你为什么来中国？是否有心谋叛造反？」

主教应声答说：「我和我的同伴，来到中国，专为宣天主教道理，图劝贵国人民改奉正教，行善避恶，将来得升天国享福。所说谋叛造反，全系捏造谣言，绝无其事，务希垂察！」巡抚听罢，不问是非，先命刑役把白主教按倒在地，用脚狠踢一顿后，再问说：「你来中国有几年了？何时由澳门潜回福建来？」「我到中国已有三十年了，自澳门再回福安也有八年之久。」

「你被放逐到澳门，怎敢偷回福建？还暗中宣传教义，你难道不知大清皇帝，正严禁西洋传教士来传教吗？因为你们传教士所传的，尽是虚诞的邪道；专行邪术迷惑民心的，违背常理人情，至于你们所敬拜的天主，我始终没见，怎能瞎信？怎么不来保护你，使你不落到我们手里？天主实在何处？你能指示我看见，那就显着你有本领，或且我也贴服相信，不然你就要吃大苦！」

白主教以为巡抚有心问天主的道理，就壮起胆来，说：「天主是至尊纯神，祂是无所不在的，虽然我们的肉眼不得见到，可是不能不承认。请看明日当空，光耀天下，普照四方；推之至高天主，是造化神人万物的真主宰；所有一切，由其一命化成。且万物均由其保全生育，顷刻不能和祂分离，若说目不见，不得为信，则贵国人所尊崇的黄、老、孔、孟和许许多多的圣贤，敢问现在的人，谁曾见过？然而各人却深敬信他；何况这至尊至圣的天主，造化众生，我们怎能不虔诚致敬的去事奉祂呢？因为祂才是天地的真正主宰，其余的都是祂所化成的。至于我们不怕受苦远涉重洋来华，正为贵国人民，弃邪归正；凡人肯恭敬天主，入教领洗，则身后升天得享永福；如不愿领受真理之光，仍迷邪道，则死后要下地狱身受永苦无疑。」

周学健听到这里，闷着一肚子气，命刑役打白主教的嘴巴，发怒说道：「按你这一说，大清人民和本老爷，不甘从奉西洋邪教，也应该下地狱不成，好！你这一张油嘴，快快说出道理来！」

白主教虽挨了几巴掌，并不胆怯，仍忍痛的继续着说：「真的！我在这里不敢乱说，假使贵国人民和巡抚大人，不肯接受真理福音；固执迷信异端，崇拜邪神，不肯认识真主，入教修善，将来确难逃地狱永苦。现在巡抚当权固能任意审判我，将来有一天，我也会在天主旁，来审判大人的罪行。因为现在巡抚竟敢公然违犯、轻慢至尊天主和他所立的教会，将来永苦，定所难免的。请再三思之为幸！」主教的话，还未说完，周巡抚已经怒气冲天，吹须瞪眼，大发雷霆，便拍案喝道：「好大胆！你这位洋传教士！竟敢胡说八道，本巡抚也要下地狱受苦，且欲审判本老爷。好！你这一张嘴，今天就定你的死案，斩首示众你这混账东西升天堂去呢？还是本老爷下地狱去呢？」说罢，叱喝一声掌嘴，数个如狼似虎的刑役，就一拥上前来；把主教的面颊打得鲜血淋淋漓，痛不能堪；满脸都是血浆模糊黏结着，简直不像个人形；口中也流血不止，眼睛也几乎打瞎了，耳朵也失去作用快听不见了。在这残酷的刑罚之下，白主教仍忍气吞声的安然领受，有如良善的羔羊，不怨不尤；还带着喜容笑脸和在跟前的人说：

「我们受苦受辱到此田地，在外人看来，确是一件最羞耻不过的事。岂知我们受苦受辱，全为爱主爱人缘故，为追随主耶稣受难苦表；因我们的苦辱，有换得天堂永福的价值，怎能不使我们欣然领受呢！」

用刑后，巡抚还问主教许多问题；都是不外轻慢凌辱天主和教会的话，且明说要定主教死刑。这样连续不断的拷问，总有两小时之久；然后才转过头去审问神父。首先是问华雅敬神父，其次施方济神父，德方济神父，最后费若望神父；一一分别严问，啰啰嗦嗦的问个不休。四位神父都毫无畏怯的勇敢对抗，且乘机讲明教会要理，当然也不能除去巡抚心中的迷蒙。结果同样的挨打，受苦刑，幸而他们都不为威武所屈，始终坚持信德，慷慨激昂的护卫教会的真理。

5．最后判决

十一月二十三日周学健亲临审讯后，又经一个月的考察审查，捏造许多罪状，强迫主教神父招认。岂知事与愿违，圣人们虽在严刑拷打之下，始终坚持到底，辩护真理；对于污辱天主和圣教会的妄罪，一概不予承认。因此周学健越加怨恨，屡次派人到监难为圣人，加给他们苦刑。赶到十二月十八日后一次，升堂审问时，竟下最后判决，定白主教和四位神父死刑，可惜判词太长，不能全抄；当然中间造作许多无稽罪行，完全是侮辱的话，现在只把它抄录一部：

「查洋教教首白多禄及四位洋传教士，违犯皇谕，偷渡来华，遍传邪道，煸惑人民；经三令五申，禁止传教，教首等仍固执不改，暗传不息。白多禄过去曾被粤督放逐澳门，准备遣回本国；讵料不久，复乘机潜回福安，继续布传邪道；且暗中集会纠众，谋叛皇朝…按国法定罪，该犯等应判死刑，罪不容贷。是以经本巡抚详细审讯在案，今下最后判决：白多禄教首，罪情严重，务即斩首示众，不得稍延。华雅敬、费若望、德方济、施方济、四名传教士，亦在判处死刑之列；惟罪情略有不同，故定展缓执行。郭姓教友安博，因藏匿西洋传教士，处绞刑。郭仁兴等六名应罚充军境外，惟准可以罚金赎罪。」

陈若瑟等着即押回福安监禁，由当地长官另行判决；惟亦可罚金赎罪。

自巡抚最后判决宣布后，主教等在狱中，被监视得更加严紧起来；所受的掌嘴与杖责的次数，也愈多愈厉害起来。狱吏分外凶狂，随意横行；把这些判处死刑的人犯，简直看成畜牲一样，毫不怜惜的大加苛待。

周学健自己虽已给主教等判定最后死刑，因判词须经朝廷批准，故不得立时执行。于是他一面将逮捕西洋传教士情形暨判决经过，附了许多诬妄的罪状，一并具表，飞奏朝廷，希望早日得到批示，执行死刑，一快凶心；一面把应发回福安的教民，着令办理移交的手续，由地方官自行判决。他在奏章中给主教神父诬枉了三大罪：一，西洋传教士均系妖术士，布传邪法，煽惑良民。二，到处集会结社，名为传教，实则包存祸心，谋叛皇朝。三，广结民众，随处建堂立所，举行教礼扰乱治安，破坏国法。此外他在奏章中，还将教会毁得一文不值。因为他深迷异端，恨不得能早日把天主教扫除净尽才好；故在奏章之中，千言万语，请求皇帝，速下谕旨，严办教案。

再说，一批押回福安的教友，在与主教神父离别时，都伤心得流下泪来；他们恨不能与主教神父同在一处，为主捐躯，领受荣福之冠。诸位圣人们也知道了，自己已被定处死刑，此次教友押回福安，恐无再到福州的机会，自然亦感悲苦。惟见热心教友们被捕受刑，仍能坚勇奋发，保持信德不坠，也算有点安慰。自己想说：凡事靠托天主安排，我们世人只有顺命服从而已；故在教友们临行时，白主教赠与他们恳切的遗言，希望大家在不久之将来，相会于天庭。