利马是秘鲁的首都,也是圣女罗撒的故乡和出生地。这城市在1535年是由西班牙探险家方济‧皮萨洛所成立的。从初期这城市已经有伟大的未来：因为他要成为西班牙在秘鲁总督府。

因此城市的政府已经建立了一些庄严的建筑。约在十六世纪中旬利马已经是注南美的殖民政府中心。使利马被俗成为「诸王之城」来回忆西班牙王室的辉煌。

圣罗撒所居住的利马可说是全世界最富裕的城市。西班牙征服中南美洲已经有将近一百年的历史了，在此地的社会和政治组织已经是很发达了，甚至与西班牙一样，当地的机构也成为其它殖民地区的楷模。总督府，大会厅，教区、大学、宗教审判处、修院、市政府等机构。在圣女罗撒的世代，利马是一个很富裕的城市：因为来自各地的金银都在这城市里集合。到处都有工作、经济交往、有金钱、景气兴盛。

随着物质的发展就有文化的兴盛：科学、艺术、工业。在大学里有著名的学者和教授，有宣道者和听众，有能干的官员。谈到居民的伦理和宗教生活，没有一个殖民城市可以与圣女罗撒世代的利马比较。都市成立之后的六年在1541年在此地设立了教区，而在短短的时间也升上为总主教区。归属它管辖的附属教区有：库斯哥（Cuzco）、拉巴斯（La Paz）、智利（Chile）、茵博拉（Imperial）。据一位现代史家说：「在城市和它的郊外有不少贤士、传教士和有文人如同殖民探险家和寻找金银探矿者」。

我们只要提出当时在利马的圣者来确认这句话的事实：本城主教圣道斌主教、传教士圣方济‧素拉诺、神迹家圣马定‧鲍瑞斯、马利‧德莲会院的施舍者圣若望‧马西亚和圣罗撒‧玛利亚。

在这都市里，虽然富裕又充满未来但是也有它黑暗的一面，因为如果有金钱巡环时也会出现宣各种各行的事业，当地居民的伦理生活就会下降。当时有不公平的现象，欺骗和虐待当地印地安人和黑人，生活习惯也堕落了。的确黄金的辉煌也模糊了许多人的良心。秘鲁的利马虽然离欧洲远，没有染上文艺复兴和启蒙运动的思想潮流，所以还是由基督福音来领导整个新大陆的每项生活。

当地的政治、经济、社交的风气和习惯、教育都由教会积极地监督。这史实我们在很公平地评估，是因为我们是在当时的历史和文化背景不一样，要知道当时把世界当作一个未成人的孩子，因此在种种事务必须要有教会的指导；当时的社会和政治机沟都还没有获得它们应有的自由。

也许罗撒在世时，没有深深地感到基督文化的欧洲正在体验的悲剧：新教革命正在毁坏世界的宗教统一性；但她体验到宗教革命和教会反革命的运动；同时也体验到当时的传教士热心地把天主的福音积极地传到新大陆，好像来补偿教会在旧大陆的地盘。

在这充满历史性的大事件中，不知不觉圣罗撒的一生就这样过去了：她一生过得很快的、是隐私的、是内在的、是静默的。她是一位在社会没有任何地位的妇女。但是从一开始当地民众在她跟前就轰动起来，他们早就认出他的美德而在他们心中列她为一位圣女，虽然梵谛冈还需要一段时间正式宣布这事实。

那谁是圣女罗撒？她如何活她一生，在这世界做了什么使世世代代的人士不断地颂扬她？她有什么秘密使她的印象在士人中永恒不朽？我们在这篇文章盼望能够截答这些难题。