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（三四） 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。（雅歌 2:2） 这是何等美妙的诗句！用来描写基督在称赞着他所疼爱的信徒（教会）；就是说：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内！” 荆棘丛内的百合花如果给园丁看见了，会把它栽到花畦里，让它长得更秀茂。荆棘丛内的百合花如果给家庭主妇看见了，会把它插进花瓶去，让它显得更高贵。但是，荆棘丛内的百合花，如果被诗人发现，那就不同了；他决不会挪移它；只有默然在那里欣赏。因为这正是一幅美丽无比的图画，也是一个充满诗意的好题材。甚至你会听见他把它象征自己心爱的人，吟出美妙的诗句说：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内！” 我们多少时候盼望我们的主是一位园丁，把我们从荆棘丛内带到花畦里去，让我们享受丰美；我们多少时候也盼望我们的主是一位主妇，把我们从荆棘丛内带到花瓶中去，让我们傲视同侪。但是，多少时候我们几乎全忘记了主也是一位天才的诗人，他不忍心把我们这朵美丽的百合花从荆棘丛内抽出来。他疼爱着这一福美丽的图画，他要从这一个充满诗意的题材里吟出美妙的诗句，低声对我们说：“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内！” 没有黑暗怎能认识光明？没有丑陋怎能认识美丽？没有罪恶怎能认识圣洁，没有荆棘也不容易认识百合花的真可爱！花畦里的百合花是平凡的，花瓶中的百合花是庸俗的，惟有在荆棘丛内的百合花才会显出它的超凡卓越。因此，我们可以明白主的祷告为什么要向神说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）的妙意了；原来我们的主，他是一位天才的诗人呀！他实在疼爱着我们，愿意我们的品格在世界上显得超凡卓越。 没有流泪怎能欣赏欢笑？没有疾病怎能欣赏健康？没有缺陷怎能欣赏完全？没有荆棘也不容易欣赏百合花的美丽！花畦里的百合花是单调的，花瓶中的百合花是黯然的，惟有在荆棘丛内的百合花，才会显得比所罗门王所穿的衣裳更娇艳动人。因此，我们可以明白了主为什么三次都不肯接受保罗的恳求，却只回答他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”（林后12:9）；原来我们的主，他是一位天才的诗人呀！他实在疼爱着我们，愿意我们的软弱在基督的能力覆庇下，更显出完全的美德。 没有逼迫怎能彰显能力？没有创伤怎能彰显胜利？没有险阻怎能彰显奋斗？没有荆棘也不容易彰显百合花的真伟大！花畦里的百合花是娇弱的，花瓶中的百合花是委靡的，惟有在荆棘丛中的百合花才会显出它伟大的奋斗精神。因此，我们可以明白了主为什么会让他的使徒比众人“多受劳苦，多下坚牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的……还有为众教会挂心的事，天天压在我身上”（林后11：23－28）的美意了；原来我们的主，他是一位天才的诗人呀！他实在疼爱我们，愿意我们从“患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻。”（罗5:3－5）好让我们在不断的奋斗中，成为刚强的大丈夫，直至获得“公义的冠冕”（提后4:8） 弟兄姊妹们：荆棘丛中的百合花，并不是逃避现实的，也不是随流逐波的。它在荆棘中更是显出卓越的品格，完全的美德和奋斗的精神的。你能否体会基督的心肠，常以荆棘内的百合花自勉，并且，乐意以荆棘丛内的百合花自居呢？ （三五）“你们出来必不至急忙”（塞52:12） 我不相信，我们已经了解在安静中奇妙的能力了。我们常太急躁——我们自己一定要去作——不给神一个机会彰显他的荣耀。因此，神常对我们说：“站住”（出14：13），“安坐”（得3：18），“住了罢，静了罢”（可4：39），他才可以发挥他的全能。 在我们基督徒的生活中，我们的失败常是我们要自己工作来得胜，其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他来作。 神对于我们有一个永久的目的，就是要我们像他的儿子，我们自己能作么？神要我们得救，我们自己能作么？他要我们得胜，我们自己能作么？我们太以为自己能作，其实一样都不能，既是不能，何不等待安静让神作呢？我们太会为神活动，不会为神安静，所以我们真需要知道什么叫作安静。 （三六）“你们不可丢弃勇敢的心……必须忍耐……行完了神的旨意” 心可痛，腹可枯，迷路的小羊不可不看顾。旧的伤痕又来了，但是眼睛望着加略地，怎敢不挥泪前进？走这条路的，谁都知道艰难崎岖！但是途上已满了先圣的足迹，点缀着血和泪，鼓励呀！前进！何必等到能欲进无由时（路13：24）。现在四周虽都失败，黑暗势力更甚，环境必前更恶劣，神也似乎远离，但是谢谢主，借着一些光明的信心，已足使我按步前行。 诗歌（简谱略去） |
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