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沙沦的玫瑰花列表
·(一)常常祷告(二)随处祷告(三
·(四)为何受苦(五)面对管教(六
·(七)最好朋友(八)合神心意(九
·(十)不属世界(十一)神的美意(
·(十三)蜜蜂苍蝇(十四)当倚靠神
·(十六)暗室宝藏(十七)一杯凉水
·(十九)苦难熔炉(二十)单仰望神
·(二二)已得赏赐(二三)靠主喜乐
·(二五)磨亮的箭(二六)恳切祷告
·(二八)镰刀细雨(二九)一无挂虑
·(三一)莫生不平(三二)常常喜乐
·(三四)荆棘百合(三五)安静等候
·(三七)乘驾高处(三八)人生旷野
·(四十)属灵甘露(四一)责备管教
·(四三)夜间歌唱(四四)赞美不息
·(四六)恒切祷告(四七)以律胜律
·(四九)火燎气味(五十)承认主名
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(四九)火燎气味(五十)承认主名(五一)羊平安吗
(四九)火燎气味(五十)承认主名(五一)羊平安吗
浏览次数:2768 更新时间:2007-6-9
 
 
 

(四九) 并没有火燎的气味(但3:27

    有一种野花,它没有牡丹的娇艳,也没有玫瑰的馨香,它不怕烈日的暴晒,也不怕禽兽的践踏,它在任何境遇下,都能蓬勃生长,表彰造物的荣美,人们称之为死不了

    沙得拉,米煞,亚伯尼歌,由于不敬拜尼布甲尼撒王所立的金像,被扔在比寻常更加七倍热的烈火窑中(319),烈焰烧死了扔他们的人,而他们却在火窑中游行(但3:25),火焰只烧毁了捆绑他们的绳索,他们更自由释放,烈火不仅无力伤他们的身体,连头发也没有烧焦,衣服也没有变色,甚至没有一点火燎的气味

    神的女儿啊,生命是要经受锻炼和考验的。在困难曲折的道路上,有人变得更纯洁美丽,充满了荣耀的见证;有人却满身是火燎的气味,甚至整个人生被毁于罪恶之中。

(五十)  人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救(罗10:10

    如果我们光在心里相信主,那是不够的,还必须口里承认,才能在人面前算是一个基督徒!心里是否真正信主那是在神面前的事,别人看不见,只有在别人面前承认自己信主,才能使人知道你是基督徒。一个人在暗中秘密地相信主,是不能成为一个正常的基督徒的,他必须承认自己信了主,才能成为一个有长进的基督徒。

    “口里承认对我们有很大益处,在我们通常接触的人们中,有一些不良的风气,习俗,嗜好,是与我们作基督徒不相称的,如果他们不知道你是基督徒,就很可能拉你一同参与或沾染,你因人情关系,很难推辞,避免,倒不如你一开头就亮出牌子,承认你是基督徒,这样,别人就不会来勉强你,你就能省掉许多麻烦,免受许多不必要的试探,能够正直地走主的道路。

    有人因怕羞,而不敢开口承认主,他想在今天发达的社会里,如果承认信主,岂不会被人轻视,讥笑我落后,迷信,没有知识,思想不行?这样对信主有羞耻的感觉,必须打破。事实上科学家中,也有不少信神的人。例如:发现力学三大定律的著名科学家牛顿,就是一个公开为神作见证的信徒,这些年来,我已见过不少虔诚的基督徒是当教师,工程师,医师和从事科研工作的高级知识分子,他们也都没有显出信主有什么羞耻,或者隐瞒自己的信仰。我们相信了创造宇宙的神,接受了为我们钉在十字架上舍身流血的主耶稣,作我们的救主,脱离了罪恶的捆绑,成为神的儿女,能够不至灭亡,反得永生,我们应当觉得喜乐和荣耀才对。怎么可以有羞耻的感觉呢?

    有人怕承认自己是基督徒,可能会遭受人们歧视,对个人前途不利,这样的顾虑,也是不必要的。我们应当相信,至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国(但52)。一切都在神的手里,神必负责,神必看顾,我们不必担心是否会被人歧视;退一步说,即使为了信主,而在世上有什么得失,那又何妨呢?主为我们舍了一切,难道我们不应当为他而受些亏损吗?即使碰到特殊的遭遇,例如彼得在大祭司的院子中所遭遇的情况,那也应当靠主所加给我们的力量而站住。可惜彼得软弱了,三次不认主,但是主转过身来看彼得,彼得想起主对他说过的话,就出去痛哭(路226162)。由此可见,作了基督徒而不敢向别人承认,甚至公开否认,那不但对不起主,使主伤心,就连自己也要受良心责备,那是最痛苦的事情了。

    承认不承认自己是基督徒,的确会影响前途。但这不是几十年的前途,而是永远远远的前途,主耶稣说:凡在人面前认我的,我在天父面前也必认他,凡在人面前不认我的,我在天父面前也必不认他(太103233)。在人面前不认我的,人子在神面前也必不认他(路12:9,这是多么重大而严重的事!如果你要将来得到主在天父和众天使面前的承认,你就必须今天在人面前承认主。

    但愿我们从初信的时候起,就有胆量敢于承认主,而不要暗暗地做一个害怕被人知道的基督徒。

(五一) 以色列说:你去看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我(创37:14

    “你去看你哥哥们平安不平安,这句话何等甜蜜?它叫你想到作父母的慈爱,弟弟的责任和哥哥们的处境。

    “你去看你哥哥们平安不平安,这句话也会使你想起旧约圣经的两件事来;
一个故事就是约瑟的哥哥们往示剑去放羊,做父亲的以色列很惦记着他们,所以吩咐那留在家里的幼子约瑟说:你去看看你哥哥们平安不平安。另一个故事,就是正当歌利亚在阵上向扫罗的军队骂阵的时候,耶西由于有三个儿子应征在前线打仗。当然就很惦记他们,因此就差遣那留在家里的幼子大卫携带着烘了的穗子和饼送到阵上去慰问他哥哥们平安;并向哥哥们要一封平安信带回后方,给那挂念儿子的父亲(撒上171718)。

    在家庭里,有失掉联系的儿子,作父亲的心是何等的难过;作弟妹的难道就没有责任去寻访他们吗?我们已经有多少亲爱的哥哥姊姊,弟弟妹妹,失掉联系了,你听到父亲的呼召吗?你去看看你哥哥们平安不平安吧!!

    你是派出去牧养父亲的羊群吗?曾否想到作父亲的正在迫切地惦记羊群平安不平安。耶和华曾指责以色列的牧人说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己!牧人岂不应当牧养羊群么?你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊!瘦弱的,你们没有养壮,有病的,你们没有医治,受伤的,你们没有缠裹;被追逐的,你们没有领回,失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严的辖制。因无牧人,羊就分散,既分散,便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间,在各高岗上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找(结3416。几千年来,这一段责备的话,已经像一把两刃的利剑刺透多少神所选召的牧人了,我是否也被它刺透呢?让我们都能够及时地去检查吧!群羊平安不平安?!

阿们!

 

 

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开站时间:2006-12-24
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