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＂亵慢＂这种形容词我们在平常很少使用，但是《圣经》却一再提及。当我们去查它所表达的意思，就会发现，啊！原来我们生活的环境里充满这类人和话语。英文的＂亵慢＂是scoffer、scornful、scorner等，都带有轻蔑和嘲笑的意思，表示一个人讲话很随便，不慎重，甚至经常轻蔑和嘲笑他人。 在〈诗篇〉第一篇里提到：＂不坐亵慢人的座位＂，只有这样一句话，读起来的感觉很懵懂。坐在他们的座位上会怎样呢？ 在〈箴言〉里，所罗门王给了我们多一些这方面的信息。在22章10节里，他说：＂赶出亵慢人，争端就消除；分争和羞辱也必止息＂。这句话很厉害啊！要把这些讲话整天嘲笑和轻蔑他人的人赶出去，不要让他们留在你的身边。为什么呢？因为这样的人，会让你的生活充满争吵、分争和羞辱。把这些不留口德的人赶走，和他们分开，你的生活才能回复平安和有秩序。＂亵慢＂在〈箴言〉 21章24节里还有另一层意思：＂ 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲＂。原来话语里含着轻蔑和嘲笑，是因为人心骄气傲，这样的人大概不好相处。人会心骄气傲都缘于不认识自己的本相和人的有限，和这样的人在一起，肯定会经常受伤，因为他自以为了不起时，做事言语都必狂妄，到处得罪人。 所罗门王又提到＂亵慢＂人的另一特点：＂亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒＂。你看到没有？＂亵慢＂人的另一特色就是会煽惑鼓动人心，使人心沸沸腾腾，做出破坏社会平和的事情。在这里所罗门王把亵慢人和智慧人做了一个简单的对照，智慧人可以止息众怒，使大家心平气和；但是亵慢人则怕无风不起浪，和智慧的对照，便是愚蠢。因为智慧使社会通往和平与建设，亵慢则使群众对立，引起纷争，制造仇恨，凶杀和破坏。 ＂亵慢＂人还有另一个层面，在〈箴言〉 13章1节，所罗门王说：＂智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备＂。这是亵慢人的另一个特点，听不进责备的话语；当然综观以上几个特点之后，我们晓得要亵慢人明白责备里的爱和智慧是不可能的。一个心骄气傲，经常轻蔑和嘲笑他人，又巴不得煽惑所有人作对的狂妄人，是目空一切的。 现在我们对＂亵慢＂人已经有了大致的了解；那不坐他的座位，又怎样解呢？在每一个公司的办公室里，每个人都有自己的位置。 假如你坐到总经理的座位上，不认识你的人，会以为你就是总经理；假如你在一间餐厅里跑来跑去，很可能会被认为是该餐厅的侍者；依此类推，若我们坐在＂亵慢人＂的座位上，别人也会认为我们是口舌不严谨的人，因而不敢或不和我们来往。 近朱者赤，近墨者黑，假如我们经常和说话狂妄的人在一起，为了讨他的欢喜，也会不知不觉学其口气。求神保守我们＂不坐亵慢人的座位＂，不要向这样的人学习，反而要远离他们。 |
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