1  方济，基督的良臣与忠仆，其最关主者莫过于完全忠实于他，尤其全神贯注于履行他靠了圣神的默示而得悉为天主所最中悦的美德和善行。

在一个机会里，他陷落在一个严重的难疑中，稍后，他由祈祷之地归来，并将其疑难置诸其最亲切的弟兄们前，以求解决。他说；“弟兄们，你们对这点，做何想法？你们以为那一种较为圣善？我应将来全部时间用来祈祷呢？抑或应当出外宣讲？我是一个贫穷而无用的会士，我没有受过教育，并不善于讲话，我接受的神恩是祈祷而非宣讲。此外祈祷可以赚取功绩及许多特宠；宣讲则似乎专为将人由上天蒙受的神恩，分赠他人。祈祷有助于净化心灵的愿望，并使人结合与唯一、真实和无上的美善，同时使人又不断增进于美德。至于宣讲，则许尘土进入人灵，使人容易分心，使人的修会生活纪律趋于松懈。在祈祷中，我们与天主谈话，我们度着天使的生活，而天使则成了我们的伴侣。但我们宣讲时，我们必须降低自己到人们的水平，并生活于人们中犹如他们中的一个，想、看、听、说人们的事。不过另一方面，在天主眼中有一个论证，较诸一切其他论证更为有力，即天主唯一圣子，他是上智自身，他曾为救人灵而由圣父怀中降来人世界。他志在以其芳表，教训世人并将救恩的音讯带给人们，而人则是他以其宝血为代价而救赎，并在其宝血中洗净，且又以其圣体所养育的。他不曾为自己保留丝毫，反而豪爽地为救赎我们而消耗了一切。我们有义务常依循他树立在我们面前的榜样行事。所以似乎更合乎天主的圣意者，是我应放弃静观生活的安宁，而外出工作。”他曾多日来与弟兄们讨论问题，但未能决定那种行为更中悦基督，先知之神固然使方济透视最深的秘密，但他未能对这难题获取满意的解决。这也是天主有意的安排，为使方济谦以自牧，同时也为使宣讲的价值，透过天上的启示而更为彰显。

2  圣方济虽然由众师之师基督，得悉了高深的奥秘，但仍不失为一位真的小兄弟，他不耻就教于不如自己者。他常渴望发见如何并怎样更能为完善地依循天主的圣意，事奉天主。他毕生的最大愿望，其哲学的总纲便是向各种人探寻什么是抵达成德极峰的最豪爽的方式，无论对方是有学问的或不学无术的，成德者或非成德者，年幼者或年长者。

于是方济送出两位弟兄，以遣发他们到西斯德兄弟那边去。西斯德兄弟，曾经看见由方济口中发出一个十了架来，他当时正在亚细西城的一座山上消耗其整个时间于祈祷。二人的任务是请求西斯德兄弟，解决方济疑难，并因天主之名作出答覆。方济也以同样的问题咨询了圣女加辣，请她偕同其修女们举行祈祷，并透过其属下最有圣德和最诚仆的修女们，来发现天主的旨意。结果因了圣神的默示，西斯德兄弟及圣女加辣，做出了同样的结论；天主的旨意是：方济应如一位基督的前锋，外出宣讲。

二位弟兄归来后，一经将自己所知的天主旨意报告了方济，方济毫不犹豫地立即动身，他如此急迫地服从天主的命令，并如此迅速地前行，致使天主的手似乎加于其身，并给了他新的神力。

3  当他走近伯瓦亚地方时，到了一个聚有各种飞鸟的地区。圣人一见到它们时，但趋前问候了它们。而经们似乎具有灵性，都转向着他，并等待他。当他来近时，树上的鸟低下它们的头，并以异常的态势看着他。他笔直走近它们并要求它们静听天主的圣言说：“我的弟兄们，你们最大义务是颂扬你们的造物主，是他给了你们羽毛作衣服，是他给了你们用以飞翔的双翅，并指定了清洁的天空作你们的住屋，是他照拂你们，用不着你们的努力。”当他这样向它们讲话时，鸟儿们以可奇的态势来表示它们的愉悦。它们伸长其颈子，拍打其翅子，张着嘴看他，心神兴备的方济行走于它们中间，其会衣磨擦着它们，但它们没有一只鸟有所移动，直到方济向它们划了一个十字圣号，给了它们离去的许可。得了方济的降福后，它们开始各四散飞去。等候于路旁的他的同伴见到了上述一切，当圣人又加入他们的行列时，便由于心地的纯洁和诚朴而对自己先前未曾向飞鸟宣讲天主圣言的疏忽而自责。

4  方济继续巡行附近的村镇以宣扬福音，最后到了阿维亚诺地方。在这里他召集了整个民众并请他们静默，但人们为了在附近建造巢的燕子们的呢喃与喧嚷，而仅能听到圣人的讲话。圣人就在民众前对燕子们说：“我的妹妹们，你们已讲了话不少，现在轮到我讲话了。你们要静下来听天主的圣言，直到我讲毕了。”它们马上鸦雀无声，活像它们有灵性似的，而且它们一直不动，直至圣人的放讲完了，旁边的人们大为诧异并光荣天主。这奇迹曾为人广事宣传，使得人们对圣人非常敬重，同时其信德也大为增强。

5  鲍尔玛城区一位青年读书人，他和若干其他青年，专心致志于攻读，但苦为一只尖叫的燕子所困扰，他便对其同伴说：“这该是一只曾经干扰方济讲道的燕子。”遂转向该燕子并命令它说：“因天主忠仆方济之名，我命令你到我手上来，并不得喧嚷！”该燕子一听方济之名，立即静寂无声，好像曾经受过方济的训练，并飞到青年手中，好似飞在一个安全处所似的。该青年为之大吃一惊，并立即让该燕子飞离，此后从未再度听到燕子的尖叫声了。

6  又一次，方济在海边一个名叫加塔的地方宣讲，大批民众包围着他，并争先恐后接近他。方济由于嫌恶民众的拥护与颂扬，故为了躲避他们，乃逃到一艘停泊在海边的小船上。此时该小船在无人摇撸划浆之下自动离开堤岸，好像是有一位具有理性的能力在指导一切一样；这使围观的民众大为吃惊，待小船划离堤岸相当距离时，小船便停止前进，并一动不动地留在水中，同时圣人便向岸上的民众宣讲起来。宣讲一经完毕后，民众在见到奇迹并获得圣人降福后离去。由于民众已不再困扰圣人了，该艘小船便自动回到原处，人而拒绝圣方济的宣讲者，必定是恶劣透顶的人，因为连不会讲话的万物尚且服从圣人奇迹般的神能，连没有生命的受造物尚且犹如有生物似的支持方济的宣讲。

7  基督是天主的神能和上智。（格前一，24）他是受傅于天主之神者，方济无论所做何事，基督常与圣人同在，恩赐他宣讲的口才，与健全的道理，并以显奇迹的特殊神能光荣榜他，使方济的言语犹如灼热的火通透人心的深处，使听众的心灵洋溢着惊奇。圣人的谈吐虽不具有文才，却在表现出来自天主默示的信号。

一次他应当在教宗和枢机面前宣讲，在奥斯底主教的授意下，他曾做了谨慎的准备，并将该宣讲的全文背得烂熟。但当他立在他们面前，准备发表其讲话时，竟将腹稿忘得一干二净。他于是极谦虚地声明了这项际遇，然后呼求了圣神的助佑。此时，他的口舌顿时开释，并如此口若悬河地发表了他的谈话，致使其优秀高尚的听众无不痛心忏悔。同时可以看出，不是他在讲话，而是天主圣神。

8  由于方济首先实践自己有意宣讲的种种，故能大胆地宣扬真理，不怕受到人们的驳斥。他一发见了邪恶，便予以控诉，毫不加以文饰，罪恶的生活只有受到方济坦白直率的贬责，而决不可能获得支持，他以同样的坦诚，向贵人和平民讲话，而且他同们愉快地对大批人或向少数人讲话；故此，人无论男女老幼，都急于看见并聆听这位由天主赐予世界的、新的宣讲者。于是方济就以使徒的热忱巡行并宣讲于各地，同时主基督也助佑他，以奇迹来为他的宣讲作证（谷一六，20）。方济是真理的宣扬者，他以天主之名的神能，驱魔治病。尤其重要者，是他有效的谈吐，能使心硬如铁的人为之软化，亦即使罪人悔改，使人们神形双方皆恢复其健康。我们可以由若干他显的灵迹，看到这点，兹描述如下：

9  一次圣人在杜斯卡受到一位热诚骑士的招待，由于他的独生子，生来有跛足病，他便诚恳地请求圣人治愈孩子。方济逐举起手来降福那孩子，孩子便马上痊愈了，孩子的四肢在众目昭彰之下，恢复了健康，当时就在屋里行走乃至跳跃，并赞扬天主。（宗三，8）。

因了纳尔尼主教的请求，方济曾对一个不能运用其四肢的瘫子，从头到足划了一个十字架圣号，而使他完全恢复了健康。

里艾迪教区有一个臃肿到四年来不见自己的脚的孩子。他含泪的母亲将他带到方济前，方济一给他覆手，他便立即痊愈了。

奥尔特地方的一个孩子，如此残废致使他的头脸弯曲到双脚，他的某些骨骼也断掉了。圣方济因了其父母的请求，朝着那孩子一划十字圣号，他便马上能挺身直立犹如常人。

10  古比奥城的一位妇人，其又手既干枯又弯曲，什么事也不能做，但圣方济以天主的圣名朝着她一划十字圣号，她便立即痊愈了，她马上回了家亲手为圣人及穷人们预备了一些饭菜，犹如福音上伯铎的岳母一样。

伯瓦亚地方的一个失明的女孩子，她一经圣方济以其唾沫，因圣三之名三次傅抹后，便立即恢复了视力。

纳尔尼城的一位失明了的妇人，圣方济对她划了一个十字，她的视力便立时恢复了。

鲍老亚城的一个小孩，他的一双眼为一片云翳所遮掩致一无所见，虽然试用许多药石，但全不见效，圣人一给他由头到脚划了一个大十字，其视力便完全恢复了，此后他成了我们修会的会士，他说：“他从前一无所见的眼，比自初即健康的眼看得更清楚。

在葛米尼城，有人收留了圣方济在其家中，这人的妻子为恶魔所困扰。圣人为他祈祷了并以服从之命令恶魔离开她。因了天主的神能，恶魔出去得非常快。这点证明固执及骄傲的恶魔无法抗拒服从的神力。

在加斯代的齐塔城，一个恶魔曾以暴力附在一位妇女身上，但因方济以服从之名，命令它出离该妇女，恶魔便气愤不平地离去了，使该妇女得到神修的双重自由。

11  一位弟兄患有如此严重的病痛，使得许多人深信他是附了魔，而非患了什么物理上的不适，每次他头朝下掉在地上，口吐白沫，他的四肢有时抽缩，有时伸直，时而弯曲，时而扭转，并变得僵硬如石；有时他整个人伸展至极端，并由地上升，至其脚与头成为同一水平，然后忽然摔在地上。方济对这位弟兄的痛苦非常同情，逐令人将分吃用的小块面包送给病人；他一尝了这小块面包，病人的健康便大为进步，此后未再受到什么痛苦。

阿来早地方的一位孕妇，数日受产痛，死在临头，除了天主外，一无希望。方济由于生病故骑着马路过该地，及至人们将马送回原主，又路过孕妇所在地时，该地人们知道了这是方济骑过的马，就将该马的僵绳放在将死的孕妇身上。这僵绳一接触到孕妇，她便安然无险地产育了婴儿。

齐塔别维的一位善良而诚朴的人，他拥有方济用过的一条带子，他探视该地区所有患有各色病症的人时，便将这带子浸入其中的水给他们饮用，许多病人就这样恢复了健康。

凡食用由方济接触过的面包的病患者，往往因了天主的神能，立即霍然痊愈。

12  由于有奇迹来支持圣人的宣讲，所以民众聆听圣人的宣讲，犹如天主派遣的天使在讲话。其圣德抵达的崇高程度，其先知之神，其施行奇迹的神能，其宣讲职务的来自天主，无灵之物对他的惟命是从，其感化听众内心的神力，其宣讲来自天主圣神而非出自人力，其宣讲的委任状之来自蒙受天主启示的教宗，含有宣讲规格的会规，虽为圣人所撰写，却为基督在世代表所核准，再加上万君之君在他身上烙印的信号（五伤），都等于在世人前证明方济的职务如何堪受尊崇，其训诲如何堪得为人深信，其圣德如何堪得为人惊奇，总而言之，方济之寓于讲基督福音，真如由天主亲自派遣的代言人。