早在二十多年以前，就有不少朋友劝我写雷鸣远神父的灵修生活和他的灵修言论。我曾在圣化月刊以「春风十年」为总标题，连续写了二百多篇。以后在雷神父冥诞百岁周年（一九七七）。仍以「暴风十年」为书名，出版了单行本。

    可是，有人仍嫌「春风十年」不够详尽。建议写一套有系统的雷神父灵修学，又有修会团体要求我有系统的讲述雷神父的神修。

    雷鸣远神父虽然学识渊博，才智过人，尤其事主虔诚，灵修精深，但他不是一位学者，而是一位「笃行」的传教士，并且是一位「工作繁忙，不知疲乏」的传播福音的人。他没有时间。也没有「心境」写一部有系统而又有学术性的灵修学。

    但是雷神父却有一套简单而灵活的灵修方法，这套方法。虽不能说有「学术性」，却是相当「有系统」的修身之道，它就是那名闻遐迩，脍炙人口的持身（灵修）三字抉：「全、真、常」。

    这王个副词是「全牺牲、真爱人、常喜乐」的缩写，因此也有人称它是处世九字诀。雷神父为了强调基调基督的「彻底精神」，也为了谈话与行文的响亮了他时常简称：「全、真、常」。

雷神父一生就以这三句话来持身、事主、待人、作事。他创立了四个修会团体——比国辅助传教会，国籍耀汉小兄弟会，，国籍德来小妹妹会，比国鸣远小姐服务团，也以这三句话训练他们的门生，并定为四团体的精神。

雷神父去世后，他的好友，像于枢机斌、牛蒙席若望、方蒙席豪、雷司铎震远等，无论在讲话，或写文章一提到雷鸣远，都曾大谈特书他这处世三字诀，并做若干解释与评注。

现在我又重新谈这问题，无非是旧话重提，不会有什么新颖的东西。所以拾人牙慧之处，在所难免。这要请读者多多原谅。